100 великих загадок российских городов - Виктор Николаевич Еремин

Данную проблему вроде бы разрешил знаменитый востоковед Юлиус Генрих Клапрот в книге «Описание поездок по Кавказу и Грузии в 1807 и 1808 годах». Автор признавал деревню Зауров ингушской, но одновременно записал, что осетин там живет больше, чем ингушей, а поэтому ее с легкостью можно называть осетинской.

Как бы там ни было, в первые годы XIX в. осетины перешли из ислама в православную веру, взамен они получили земли вокруг Владикавказа (но не в личную собственность) и участвовали в Кавказских войнах на стороне русских. В 1860 г., в преддверии завершения Кавказских войн, Владикавказ получил статус города, а через три года он стал административным центром Терской области.

С этого времени Владикавказ не терял столичный статус. В 1920‑х гг. он был столицей Горской АССР (т. е. всех горских народов). Поскольку в первые же годы стало ясно, что мирно уживаться вместе они не в состоянии, в Москве было решено дать каждому народу свою автономную национальную область или автономную республику.

Владикавказ стал одновременно столицей Северо-Осетинской (СОАО) и Ингушской автономных областей (ИАО). Двойная столица появилась как компромисс между националистами обоих народов. Ингуши считали осетин пришельцами на их исконных землях. Осетины стремились к учреждению Великой Осетии на землях других кавказских народов и к воссоединению Северной Осетии с Южной Осетией. Они почти добились своей цели, уже ликовали, как вдруг в дело вмешался лично И.В. Сталин и запретил объединение во имя мира на Кавказе.

Когда в 1934 г. была учреждена Чечено-Ингушская автономная область со столицей в Грозном, Владикавказ остался столицей только СОАО. Еще до того, полагая Владикавказ своей столицей, осетинская интеллигенция приступила к осетинизации города, изгнанию из госучреждений русского языка и русскоязычной интеллигенции. В регионе сложилась критическая ситуация. Конфликт затянулся до начала Великой Отечественной войны.

Одна из сложнейших исторических загадок наших дней: утверждение, что депортация ингушей и чеченцев была спровоцирована осетинскими националистами в партийной верхушке ВКП(б). Доказательств этому нет. Однако ходят упорные слухи, что, воспользовавшись депортацией аборигенов, осетины закрепили за собою их земли. Операция «Чечевица» проходила с 23 февраля по 9 марта 1944 г. Причины депортации считаются не установленными. Всего было выселено более 91 тыс. ингушей. Как обстояли дела на самом деле, мы не знаем. Но Владикавказ заселили с этого времени преимущественно осетины.

Символом их победы стал вознёсшийся над Тереком великолепный памятник выдающемуся советскому военачальнику, генералу армии, дважды Герою Советского Союза кавалеристу Иссе Александровичу Плиеву. Конные части Красной армии под его командованием участвовали практически во всех крупных сражениях Великой Отечественной войны и закончили Вторую мировую войну разгромом Квантунской армии японцев. В послевоенные годы Плиев стал важной политической фигурой в двух важнейших исторических событиях.

Он был командующим войсками Северо-Кавказского военного округа, когда 2 июня 1962 г. поступил приказ Н.С. Хрущёва подавить танками выступление рабочих в Новочеркасске. Плиев отказался выполнять приказ, сославшись на нормы Конституции СССР по использованию армии и флота. Какое резкое отличие осетинского героя Отечественной войны от генералов-предателей, расстрелявших из танков Верховный Совет в Москве 4 октября 1993 г. За этот отказ Плиев попал в немилость у Хрущёва. Потому его отправили в ссылку – командующим Группой советских войск на Кубе. Ссылка как раз пришлась на дни Карибского кризиса (16–28 октября 1962 г.). Ходят слухи, будто Хрущёв все же сорвался один раз, но именно Плиев категорически отказался выполнить его приказ о применении ядерного оружия первыми. Впрочем, это тоже тайна веков. В любом случае авторы памятника Плиеву во Владикавказе изобразили героя истинным спасителем мира и человечества.

Завершу рассказ фрагментом из «Демона» М.Ю. Лермонтова.

И над вершинами Кавказа

Изгнанник рая пролетал:

Под ним Казбек, как грань алмаза,

Снегами вечными сиял,

И, глубоко внизу чернея,

Как трещина, жилище змея,

Вился излучистый Дарьял,

И Терек, прыгая, как львица

С косматой гривой на хребте,

Ревел…

Горно-Алтайск: прародина человечества?

Горно-Алтайск – столица республики Горный Алтай, одной из самых маленьких республик Российской Федерации. Республика приютилась в самом конце Южной Сибири, на границе с Монголией. Она не только маленькая территориально, но и одна из самых малонаселенных в нашей стране. А потому Горно-Алтайск – единственный город в республике. Назван он так по имени живущего там автохтонного народа – алтайцев.

Раскинулся город на классически плоской равнине, но в преддверии Алтайских гор, у самого подножия первых из них, более похожих на высокие холмы. Это определило историю данных мест – через равнину вдоль гор шло великое передвижение по Евразийскому континенту огромных человеческих масс с востока на запад и с запада на восток.

Улалинская палеолитическая стоянка

Само поселение было основано русскими переселенцами на месте телеутского[32] кочевья в 1824 г. Это было село Улала (т. е. на реке Улалинка – по-алтайски «большая»). С 1831 г. в Улале обосновалась Алтайская духовная миссия, занимавшаяся обращением язычников Южной Сибири в христианскую веру. Очень скоро село стало не только религиозным, но и торговым центром края.

Уже при советской власти в 1928 г. Улала получило статус города, главного в т. н. Ойротской[33] автономной области. Его переименовали в Ойрот-Тура («город ойротов»). В конце 1940‑х гг. Ойротскую АО реорганизовали в Горно-Алтайскую АО. Её столица получила название Горно-Алтайск.

Тайна, сегодня уже неразрешимая, родилась здесь в 1961 г. Летом того года заведующий Отделом гуманитарных исследований Института экономики СО АН СССР, выдающийся исследователь первобытного общества в Сибири, доктор исторических наук Алексей Павлович Окладников открыл на левом берегу реки Улалинка близ городского кладбища Горно-Алтайска т. н. Улалинскую стоянку древнего человека. В толще осадочных отложений обрывистого берега реки учёный намётанным глазом случайно обнаружил следы пребывания древнего человека эпохи нижнего палеолита. Это были гальки из серо-желтого кварцита со следами грубейшей обработки их человеком. По хорошо известной археологу технике обработки они приближались к галечным орудиям Пенджаба (Индия) и Африки, т. е. были родственны древнейшим из известных орудий труда человека, которые давно были признаны мировой наукой предшественниками ручных рубил нижнего (раннего) палеолита.

В ходе дальнейших изыскательских работ было установлено, что площадь стоянки равна примерно 1 га. В общей сложности за годы раскопок там было обнаружено более 600 каменных орудий труда, изготовленных первобытными людьми – питекантропами.

Радиоуглеродный метод обследования показал, что стоянке этой около 120 тыс. лет. В 1969 г. специалисты геологи тщательно изучили строение террасы, на которой