Девица, жена, мать. Женщины в древней Руси и свадебные традиции - Николай Николаевич Буканев

обыденность и данность. Но судить так неправильно, а равно и неправильно представлять себе древнерусскую женщину, погруженную в заботу о детях и их воспитании. О ребенке заботились, нет никаких сомнений. Но забота эта была весьма суровой на наш современный взгляд и содержала только набор необходимых действий. Ребенка кормили, за ним убирали, обеспечивали его безопасность, его обучали. На большее, на какую-то особую нежность, времени не оставалось.

В типовой семье рожать приходилось в среднем каждые два года, поэтому через 5 лет семейной жизни у женщины были, как минимум, один ребенок четырех лет, другой – двух с половиной лет, третий – грудничок ну или приступы токсикоза от новой беременности. Ко всему этому добавлялся весь объем работ по дому и хозяйству, который за неё сделать было некому. О проявлениях нежных чувств говорить не приходится. Соответственно, дети должны были в крайнем случае не мешать, а ещё лучше – заботиться друг о друге самостоятельно. В этом плане мы мало чем отличались от европейских современников. На Западе культура материнства и детства была примерно такой же.

С приходом христианства на Русь появилось и понятие младенчества. Этот возраст длился до 7 лет. Младенцем ребенок считался безгрешным, да и просто считался маленьким. Но наличие ещё более младших детей, а также отсутствие привычных нам бытовых удобств, фактически приводило к ранней самостоятельности детей. И в 5–6 лет ребенок воспринимался родителями не как дитё, а просто как один из членов семьи, просто маленького роста и ограниченный временно в физических возможностях – рожь жать маленькую дочь не отправишь.

Вот и получалось, что детство длилось недолго, а у девочки особенно. Дочь вообще воспринималась как человек-временщик, который вырастет, да покинет отчий дом. Кормишь её тут пока она маленькая и толку не получаешь, а как вырастет, так и заберут её в чужую семью.

Грубо, но логично. Ключевым средством хозяйства в те годы были исключительно рабочие руки. Поэтому, как только эти самые руки могли осознанно выполнять самую простую работу, они незамедлительно подключались ко всеобщему устроению быта.

А до тех пор смело можно было и в игрушки поиграть. Игрушки были в основном не развлекающие, а развивающие. Формировали они в ребенке все те навыки и привычки, которые пригодятся в скором будущем. Для мальчиков-то понятно, изготавливались мечи, луки, лошадки. Но существовали игрушки, в которые и девочки играть могли. Они были, как правило, трёх типов: уменьшая копия домашней утвари или фигурки скота, куклы для воспитания материнской роли, а также игрушки для развлечения – разного рода свистульки, гремелки, фигурки лесных зверей. Изготавливались игрушки из дерева, кожи или глины. Некоторые из найденных древних игрушек изготовлены не в домашних условиях, а ремесленниками[72], а уже у них приобретены для своих детишек заботливыми родителями.

Давайте подробнее куклы рассмотрим[73]. Величиной они около 10–25 см. Среди новгородских кукол наиболее распространены человеческие фигурки с плоским туловищем, на лице нос, глаза, рот. Ноги и руки часто отсутствует. Связано с тем, что этих кукол полагалось в основном пеленать, привыкать к материнской роли. Кукольных костюмчиков-то не было, а шить маленькие девочки не могли. А если могли уже шить, то в куклы не играли.

Сложно себе представить, но в XII–XIII веках наши предки играли в шахматы. Фигурки нашли археологи в 30 древнерусских городах[74]. Играли в них и взрослые, и дети.

Играли девочки и в хоровод. Интересно, что это было не просто бессмысленное хождение по кругу, каким мы себе представляем сейчас это занятие, а изображением и имитацией движений, связанных с посевом проса, обработкой льна. Оттачивая правильные действия, юные девы обращали на себя уже и первое внимание со стороны подрастающих мальчишек.

«Я помогаю маме» – такую картинку рисует картинку девочка семи лет в современной школе. На рисунке отображение того счастливого момента, когда юная всеобщая любимица торжественно помыла тарелку, свою, в первый раз.

Помогать маме во времена Древней Руси не было необходимости, а нужно было исполнять возложенную на тебя работу. А это и ответственность, и другое требование к качеству выполняемых дел. Девочки с ранних лет обучались у матери и становились полноценными соратницами в деле сельскохозяйственных работ, приготовления еды, шитья, прядения, ухода за детьми.

Кстати, имел место в жизни девочки момент, когда приходилось продемонстрировать своим собравшимся родственницам, как хорошо она умеет справляться с домашним хозяйством. Такому событию[75] сигналом служило появление у девочки главного признака взросления и перехода из состояния «нерождающая» в состояние «рождающая».

Разумеется, после того и распространялась информация, что девушка уже готова к разговорам о замужестве, и какая она в быту умелица.

Трудиться полагалось девочке вне зависимости от социального статуса. В простых «трудовых» семьях не было возможности и желания кормить праздный рот, хоть и маленький. А ещё надлежало замуж выдать девочку пораньше и как можно удачливее, а её работоспособность как раз и была в этом вопросе часто определяющим фактором. Ведь та семья, в которую предстояло перейти после свадьбы хочет наиболее работоспособной снохой обзавестись.

Даже рождение в богатой, знатной и даже княжеской семье не избавляло от необходимости ранних трудов. Разумеется, не приходилось с двух лет бегать за гусями с хворостинкой или с трех лет мыть, убираться в доме. Здесь практиковался благородный труд. Ведь модное тогда благочестие сочетало в себе как раз навыки молитв и труда. Разумеется, если ко всему прилагается крепкая стать и правильные черты лица, так и вовсе от женихов отбоя не будет.

Знатные девицы шили себе одежду, вышивали шелком, серебром и златом[76], этому ремеслу обучали девочек в монастырях. Например, педагогом по шитью золотом и серебром в киевском монастыре была даже княгиня Анна в XII веке.

Но нельзя забывать ещё один момент, стимулирующий к труду. Представьте себе княжескую дочь лет четырнадцати. В комнате чисто, есть кому прибраться. Сыта, одета – есть кому за всем этим проследить. Социальные сети и сериалы пока не изобрели. В кофейню с подружками тоже не сходить, кофе только в веке XVI завезут – ждать долго. А занять себя чем-то ж надо. Вот и приходится труд в самый раз, чтоб хотя бы к вечеру устать.

Если говорить об образовании детей и подростков, то в первую очередь из глубины веков прослеживается[77] система воспитания, базирующаяся на передаче опыта прошлых поколений в вопросах быта и в вопросах понимания непосредственно окружающей действительности. О тонкостях и методах этой системы образования мы можем только фантазировать, ибо сколь серьезных источников об