Национальная идея России - Валерий Александрович Тишков

официальных календаре и символике. Ряд ключевых событий национальной истории отмечен календарными датами, как, например, День народного единства (4 ноября), День Победы (9 мая), День России (12 июня) и другие.

В России существует развитая сеть исторических музеев и архивов, исследовательских центров исторического профиля, а также влиятельные общественные организации, как Российское историческое общество и Российское военно-историческое общество. В последние годы стали популярными в народе движения исторических реконструкторов. Литература на историческую тематику занимает ведущее место, особенно книги о российских древностях, о жизни замечательных людей российской истории, о военной истории, истории российской культуры. В 1988 г. был отмечен 1000-летний юбилей принятия христианства на Руси, в 2012 г. было широко отмечено 1150-летие зарождения российской государственности. Весь 2012 г. был объявлен Годом истории.

В последние три десятилетия бум на национальную историю в России был определен демократизацией общественной жизни, открытием многих архивов, снятием запретов на описание «темных пятен» истории. Это касалось прежде всего советского периода, времени тоталитарного сталинского режима, истории репрессий и депортаций народов. Болезненным вызовом для национального исторического нарратива стали политизированные ревизии и фальсификации прошлого нашей страны. Они имели место в зарубежных странах, в том числе и в получивших независимость бывших республиках СССР. В самой России в условиях интеллектуальной свободы и рыночного подхода к книгоиздательству вызов объективному историческому знанию случился со стороны разных радикальных «ниспровергателей прошлого», поклонников мифологических версий происхождения славян и других народов. Российская академия наук начала подготовку 20-томной академической истории России с древнейших времен и до наших дней, начата публикация официальных актов российской государственности. Все это будет укреплять и обогащать исторический компонент нашего национального самосознания.

Музей-усадьба П. И. Чайковского в Воткинске

Кроме версии общенациональной истории для идентичности россиян важны также история и культура своего края и места, в котором они живут, называя его малой родиной, а также этническая история своего народа. Более того. Все имеет свою историю. У каждой семьи есть своя история. Каждый город и село имеют свою историю. Самые древние города в России – это Дербент на Кавказе, Новгород и Москва в центре России, Казань на Волге. Но есть и новые города, которые также имеют свою историю. Поскольку без малой родины трудно себе представить и все Отечество, поэтому история республик и краев, городов и сел и даже отдельной семьи – это нужное и полезное дело в утверждении российского самосознания и патриотизма.

Одним из главных достоинств и достижений россиян, ставших частью их идентичности, является образ великой русской культуры и литературы мирового значения, созданной на русском языке. Всех россиян объединяет знание русского языка. Его знают 99,4 % россиян. Это государственный язык, на котором издаются все законы, действуют инструкции и военные уставы. Русский язык обязательно изучают все обучающиеся в школе, а также иммигранты, желающие проживать и работать в России. Но в России существует еще более ста языков. Выученный в детстве первый язык, язык родителей также называют родным языком. Многие россияне знают и говорят на двух или нескольких языках. Это помимо выбранного иностранного языка, который изучают в российской школе.

Нигде в мире не будут считать образованным и культурным человека, который не знает имен А. И. Чайковского, Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского. А еще в сокровищницу мировой культуры можно добавить десятки имен наших соотечественников: А. С. Пушкин, А. П. Чехов, Д. Д. Шостакович, М. А. Шолохов, В. В. Кандинский и многие другие. Есть деятели культуры, которые прославили отдельный народ или край нашей Родины. Эти имена важны для самосознания представителей определенной национальности и для своего рода местного патриотизма. В этом списке писатель и просветитель Коста Хетагуров у осетин, поэт Мустай Карим у башкир, скульптор Эрзя у мордвы, писатель Юрий Рытхеу у чукчей, и так у каждой национальности нашей страны. Есть знаменитые выходцы из российских городов и сел, которых сделали почетными гражданами или им поставили памятники, их именами назвали улицы.

В каждом поселении есть список местных деятелей культуры и героев прошлой истории. Он нужен для самоосознания «кто есть мы». Через него граждане обретают чувство гордости и привязанности к месту своего рождения и проживания, а также выстраивают связь со всей страной. Например, в Самаре есть замечательный памятник знаменитого историка и писателя Н. М. Карамзина, а в подмосковном городе Звенигороде установлен бюст великой советской артистке Л. П. Орловой и рядом – здание Культурного центра Любови Орловой. Памятники и – более широко – места памяти связывают всех россиян как с прошлым, так и с общими нашими героями и событиями. Места памяти могут посвящаться людям, событиям, предметам, зданиям, книгам, песням или географическим точкам, окруженных символической аурой. Их главная роль – символическая. Они призваны создавать представления общества о самом себе и своей истории.

Важной характеристикой мест памяти является то, что они могут нести разные значения и что это значение может меняться. Вот как описывает значение исторической памяти (отделяя ее от просто истории) для самосознания нации французский ученый П. Нора: «Память, история – …понятия, далекие от того, чтобы быть синонимами. Память – это жизнь, носителями которой выступают живые социальные группы, и в этом смысле она находится в процессе постоянной эволюции, она открыта диалектике запоминания и амнезии… подвластна всем использованиям и манипуляциям, способна на длительные скрытые периоды и внезапные оживления. История – это всегда проблематичная и неполная реконструкция того, чего больше нет. Память – это всегда актуальный феномен, переживаемая связь с вечным настоящим. История же – это репрезентация прошлого. Память в силу своей чувственной и магической природы уживается только с теми деталями, которые ей удобны… История как интеллектуальная и светская операция взывает к анализу и критическому дискурсу. Память помещает воспоминание в священное, история его оттуда изгоняет, делая его прозаическим. Память порождается той социальной группой, которую она сплачивает, …память по своей природе множественна и неделима, коллективна и индивидуальна. Напротив, история принадлежит всем и никому, что делает универсальность ее призванием. Память укоренена в конкретном, в пространстве, жесте, образе и объекте. История не прикреплена ни к чему, кроме временных протяженностей, эволюции и отношений вещей. Память – это абсолют, а история знает только относительное»[276].

Российскую культуру, как и историю, создавали люди по всей стране и разной национальности. Наша литература создана на русском языке, и она действительно известна во всем мире. Некоторые отечественные писатели и поэты писали свои сочинения на других языках, но многие из них, самые лучшие всегда переводились на русский язык. Важно