Книга Судьбы: Хроники. Первая редакция - Виктор Владимирович Гюнтер

Численность.

В небольшом небогатом стаде постоянная дружина может насчитывать до тысячи воинов. В случае серьёзной опасности город способен дополнительно вооружить от трёх до четырёх тысяч жителей, обладающих хотя бы основными боевыми навыками.

Благодаря строгому отбору, качественному оружию и тяжёлой броне дворфийские дружины способны противостоять врагу, значительно превосходящему их числом. Особенно опасны они в узких тоннелях, где противник лишается возможности окружить строй или использовать численное преимущество.

Валюта и торговля.

Для большинства народов деньги являются мерилом стоимости. Для дворфов золото и серебро — прежде всего обычные металлы, которых в Небесных горах имеется в избытке. Поэтому внутри кланов широко распространён обмен товарами, продовольствием и напитками.

За нужный предмет дворф может заплатить несколькими мешками еды, редкими пряностями, мясом или бочонками медовухи. Ценность подобной платы определяется не только количеством, но и качеством продукта. Особенно редкое пиво может стоить дороже золотого украшения.

Шог.

Несмотря на распространённый обмен, дворфы чеканят собственные золотые монеты, называемые шогами. Шог имеет квадратную форму и круглое отверстие в центре. Монеты изготавливаются из почти чистого золота, очищенного от примесей. Внутри Королевства их используют редко. Главным образом шоги предназначены для торговли с иностранцами и обмена на валюту других государств. Прибывая в чужой город, дворфийские купцы обычно направляются в банк или к менялам и обменивают тяжёлые золотые монеты на местные деньги.

Клановая чеканка.

Каждый клан создаёт собственное оформление шогов. На монетах изображаются сцены сражений, кузницы, пиры, мифические события и символы родов.

Например, клан Железнобоких чеканит изображения двух сражающихся воинов или кружки огненного пива, льющегося из бочки. Благодаря художественной ценности шоги нередко воспринимаются иностранцами не просто как деньги, а как редкие предметы искусства и клановые реликвии.

Таким образом, трудно утверждать, что Королевство обладает полноценной единой валютой. Для дворфов истинной ценностью остаются мастерство, пища, крепкие напитки и вещи, способные служить нескольким поколениям.

Вооружение и ремесло.

Почти в доме каждого уважающего себя дворфа имеется небольшая кузница. Даже обычный житель стада умеет создавать предметы, необходимые в повседневной жизни: от гвоздей и инструментов до элементов брони. Наиболее талантливые способны самостоятельно выковать прочный панцирь, способный выдержать попадание тяжёлого арбалетного болта.

Незаконные мастерские.

Многие дворфы продают изделия из-под полы, не уплачивая установленный налог на ремесло. Прибывшему в город чужеземцу почти наверняка предложат дешёвый меч, топор или доспех сомнительного качества. Подобные изделия могут выглядеть надёжно, но нередко создаются из плохо обработанного металла или имеют скрытые повреждения.

Гильдейские кузницы.

Наряду с частными мастерскими существуют официальные гильдейские кузницы. Их изделия считаются произведениями искусства и создаются из лучших доступных металлов. Стоимость редкого оружия или полного доспеха может быть сопоставима с ценой большого человеческого замка.

Ограничений на виды производимого оружия практически нет. Всё зависит от мастерства кузнеца, фантазии заказчика и количества ресурсов, которые тот способен предложить.

Согласно древним договорам между гильдиями и клановыми правителями, ремесленники обязаны снабжать городские дружины необходимым оружием и бронёй. В военное время выполнение этих обязательств ставится выше частных заказов, даже если они значительно выгоднее.

Религия.

Религия неоднократно объединяла и вдохновляла дворфийский народ. Большинство дворфов признаёт только собственного бога и не проявляет интереса к верованиям других рас. Оскорбление Тра-Гра в присутствии дворфа считается тяжелейшим унижением. Многие представители этого народа полагают делом чести немедленно наказать обидчика, даже если это приведёт к кровопролитию.

Тра-Гра.

Главным и почти единственным богом дворфов является Тра-Гра — младший бог созидания, жизни и совершенства. Дворфы воспринимают его как величайшего мастера, стремящегося создать совершенное творение и вдохнуть в него истинную жизнь.

Считается, что Тра-Гра создал множество существ, механизмов и форм жизни, но ни одно из своих произведений не признал идеальным. Поэтому созидание для дворфа является не просто ремеслом, а формой поклонения. Кузнец молится ударами молота, скульптор — движением резца, а рунный маг — созданием символа, способного направить силу Теранны.

Стремление к совершенству.

Многие дворфы посвящают жизнь попытке приблизиться к мастерству Тра-Гра. Большинство признаёт, что смертный никогда не достигнет уровня бога. Однако существуют мастера, верящие, что однажды смогут хотя бы на мгновение прикоснуться к его величию и создать нечто по-настоящему совершенное. Именно подобное стремление некогда привело Трагнифа к созданию гномов.

Для одних это событие стало доказательством того, что дворф способен приблизиться к божественному искусству. Для других — предупреждением о том, что смертный не должен пытаться занять место создателя.

Глава 16. Подвластные территории Стонса

На первый взгляд Королевство Стонс может показаться единым и цельным государством. Однако в действительности его единство существует лишь до тех пор, пока интересы великих кланов не вступают в открытое противоречие друг с другом. Как и другие державы Теранны, Королевство движимо не только общими законами и древними клятвами, но также интригами, родовой враждой и амбициями влиятельных правителей.

Со дня основания Королевства его границы неоднократно менялись. Одни земли переходили от клана к клану в результате войн, другие оказывались захвачены чудовищами или мятежниками, а третьи добровольно признавали власть более сильного рода в обмен на защиту.

В первые века существования государства на территории Небесных гор проживали десятки крупных и малых дворфийских кланов. Однако продолжительные междоусобные войны, слияния родов и насильственное подчинение слабых привели к тому, что к Четвёртой эре сохранилось лишь три главенствующих клана: клан Браиндра, объединивший вокруг себя южные роды, клан Железнобоких, возникший в результате слияния двух великих кланов Срединных земель и клан Огнебородых, подчинивший себе почти все северные владения.

Особняком стоят восточные территории, занятые мятежными гномьими кланами. После череды кровопролитных войн они сумели отстоять свободу и захватить часть земель Огнебородых. Королевство официально считает эти территории временно утраченными и продолжает называть их мятежными владениями. Сами же гномы рассматривают их как первые свободные земли собственного народа.

Клан Браиндра.

Клан Браиндра является одним из древнейших дворфийских родов, существовавших ещё во времена первых цивилизаций. На протяжении большей части своей истории его правители поддерживали тесные связи с человеческими королевствами. После падения многих государств людей они продолжили торговлю с племенами, населявшими южные предгорья.

Подобная открытость нередко вызывала подозрение у других дворфов, считавших любые отношения с иноземцами угрозой древним обычаям. Однако именно торговые союзы позволили Браиндрам пережить многие тяжёлые времена.

Во время великих клановых войн южные земли оказались раздроблены между многочисленными малыми родами. Не имея достаточных сил для самостоятельной защиты, они постепенно объединились вокруг Браиндров. Клан сумел не только защитить собственные стады, но и объединить южные роды в единый союз. После