Из Петербурга в Карелию - Дмитрий Григорьев

потом сверлят в особенном станке с таким искусством, что нельзя не подивиться мастерству простых поселян в этом селе. Чрез такое сверление образуется сперва канал, а потом уже, как они говорят, нарезывается внутри винт, отчего и орудие называется винтовкой. Замок самый простой, малосложный и странного продолговатого вида, но имеет свою особенную удобность. Карельская винтовка отличается тем, что требует весьма мало пороху, а именно – иногда не более 1/4 золотника на заряд, но далеко и бойко (на 30 сажен в цель). Это разуметь должно только о самом малом калибре. Выстрел бывает очень незвонкий, иногда не громче звука, издаваемого хлыстом, почему на карельском языке звук винтовки называется вицею, что также означает хлыст. Из сих-то винтовок карельские стрелки бьют белку и рябчика дробной пулькой в голову. Есть и такие винтовки, которые, будучи большого калибра, берут пороху не менее ружейного заряда, но зато бьют на 120 сажен в цель!»

Сам Федор Николаевич Глинка (1786–1880) оказался в Карелии не по своей воле. Выпускник кадетского корпуса, участник Отечественной войны 1812 года, автор знаменитых «Писем русского офицера» в восьми томах, был причастен к декабристскому восстанию, арестован, лишен званий и сослан в Петрозаводск, где с 1826 года работал советником Олонецкого губернского правления. Он полюбил этот край и впоследствии посвятил ему большую поэму «Карелия, или Заточение Марфы Иоанновны Романовой», опубликованную в 1830 году. Строки из его поэмы я не раз буду цитировать. Дальнейшая его судьба была относительно спокойной: был направлен в Тверь, женился на Авдотье Павловне Голенищевой-Кутузовой, в 1835-м вышел в отставку, переехал в Москву, занимался писательской деятельностью. Затем вернулся в Петербург, где создал несколько мистических произведений, и наконец, в 1862-м окончательно поселился в Твери, где последние восемнадцать лет своей жизни посвятил археологии, общественным делам и благотворительности.

В Суоярви рекомендую до предела заправить машины и наполнить канистры, дальше заправок не будет очень долго. Говорят, в Поросозере есть частная бочка, но в 2015 году мы ее не нашли. А заправка перед Суккозером была закрыта.

Глава 4. О Поросозере, Гимолах и их окрестностях

От Суоярви до Поросозера (в переводе с карельского и финского – Оленье озеро) восемьдесят четыре километра. До революции, особенно во времена, когда работал завод, этот старинный карельский поселок процветал. В Поросозере было три церкви: Преображенская, Троицкая и Никольская, работала церковно-приходская школа. Потом поселок пришел в запустение, церквей не осталось, последняя, Свято-Троицкая, погибла в 1959 году, но с развитием лесодобычи в пятидесятых годах прошлого века поселок снова наполнился людьми. Совсем недавно в поселке появилась церковь Покрова Пресвятой Богородицы, построенная по проекту известного архитектора Ирины Соболевой, автора многих храмов и часовен в Карелии. Еще одна достопримечательность поселка – Шведский камень. Говорят, что во время войны со шведами (в конце XVI – начале XVII века) возле этого камня карел, перевозивший шведский отряд, перевернул лодку.

Вокруг Поросозера множество памятников природы: в трех километрах на северо-запад – болото Озерное, в пяти километрах на север – болото Аконъярвское, оба болота богаты клюквой. Пишут также, что в лесах между поселками Поросозеро и Юстозеро, в окружении песчаных гряд, поросших сосновым и еловым лесом, находится уникальнейший водоем – незамерзающее родниковое озеро Талое. Сам я там не был, поэтому приведу лишь координаты – 62.52.07 с. ш. 33.18.12 в. д.

Юдозеро

Сразу за Поросозером следует свернуть влево, на Гимолы. Примерно через двадцать километров на берегу живописного Юдозера есть хорошие места для стоянки. Гимолы – поселок, с одной стороны – старинный, с другой – новый. Волость Гиамалы, например, упоминалась в Книге сбора данных и оборочных денег в 1587 году и в Дозорной книге Лопских погостов в 1597-м. Есть данные о том, что в середине XVII века в Гимолах была церковь. А новым я его назвал потому, что старый поселок опустел и был разрушен в сороковые годы. Такова судьба многих поселков этого края. В 1954 году сюда пришли лесозаготовители, и на месте Старых Гимол появились Новые. Леспромхоз стал поселкообразующим предприятием. Построили Гимольскую узкоколейную железную дорогу, открыли школу на шестьсот человек. Стали активно пилить, обрабатывать, сплавлять и вывозить лес. А после семидесятых, когда все, что могли, вывезли и сплавили, поселок начал приходить в запустение. Лесосплавный участок закрыли, а предприятие сделали филиалом Суккозерского леспромхоза. В 2007 школа стала не нужна. Сейчас в поселке проживает около двухсот человек, это лесозаготовители и работники карьера. Но появилась еще одна сфера деятельности – туризм (всяко лучше, чем рубить лес). В Гимолах есть турбаза, где можно остановиться. И Гимолы, и Поросозеро, и Суоярви находятся на реке Суна, впадающей в Онегу и нанизавшей на себя множество озер. Ее длина около трех сотен километров. Сплав по Суне очень популярен у любителей водных видов спорта. Ну а мы на время отъедем немного в сторону, к горе Воттоваара, самой высокой точке Западно-Карельской возвышенности. Именно по ней проходит Беломорско-Балтийский водораздел.

Глава 5. Немного о горе Воттоваара

Указатель на Воттоваару в Гимолах (фото Сергея Носова)

Если учитывать, что ехать (идти) к Воттовааре лучше с утра, стоит встать на ночевку, чуть не доезжая поселка Гимолы. Хорошие стоянки есть на берегу Юдозера. Впрочем, можно остановиться и на турбазе в самом поселке. Там же легко найти проводника на Воттоваару – таблички «Гид на Воттоваару» встречаются повсеместно. Вас довезут до подножия (от поселка до горы около тридцати километров) на уазике, проводят и покажут основные достопримечательности. Но при определенной подготовке можно предпринять и самостоятельный поход. Из поселка по указателям, мимо магазина «Вот товары», затем – карьера и прямо, тут уже смотрите на карту в навигаторе, по лужам (они только кажутся глубокими – максимум по причинные места) и мостикам (они только кажутся хлипкими) до северной стоянки, а далее – пешком. Я выложил на «Ютубе» снятый мной любительский фильм о писательском автопробеге по второму маршруту в 2015 году, где есть и посещение Воттоваары. Он называется «Карелия-не-спеша»[50]. Воттоваару часто называют Смерть-горой. Это не совсем точно – последняя находится к востоку и так названа, потому что в годы войны здесь погибла партизанская бригада. На вершине этой горы даже есть обелиск. А название Воттоваара – саамское, «ваара» – это гора, поросшая лесом, а «вотто» – то ли от слова «песок», то ли от слова «победа», то ли – от «берлога».