Из «Истории русской интеллигенции». Часть I - Дмитрий Николаевич Овсянико-Куликовский

69

«Что личность в отношении к идее человека, то — народность в отношении к идее человечества, — говорил он в «Обозрении литературы за 1846 г.». — Без национальностей человечество было бы мертвым логическим абстрактом, словом без содержания, звуком без значения…» Цитируя это место, Анненков говорит, что оно пришлось не по вкусу крайним западникам, которых здесь же Белинский обзывает «гуманистическими космополитиками» и отдает, в отношении постановки идеи народности, решительное предпочтение славянофилам (Воспоминания и критические очерки, III, с. 149).

70

Эта переписка была опубликована в «Вестнике Европы», 1894, январь (с. 329–345) и февраль (с. 469–509), в «Русском обозрении», 1894, август и сентябрь (письма Аксаковых к Тургеневу с пояснениями академика Л. Н. Майкова), в «Литературном вестнике», 1903, кн. 5, с. 78 и сл.

71

Цвет (фр.). — Ред.

72

Поверхностное политическое англоманство этого рода проявлялось у нас нередко в александровскую эпоху и позже. Вспомним хотя бы позднейшее англоманство Каткова в 50-х и начале 60-х годов, проводившееся им в его — тогда либеральном — «Русском вестнике».

73

Человек (фр.). — Ред.

74

Русское обозрение, 1894, август. «Письма С. Т., К. С. и И. С. Аксаковых к И. С. Тургеневу» (1851–1852 гг.) с пояснениями акад. Л. Н. Майкова, с. 450.

75

И всех прочих (ит.). — Ред.

76

Константин Сергеевич.

77

Эта ссылка (по другому поводу, но при этом — попутно — в том же полемическом направлении) сделана, много лет спустя, в «Дыме», гл. XXV, где Потугин повествует: «Васька хочет тоже свое счастие изведать. И попадается ему мертвая голова, человечья кость; он пихает ее ногой. Ну и говорит ему голова: «Что ты пихаешься? Умел я жить, умею и в ныли валяться — и тебе то же будет». И точно: Васька прыгает через камень, и совсем было перескочил, да каблуком задел и голову себе сломил. И тут я, кстати, должен заметить, что друзьям моим славянофилам, великим охотникам пихать ногою всякие мертвые головы да гнилые народы, не худо бы призадуматься над этою былиною».

78

Крестьянским «миром», общиною.

79

Эта тирада также отзывается духом второй половины 50-х годов, эпохой подъема и «новых веяний».

80

Ввысь (нем.). — Ред.

81

И все прочие (ит.). — Ред.

82

На эту меру откликнулся и Герцен в своем «Дневнике» под 30 марта того же 1844 г.: «Никто ранее 25 лет не может ехать за границу, пошлины 700 руб. в год…» и т. д. «Все эти оскорбительные, исполненные презрения всех прав меры возрастают… и, вероятно, долго продлятся. Какие плечи надобно иметь, чтоб не сломиться…»12

83

Мастерский анализ различных эпизодов из интимной жизни Белинского, Герцена и др., — эпизодов, в которых ярко обнаружился этот поворот к реализму мышления, совпадавший с критикою и отрицанием действительности, читатель найдет в превосходных статьях П. Н. Милюкова: «Любовь у идеалистов 30-х годов», «По поводу переписки В. Г. Белинского с невестою», «Надеждин и первые критические статьи Белинского», вошедших в книгу «Из истории русской интеллигенции» (С.-Петерб., 1902).

84

Мировая скорбь (нем.). — Ред.

85

Моральные филиппики и поучения найдутся там в изобилии, но в них не сквозит оскорбленное нравственное чувство, в них нет негодования в собственном смысле.

86

Т. I Собр. соч.

87

В письме от 7-го сентября 1847 г. читаем: «В письме вашем вы упоминаете, что в Париже находится Герцен. Я слышал о нем очень много хорошего. О нем люди всех партий отзываются, как о благороднейшем человеке. Это лучшая репутация в нынешнее время. Когда буду в Москве, познакомлюсь с ним непременно, а покуда известите меня, что он делает, что его более занимает и что — предметом его наблюдений. Уведомьте меня, женат ли Белинский или нет; мне кто-то сказал, что он женился. Изобразите мне также портрет молодого Тургенева, чтобы я получил о нем лонятие как о человеке; как писателя я его отчасти знаю: сколько могу судить по тому, что прочел, талант в нем замечательный и обещает большую деятельность в будущем».

88

Где жил Гоголь.

89

Т. II. Собр. соч., «И. С. Тургенев», введение.

90

Золотая середина (фр.). — Ред.

91

Константин.

92

Об этом см. в моей книге о Гоголе, глава IV (Собр. соч., т. I).

93

См. в той же книге, гл. V.

94

Вторую часть «поэмы» Гоголь начал писать еще в 1840 году. Через пять лет, в 1845 году, труд был окончен и готов для печати, но летом этого года Гоголь сжег рукопись и принялся за работу сначала. Подробности читатель найдет в статье Н. С. Тихонравова (Сочинения Н. В. Гоголя, под ред. Тихонравова, 1889, с. 533 и сл.). Эта новая обработка второй части «Мертвых душ» была сожжена поэтом незадолго до смерти. Сохранившиеся отрывки были впервые изданы в 1855 г.

95

Статья Писемского была написана в 1855 году.

96

В противность сонному выражению Платонова.

97

Гончаров писал роман лет 10, с конца 40-х годов до конца 50-х. В печати роман появился в 1859 г. (в «Отечественных записках» Краевского). Действие приурочено, очевидно, к 50-м годам. Оно растянуто на несколько лет, а последние страницы ясно указывают на наступление новой эпохи и новых веяний второй половины 50-х годов. Только детство, учебные годы и молодость Ильи Ильича относятся к 40-м годам.

98

Обломовым и Захаром.

99

О мертвых или хорошо, или ничего (лат.). — Ред.

100

1856–1860 гг.

101

О нем см. в книге Ев. Ляцкого «Иван Александрович Гончаров». 1904, с. 192 и сл.

102

Книга г. Ляцкого представляет собою несомненно ценный вклад в литературу о Гончарове. По своим задачам