100 великих загадок Крыма - Николай Николаевич Непомнящий

Не нашел ли Барченко то, что ВЧК-ОГПУ сочло нужным сохранить в тайне? Почему в таком случае участники экспедиций были расстреляны не сразу, а лишь через десять лет? Эти вопросы уже многие годы не дают покоя многочисленным исследователям, выдвигающим по этому поводу самые фантастичные предположения.

Из досье историков: начало пути

Александр Васильевич Барченко родился в 1881 году в городе Елец Орловской губернии в семье нотариуса окружного суда. В 1904 году он поступил на медицинский факультет Казанского университета, а через год продолжил учебу на том же факультете Юрьевского (Тартуского) университета. В этот период он познакомился с профессором римского права Кривцовым, который с большим увлечением рассказывал о теории известного мистика-оккультиста Альвейдра. Тот убеждал всех и каждого, что в глубинах Азии (на границе Афганистана, Тибета и Индии) существует страна Агарти-Шамбала, населенная мудрецами-медиумами. По словам Альвейдра, в недоступных горных долинах и пещерах находятся лаборатории, где сохраняется и совершенствуется научный опыт древних цивилизаций.

Непохоже, чтобы Барченко воспринял эту теорию всерьез. Во всяком случае, после окончания университета он вовсе не отправился в Тибет, а профессионально занялся изучением проблемы воздействия на человека электромагнитных волн. В декабре 1911 года в журнале «Жизнь для всех» появилась его статья «Душа природы», в которой Барченко задолго до Александра Чижевского высказал гипотезу о влиянии солнечной активности на биологические и социальные процессы на Земле. «Кто знает, – писал Барченко, – не установит ли когда-нибудь наука связи между солнечными колебаниями и крупными событиями общественной жизни. 1905 год соответствовал, например, ближайшему к нам высшему напряжению пятнистой деятельности Солнца. Быть может, в ближайшем 1916 году (очередном пике активности) Солнце не так себя запятнает…» Ожидания молодого ученого, как известно, не оправдались.

Позже были опубликованы и другие статьи Александра Барченко, озаглавленные еще более красноречиво: «Загадки жизни», «Передача мысли на расстоянии», «Опыты с мозговыми лучами», «Гипноз животных». В этих статьях он рассказывал о проведенных им многочисленных экспериментах, вовсе не ссылаясь на сверхъестественные, мистические явления. Кроме того, юный ученый написал несколько полуфантастических романов, в том числе «Четвертое измерение» и «Новая модель Вселенной». На некоторое время изыскания Барченко были прерваны Первой мировой войной, но в 1915 году после ранения он продолжил работу, подготовив курс лекций «История древнейшего естествознания». К 30 годам это был уже сложившийся ученый, исследования которого были весьма нетривиальны.

А.В. Барченко с членами своей экспедиции. 1927 г.

После революции Барченко, чтобы прокормить семью, вынужден был читать лекции по естествознанию на судах Балтфлота. В октябре 1918 года ученого вызвали в Петроградскую ЧК – на него поступил донос о контрреволюционных высказываниях. В числе тех чекистов, которые допрашивали Барченко, был Яков Блюмкин, который, как выяснилось, увлекался идеей тибетской Шамбалы. Не исключено, что именно это обстоятельство тогда спасло ученого от расстрела. Во всяком случае, после занимательной беседы с чекистами Барченко в своих лекциях перед революционными матросами всякий раз упоминал о Тибете: «Золотой век, то есть Великая всемирная федерация народов, построенная на основе чистого идейного коммунизма, господствовала некогда на всей земле». Однажды матросы-балтийцы настолько прониклись идеей древней цивилизации, что выразили желание пробиваться с боями в Тибет, чтобы побрататься с тамошними коммунистами.

Но Барченко также не прекращал серьезную научную работу. В 1920 году ученый был приглашен выступить с докладом на конференции Петроградского института изучения мозга и психической деятельности, причем его доклад высоко оценил академик Владимир Бехтерев. Вскоре Барченко был назначен руководителем научной экспедиции на Кольский полуостров для изучения загадочного заболевания под названием «меряченье», или «арктическая истерия». Люди, пораженные этим заболеванием, начинали вести себя как зомби. Юкагиры и якуты обычно объясняли эту болезнь кознями тундровых шаманов, разгневанных на людей, посмевших тревожить их покой.

Удалось ли экспедиции выяснить истоки меряченья, неизвестно. Архив Института мозга, направившего экспедицию на Кольский полуостров, во время войны был потерян.

Из досье историков: изучая подземелья

В 1926 году по указанию председателя ОГПУ Дзержинского в район Бахчисарая и «зону Севастополя» была направлена секретная экспедиция А.В. Барченко. Она была продолжением секретной Кольской экспедиции 1922 года, в которой Барченко убедился в существовании под землей «существ, дублирующих привычные нам вещественные тела и образования», но «из-за противодействия сил подземелья» не изученных.

Под «силами подземелья» Барченко подразумевал… психотронные поля лазов в «пещерный город», вредные для здоровья людей. Но он узнал о легендах народов Крыма, в которых спуск под землю и встречи с «троглодитами» в пещерных городах Крыма были привычными сюжетами. Причем население знало о входах в эти подземелья.

Достижения Крымской экспедиции Барченко превзошли все ожидания и оказались буквально столь «глубокими», что их засекретили в большей степени, чем Кольской, и гриф секретности не снят до сих пор (!), а входы в подземелья были плотно засыпаны или подорваны.

Только из одного вертикального хода в пещерный город Чуфут-Кале (в 3,5 километра от Бахчисарая) энтузиасты крымского спелеоцентра «Оникс-Тур» в 1998–2001 годах извлекли 2400 тонн скальной породы, закрывавшей доступ на глубину 25 метров в горизонтальные галереи гигантского лабиринта – с энергетикой, замедляющей ход часов на час за 2 часа пребывания; почему-то здесь не работает и видеоаппаратура. По мнению ноосферолога Е. Ползыкиной, автора книги «Созерцание Вечности», это связано с «геоаномалией».

Физики объясняют феномен «пьезоэлектрическим эффектом» кварцесодержащих горных пород возрастом 800 млн – 1 млрд лет, когда Крым был островным вулканом. Судя по легендам народов Крыма, извержения происходили и на глазах людей, почему вершины Крымских гор имеют названия Карадаг («Черная гора») и Фуна («Дымящаяся»).

Причем вершину Фуны люди приспособили под… кузницу, в которой мастер выковывал знаменитый булат (!), и после последнего извержения, уничтожившего кузню вместе с мастером, Фуну назвали Демерджи («Кузнец-гора»). Но незримая энергия обоих потухших вулканов присутствует в карадагских «самоцветах» (опалах, агатах, аметистах, горном хрустале, яшме) и «долине Привидений» у юго-западного склона Демерджи.

Из досье уфологов: загадочные шары

Призраки… Их наверняка обнаружила экспедиция Барченко, как летом 2005 года группа запорожских уфологов во главе с Владиславом Конюхом. Она в пещерах массива Чатыр-Даг («Шатер-гора») засняла цифровыми фотокамерами сначала свечения (пещера Бим-Баш-Коба – «Тысячеголовая»), затем «атаку разноцветных шаров величиной с человеческую голову» (пещера Гугерджин – «Голубиная»), а в самой большой пещере (Суук-Коба – «Холодная») уфологии специально выключили фонари и увидели, как вокруг «загораются шары величиной с теннисный мяч» и возник НЛО – «эллипсоидный объект с исходящими лучами» (такие НЛО встречаются и вне гор).

На снимках шары выглядели точечными источниками кругового электромагнитного поля: при появлении их глаза