100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

встречались друзья, назначались свидания, происходили прогулки. С рассветом, как только поднималось солнце, на площади появлялись торговцы, владельцы расположенных здесь многочисленных лавок. Торговец располагался с товаром у стены или портика и ожидал здесь покупателя, те, кто победнее, просто расхаживали по форуму, держа в руках товар. Иногда форум превращался в выставку трофеев: после победоносных походов здесь выставлялись напоказ захваченные в чужих странах сокровища искусства, драгоценные изделия из золота, осыпанные самоцветами, и каждый мог прийти и полюбоваться редкими изделиями Востока или Эллады.

Авентин, известный как Aventinus, – один из семи холмов, на которых стоит Рим. Он возвышается на левом берегу реки Тибр, к юго-западу от Палатина. В эпоху ранней республики Авентин не был густонаселён и находился за пределами померия – священной границы, которая отделяла город от внешнего мира. Согласно преданию, во время борьбы с патрициями плебеи укрывались на Авентине и Священной горе. С 50-х годов V в. до н. э. земли Авентина были разделены между плебеями. По своим размерам он был примерно равен Палатину и Капитолию, вместе взятым. Западный склон холма спускался к Тибру, а южный почти касался городских стен. В V в. до н. э., когда в Риме разгорелась ожесточённая борьба между патрициями и плебеями, пустынный до того Авентин начал заселяться семьями плебеев. К началу I в. н. э. он стал районом, где преимущественно проживал простой люд. Многие плебейские роды стали знатными и богатыми, практически не отличаясь от патрициев. Однако Авентин оставался обителью бедных. Здесь не было богатых вилл и мраморных фонтанов. Здесь жил простой народ, который с восходом солнца приступал к работе. На холме располагалось множество мастерских – гончарных, портновских, сапожных, а также небогатые лавочки, где товары стоили намного дешевле, чем в центре города. Здесь не рассчитывали на состоятельных покупателей, на Авентине не было торжественной тишины – громко ссорились и пели.

Бедное население Рима ютилось в убогих домах, сгрудившихся на узких душных тесных улицах, дома для бедноты были в несколько этажей, 3–4, а иногда и больше (имелись и дома как в Элладе, в 7–8 этажей), таких многоэтажных домов в Риме было в несколько раз больше, чем дворцов и особняков, владельцы доходных домов получали огромные прибыли. На этих улицах чаще встречались колодцы. На перекрестках улиц журчали водоемы-фонтаны. Здесь рабы и бедняки брали воду. Те, кто побогаче, за водой не ходили. В домах зажиточных граждан имелся водопровод.

Виминал, или Виминальский холм, известный как collis Viminalis, буквально «ивовый холм», – ещё один из семи холмов в пределах территории древнего Рима, расположенный к юго-востоку от Квиринальского холма и отделявшийся от него лишь долиной Vallis Quirinalis. Впервые его ввёл в пределы города Сервий Туллий. В императорский период он входил в состав шестого округа Alta Semita.

На холме располагались преимущественно жилые постройки и несколько общественных сооружений, таких как термы Диоклетиана и лагерь преторианцев – Castra praetoria. С восточной стороны холма проходила Сервиева стена с Виминальскими воротами. Единственной религиозной постройкой в этом районе было святилище Нения.

Квирина́л, Квиринальский холм (Collis Quirinalis) – самый высокий из семи холмов Рима, находится севернее исторического центра города. На Квиринале расположена официальная резиденция главы Италии – Квиринальский дворец (Palazzo del Quirinale). Квиринальская площадь (Piazza del Quirinale) знаменита Фонтаном диоскуров (Fontana dei Dioscuri). Римляне называют холм и площадь Монте-Кавалло (Monte Cavallo) «Гора коней», по скульптурам диоскуров, укротителей коней, оформляющих фонтан. В IV в. н. э. на Квиринальском холме были построены храмы, посвящённые богу Квирину, который дал холму своё имя, а также богине Флоре и богу изобилия Серапису – в этих храмах проводились обряды, направленные на благополучие государства.

Интересно, что в Риме культ Квирина, который был родовым символом сабинян, затмил культ Марса, олицетворяемого волком.

Квиринал, самый высокий холм в Риме, был популярен среди римских патрициев, которые строили здесь роскошные виллы. Среди них можно выделить виллу Тита Помпония Аттика, друга Цицерона, виллы Флавиев и Клавдиев, а также виллу Гая Фульвия Плавтиана и знаменитого римского поэта Марка Валерия Марциала. В качестве примера можно привести остатки виллы в Квиринальских садах, где была обнаружена уникальная античная мозаика. Через полкилометра пути между Флавиевой дорогой и Тибром простирается Марсово поле – просторная равнина, где происходили военные парады, гимнастические состязания, народные собрания и празднества. На Марсовом поле стоял храм Беллоны – спутницы бога войны Марса. В этом храме сенаторы приветствовали возвращавшихся после победы полководцев. Неподалеку были построены первые в Риме термы – общественные бани. При Августе, который стремился показать свое миролюбие, на Марсовом поле соорудили Алтарь мира. Император Август хотел показать, что отныне даже на поле, посвященном богу войны Марсу, есть места мыслям о войне.

Целий, также известный как Целийский холм (Collis Caelius, итал. Celio), был одним из семи холмов Древнего Рима, расположенным в его юго-восточной части. Во времена Сервия Туллия Целия холм стал частью городской черты Рима. Долгое время он оставался плебейским районом, где жили небогатые люди. Однако в начале I в. н. э. Целий начал привлекать знать. На его территории сохранились руины храма Божественного Клавдия. Целий был одним из городских кварталов, которые участвовали в празднике Семихолмия (Septimontium), отмечавшемся 11 декабря. Это свидетельствует о том, что он стал частью городской территории уже в период расширения Палатинского центра. Сервиева стена охватывала западную половину холма, простираясь с севера на юг. В пределах холма она прерывалась Целимонтанскими воротами на востоке и Кверкетуланскими – на юге.

При Августе на Целийском холме располагалось святилище богини Карны и Минервы. После пожара 27 г. Тиберий выделил значительные средства на строительство новых зданий на Целии.

Эсквилин (Mons Esquilinus) – один из семи холмов Рима, на котором находилось древнейшее римское поселение после Палатина. Это был центр, в сторону которого развивался Палатинский Рим. Эсквилии («загородная часть, пригород») представляли собой плато, заканчивавшееся в западной части двумя языками – Циспием (46 м) и Оппием (49 м), из которых последний примыкал к Велии, отделявшей Палатин от Эсквилина.

Оппий, Циспий и древний участок Оппия – Фагутал – входили в состав доисторического Семихолмия (Septimontium), развившегося из Квадратного Рима. Воспоминание об этом семихолмном городе сохранилось лишь в празднике Семихолмия, в котором принимали участие общины, приурочивавшиеся к семи древнейшим холмам (montes), в том числе и три названные эсквилинские общины.

Позднее из семихолмного города вырос город четырёх кварталов, когда к семи упомянутым холмам присоединились общины Целийского холма, Виминала и Квиринала. Деление на четыре квартала, из которых один назывался Эсквилинским, сохранялось в течение всего республиканского периода, до расширения города при Сулле и введения нового деления Рима