Военная организация поздней Римской империи во второй половине III – первой половине IV вв. - Евгений Александрович Мехамадиев

царей Картли», греческий царь Константин (Constantine, king of the Greek), вооружившись крестным знаменем, выступил в поход против Мириана и его союзников-персов, и в решительном сражении полностью разгромил войска противника. По словам источника, после этого поражения Мириан решил заключить мирный договор с «греками», поскольку «в ходе битвы вся его знать, как персидская, так и грузинская, погибла» (because in the battle all his nobles, both Persian and Georgian, had perished)[497]. Константин принял просьбу Мириана о мире, и два правителя заключили между собой договор, по условиям которого царь Грузии (Картли) обязывался подчиниться Константину, стать его союзником и тем самым «отступиться от персов» (to be subject to him, to defect from the Persians, and to ally himself to him)[498].

Тем не менее, вслед за К. Тумановым[499] мы хотели бы подчеркнуть, что автор хроники допустил хронологическую ошибку — царь Мириан заключил договор не с императором Константином I Великим, который никогда не воевал с Грузией (Картли), а с императором Диоклетианом, соответственно, разгром Мириана, о котором идет речь в тексте, относится к римской военной кампании против персов, проведенной в 298 г. Безусловно, в этом случае персидским царем, которого упоминает «История царей Картли», мог быть только Нарсей I, правивший с 293 по 302 гг.

Следовательно, мы можем предположить, что Диоклетиан совершенно не случайно сформировал из народов Южного Кавказа войсковые соединения, которые он отправил в далекий Египет. Очевидно, размещение этих отрядов в Египте было своеобразной штрафной санкцией для представителей тех народов, которые приняли участие в римско-персидском конфликте на стороне Персии. Не исключено, что авасги, из которых была навербована первая ала авасгов, находились в вассальной зависимости от царя Персии, равно как и царь Грузии (Картли) Мириан, поэтому они выступили против Рима в качестве союзников Персии.

В этой связи предельно важно отметить, что один из оксиринхских папирусов, датированный периодом Тетрархии (293–305 гг.), упоминает о размещении в крепости Тхму в Египте т. н. первой алы иберийцев, которая, естественно, была создана из жителей царства Картли — как известно, Грузию в античных источниках называли Иберией, а самих грузин — иберами:

P. Oxy XLI, no. 2953, p. 27

Сопоставляя данный папирус со сведениями «Истории царей Картли», мы можем предположить, что первая ала иберийцев состояла не из рядовых жителей Картли. Очевидно, пребывание этого этнического соединения в столь удаленном регионе, как Египет, тоже следует понимать как штрафную меру, наказание для представителей грузинской родовой аристократии, которая приняла участие в римско-персидском конфликте на стороне Персии. Напомним, что Мириан обратился с просьбой о мире к Константину (в реальности — к Диоклетиану) после того, как грузинская знать в значительной своей массе была уничтожена в ходе военных действий.

Это значит, что грузинская аристократия (т. н. эриставы) воевала на стороне Персии, и те эриставы, которым удалось выжить, судя по всему, были выданы Риму в качестве заложников. В свою очередь, Диоклетиан мог сформировать из них этническое войсковое соединение, переправленное в Египет. Тем самым Диоклетиан, во-первых, стремился предотвратить новые мятежи среди грузинской знати, а во-вторых, обезопасить границы Рима на Южном Кавказе, переместив наиболее ненадежных эриставов в отдаленный Египет и лишив их связи со своими землями.

Более того, помимо оксиринхского папируса, сведения о пребывании I алы иберийцев в Египте сохранил и папирус из Панополиса, данный папирус — прямое свидетельство, что Диоклетиан разместил I алу иберийцев в Египте именно после разгрома персов в 298 г. Папирус из Пнополиса сообщает о том, что I ала иберийцев дислоцировалась в крепости Тхму — той самой, которую упоминает и оксиринхский папирус: τοῖς ὑπὸ Βησᾶν δεκάδαρχον ἱππεῦσιν εἴλης πρώτης Ἰβηρῶν διακειμένοις ἐν Θμόω — «всадникам первой алы иберийцев, размещающимся в Тхму под командованием декадарха (т. е. начальника 10 воинов[500] — Е.М.) Беса» — P. Beatty Panop II, col. 2, l. 37, p. 60)[501].

Папирус датируется январем — мартом 300 г., в связи с этим совершенно очевидно, что данная войсковая часть прибыла в Египет после завершения боевых действий с персами, когда Диоклетиан провел ряд карательных мероприятий в отношении пленной грузинской знати (эриставов), дискредетировавшей себя сотрудничеством с персами. Еще раз позволим себе заключить, что Диоклетиан сформировал из пленных эриставов войсковую часть и переправил ее в далекий Египет, другой вопрос, что эти карательные меры подкреплялись римским военным присутствием на определенной части царства Картли, а также в сопредельных землях, которые ранее находились в вассальной зависимости от царя Картли или непосредственно от царя Персии.

В подтверждение нашей идеи мы хотели бы рассмотреть еще несколько текстов, которые свидетельствуют о прямом размещении римских войск на территории Абхазии и северо-западной Грузии. Один из этих текстов входит в состав грузинского летописного свода «Картлис Цховреба» — мы имеем в виду «Жизнь Вахтанга Горгасала», биографию грузинского царя, правившего во второй половине V в., скорее всего, в 446–491 гг[502].

Согласно тексту источника, первоначально Вахтанг направил свою внешнеполитическую деятельность в сторону Абхазии, которую он попытался отвоевать у «греков», т. е. византийцев. После серии успешных сражений Вахтангу удалось вернуть царству Картли многие крепости Абхазии, и в связи с этим автор текста вкладывает в уста грузинского царя слова о том, что дед Вахтанга, царь Мириан («отец отца моего Мириан») «выступил совместно с царем персидским… в поход против греков…». Именно в тот период, по сведениям автора, «греки» захватили земли Абхазии и установили над ними свою власть («Тогда же и отторгли греки от нас, грузин, эти пределы к востоку от моря»)[503].

В другом фрагменте биограф отмечает, что и «греки» (византийцы) часто нападали на царство Картли именно из Абхазии, поскольку первоначально «владели они землями в низовьях Эгрис-цкали, затем захватили земли от низовий Эгрис-цкали и до (крепости) Цихе-Годжи»[504].

Оценивая цитированные пассажи, мы бы хотели подчеркнуть, что во-первых, биограф Вахтанга допускает явную хронологическую ошибку — все грузинские хроники однозначно свидетельствуют, что дедом Вахтанга Горгасала был царь Арчил, который передал власть над Картли своему сыну Митридату (или Мирдату) V, а тот, в свою очередь, оставил царство сыну Вахтангу[505]. Совершенно ясно, что биограф перепутал Арчила с царем Мирианом III (284–361 гг.), который совместно с персидским царем выступил против «греков», т. е. римлян, и потерпел от них тяжелое поражение.

Соответственно, ошибка, допущенная в биографии Вахтанга, в то же время проливает свет на важный вопрос — она показывает, что в 298 г., разгромив персов и их союзников, Диоклетиан явно не ограничился установлением протектората над землями, которые ранее