100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

и левой ноге. Когда Артур Эванс обнаружил эти фрагменты в 1901 г., он отметил, что они предположительно принадлежат разным фигурам. Он предполагал, что туловище может принадлежать бойцу с быками, а голова, очевидно, была женской, поскольку по минойской традиции мужчины не изображались с бледной кожей. На то, что это могла быть фигура жрицы, указывает нарядный головной убор, в какие были одеты жрицы, изображенные на саркофаге из Агиа Триада. Еще одна известная фреска Кносса – «Парижанка», так её назвал археолог Эванс. Эта фреска, датированная примерно XVI–XV в. до н. э., сейчас является одним из центральных экспонатов Археологического музея Ираклиона, почти полностью посвященного искусству минойской цивилизации. Первоначально фреска находилась в одном из помещений второго этажа Кносского дворца. Она изображала ритуальный пир, участники которого сидели друг напротив друга с чашами в руках. Сохранился лишь фрагмент изображения головы девушки и большого ритуального узла на одежде сзади. «Акробаты с быком» – фрагмент фрески, найденный Артуром, датируется первой половиной XV в. до н. э. Экспонируется в Археологическом музее города Ираклион, большинство экспонатов которого принадлежат к Минойской цивилизации. В Кносском дворце, в так называемом Зале фресок, выставлена её копия. На фреске изображена таврокатапсия – ритуальные прыжки через быка. По-видимому, обряд «танцев с быками» представлял собой критский религиозный ритуал. Высота реконструированной фрески – 78,2 см.

Самые впечатляющие минойские фрески можно увидеть в Аварисе в Египте, столице гиксосов. На этих фресках изображены скалистые пейзажи, быки и акробаты, грифоны, узоры лабиринта, полурозеточные фризы, а у одного зеваки даже причёска в стиле Тира.

Примерно в 1450 г. до н. э. на Крите остался только один дворец – Кносский, а остальные были разрушены. В этот последний период Кносс находился под сильным влиянием дорийцев, и дорийский диалект стал административным языком. Около 1350 г. до н. э. «дворец» Кносса был разрушен и не восстановлен. Здание пострадало от пожара, который привел к обрушению верхних этажей. Неизвестно, было ли это разрушение преднамеренным или произошло в результате стихийного бедствия, такого как землетрясение. Части дворца использовались для более поздних церемоний, а сам город Кносс частично возродился около 1200 г. до н. э.

В 343 г. до н. э. Кносс вступил в союз с басилевсом Македонии Филиппом, сыном Аминты, и критские лучники приняли участие в Панэллинском походе, войдя в Коринфскую лигу дорийских полисов. При взятии Фив Александром известно, что начальник критских лучников, критянин Эврибот, и около 10 лучников погибли. Критские лучники участвовали в битвах при Граннике и Гавгамелах. Во времена эллинизма, в эпоху войн диадохов, Кносс оказался под влиянием Птолемеев. Однако, несмотря на значительные военные усилия во время Хремонидской войны (267–261 гг. до н. э.), Птолемей не смог объединить враждующие города-государства. В III в. до н. э. Кносс расширил свою власть, доминируя почти над всем островом. Однако во время Литтийской войны в 220 г. до н. э. это было остановлено коалицией во главе с полирренами и македонским басилевсом Филиппом V. Во время Критской войны, которая проходила с 205 по 200 гг. до н. э., кносцы снова выступили против Филиппа. Им удалось освободить Крит от македонского влияния. До 67 г. до н. э. Кносс вновь стал главным городом Крита.

Фест – возвышенный

Фест (в надписях минойским линейным письмом А и Б: PA-I-TO) – это древний город, расположенный на юге Крита, который был одним из центров минойской цивилизации. Он находился у побережья залива Месара. Первые поселения в этих местах появились ещё в IV тыс. до н. э., а с начала II тыс. до н. э. Фест стал одним из самых крупных центров минойской цивилизации. Уже в позднем неолите, примерно с 4000 гг. до н. э., равнина Месара и холм Фест, известный также как Кастри, были заселены. Первые найденные здесь раннеминойские артефакты датируются 3000 г. до н. э.

В нижних культурных слоях были обнаружены остатки поселений неолита и додворцового периода (2600–2000 гг. до н. э.).

Дворец в Фесте расположен на вершине высокого холма. Руины Фестского дворца занимают площадь 8400 м2, уступая только дворцу в Кноссе. В первом дворце, относящемся к началу II тыс. до н. э., особое значение имел западный двор. По его северной стороне проходили 9 ступеней для сидения, а за ними, на более высоком уровне, располагалась обширная площадка для зрителей, окруженная длинной колоннадой. Северная часть западного корпуса, примыкающая к ступеням для сидения, была занята небольшими культовыми помещениями, похожими на те, что были в Маллии. Западный двор был местом проведения церемоний, которые, вероятно, носили мистериальный и театрализованный характер. В Элладе театр стал светским только в IV в до н. э., до этого он был неотъемлемой частью культа Вакха и Диониса. Западный вход во дворец располагался в углу одноколонного портика. Наряду с асимметричным архаическим построением в раннем дворце было два окружённых колоннами пространства. Одно из них входило в состав северо-восточного крыла, сохранив свое значение и во время строительства второго дворца.

Второй дворец, построенный в XVI в. до н. э., как и предшествующее здание, располагался вокруг раннего центрального двора, который сохранил не только свои размеры (22 на 52 м), но и прежний уровень, и замощение всей территории камнем. Уровень западного двора был повышен, и из 9 ступеней для сидения сохранились только верхние четыре. К тому же были сооружены удобные парадные ступени, которые вели к группе полуоткрытых помещений в северной части западного двора. Позади новых ступеней высился грандиозный портик с огромной колонной. Его размеры около 1,5 м, предполагают, что настилка портика была поднята на уровень перекрытия второго этажа. За портиком располагалась группа узких помещений – зал с трехколонным портиком и световой дворик, которые находились выше уровня центрального двора и были связаны с ним узкой лестницей. Эта группа была предназначена для торжественных приемов. Вдоль восточной стороны центрального двора тянулся длинный портик из чередующихся колонн и квадратных столбов. Широкий открытый проход был с северного фасада двора, он был направлен на гору Иду и в ее священный грот Камарес. Проем прохода был защищён каменными полуколоннами.

Как и положено, во дворце в Фесте был мегарон – просторный зал. Самые ранние мегароны не имели колонн, лишь узкую входную дверь. В центре глиняного пола находился очаг, а над ним – отверстие для выхода дыма. В таких домах готовили еду, а вокруг очага и вдоль стен спали. В Фесте группа мегаронов имелась и в северном, и в восточном корпусах.

Значительную часть первого этажа занимали склады. Зерновые склады, лежавшие к югу от парадных ступеней, были двухэтажными. Монументальность фасадов и планировка складов позволяют предположить, что на третьем этаже располагались парадные залы для приемов и торжественных трапез.

Бассейны для священных омовений, найденные в Фесе, указывают