И пришел Солнцеликий - Алекс Войтенко

— Прав.

— Вот видишь. К тому же Целители нашего мира привыкли общаться на своем языке, который сильно отличается от нашего. Следовательно, тебе, придется учить еще и тот язык. Пусть не разговорный, но хотябы означающий определенные понятия обязательно. А учитывая, что эти понятия записаны, хоть и похожими, но совершенно другими символами, значит придется освоить и их.

Ацальпиоками, тут же потребовала примера. Рамазон, вначале, хотел было прикрикнуть на жену, заставив выучить хотя бы что-то одно, но после решил, что проще показать, чем затевать скандал. Ведь все равно же не отстанет, а будет канючить и ходить хвостиком за ним до тех пор, пока он не выдержит и не представит доказательства. Поэтому, поднявшись со своего места, Рамазон дошел до ящика с медикаментами и достал из него упаковку таблеток, на которой значилось что это «Analgin».

— Вот смотри. Как минимум две буквы в названии похожи на те, которые ты изучаешь сейчас. Назови мне их.

— «А» и «П».

— Все верно, но ты заметила, что остальные написаны несколько иначе? Следовательно, и та буква, которую ты назвала буквой «П» здесь читается как «Н». А общее название лекарства «Анальгин». К тому же посчитай сколько букв в первом, а сколько во втором слове. Видишь разницу?

— А что это вообще такое?

— Это лекарство от головной боли. Ну, в основном. Кроме этого там имеются еще кое-какие показания к применению, и все их тебе придется изучать. А если ты не сможешь понять и прочесть слова на том языке, который мы изучаем именно сейчас, то ничего не выйдет в понимании методов целительства применяемым у нас.

И объяснение стало еще одним шагом к изучению языка. Возможно, Ацальпиоками, просто относилась к изучению более легкомысленно, не до конца понимая, как именно будут проходить уроки по освоению врачевания. Но когда до нее дошло, что ей придется большую часть знаний осваивать самостоятельно, она взялась за учебу с большим усердием.

Хотя, по большому счету, Рамазон и прекрасно понимал, что «Справочник сельского фельдшера-акушера» вряд ли заменит полноценные знания даваемые пусть даже в медицинском училище. Но с другой стороны, сейчас и здесь не знали даже и этого. Поэтому была хоть какая-то надежда на то, что знания подчерпнутые в справочнике, дадут хоть какие-то представления о медицине, а самое главное Ацальпиоками сможет хотя бы немного разобраться в тех лекарствах, которые перешло в эту эпоху вместе с ним.

И пусть не все, но хотя бы что-то из имеющегося, можно будет использовать по прямому назначению. Жизнь предполагалась далеко не легкая, а докторов, пусть даже уровня сельского фельдшера-акушера, здесь увы не имелось. И не появится как минимум лет пятьсот. И потому приходилось довольствоваться тем, что имелось в наличии и надеяться на лучшее.

Глава 13

Вообще как стало понятно из рассказов супруги, Чибча — племя, в котором Рамазон временно исполнял обязанности бога, происходило, или вернее когда-то входило в состав племен, которым правил Великий Инка. Как оказалось Инка не название народа, а титул Верховного Правителя Союза Племен. Точнее он носил титул Сапа-Инка, что-то вроде Генерального Секретаря ЦК КПСС, при этом хоть со стороны и казалось, что это монархия, на самом деле это было практически коммунистической общество, но доведенное до абсурда.

Инками же назывались члены социально-родовой группы, происходящие от неких великих предков и объединенные общим родством. Практически это аналог европейской аристократии или же русского дворянства. Также инкой можно было стать за особые заслуги перед государством, однако на практике «настоящие инки» таких лиц равными себе не считали.

Инки исходя из того, что они являются детьми бога солнца — Апу-Инти, настаивали на том, что их миссия в этом мире — оберегать всех прочих людей от хаоса, невежества и голода. Исходя из того, что именно они, научили остальные племена, как правильно обрабатывать землю, резать камень, создавая скульптуры божеств, научили основам травничества, медицины и многому другому, тут же объявили себя избранным народом. Благодаря назойливой пропаганде и бесконечной рекламе своих богоугодных деяний, народ и сам поверил в свою избранность, а затем легко убедил в этом остальных. Именно инки стали элитой новой цивилизации, а народы, попавшие под их власть, стали подчиняться им.

Эта смесь религии с пропагандой не помешала инкам ввести в своем государстве почти коммунистические правила. Правда, согласно им все как раз таки не были равны. Даже подчинение одного человека другому уподоблялось присмотру старшего брата за младшим. Крестьяне, представлявшие нижнюю ступень общества, имели минимум свободы, и даже жену им выбирали решением чиновника при условии, что парень не смог найти ее сам до достижения им совершеннолетия.

Ограничивая свободу рядовых жителей, правители государства, заботились о них, и не только на словах. В случае болезни человек мог рассчитывать на бесплатное лечение, а если приходил голод, его кормило государство. Если же простой человек крал еду, стараясь спасти свою семью от гибели, казнили чиновника, который допустил такую ситуацию в том селении. Правда, у такой доброты была и обратная сторона. Например, крестьянин не имел права закрывать двери своего дома во время трапезы. Для того чтобы гипотетически в нее всегда мог заглянуть чиновник и оценить, достаточно ли еды у данной семьи и нужно ли что-то еще, для его счастливой жизни. Если же еды оказывалось слишком много, то она изымалась, в пользу других людей более нуждающихся в ней в данный момент. То же самое касалось и одежды, и предметов быта и всего остального. Крестьянину дозволялось лишь работать на полях, возделывая выделенный ему участок замли, и выдавать определенный план, спущенный ему сверху. Фактически, даже то, что выращивалось на его поле, было навязано ему чиновником, которыфй отвечал за урожайность данной местности. Сверху спускались планы на выращивание той или иной сельскохозяйственной продукции, а все что было получено сверх плана, покупалось по строго установленным расценкам. Любая попытка продать товар по завышенным ценам, каралась смертью. Никита Сергеевич Хрущёв, попади он туда, был бы наверное счастлив, потому что основной сельскохозяйственной культурой была именно кукуруза. Как много позже происходило и СССР здесь так же для крестьян, имелись ограничения на перемещение по стране. Они допускалось, только с разрешения чиновника, и точно по заранее оговоренному маршруту. И то, только в том случае, если подобное было необходимо для государства.

В отличие от