Древний Израиль и народы Ханаана. Этническая история Южного Леванта. III тыс. до н. э. – VII в. - Игорь Павлович Липовский

носителей гассулийской культуры как авангард западных семитов, которые в дальнейшем, смешавшись с людьми предыдущих археологических культур, стали известны как ханаанеи. Гассулийская культура была распространена преимущественно в Южном Ханаане и просуществовала около пятисот лет, с 3800 по 3300 г. до н. э. Некоторые археологи считают, что люди гассулийской культуры пришли в Ханаан еще раньше, в конце или даже в середине V тысячелетия до н. э. В любом случае конец ей положила новая волна западных семитов, которые создали ханаанскую цивилизацию – культуру городов, обнесенных крепостными стенами, иначе говоря, культуру раннего бронзового века (2900–2300 гг. до н. э.). В XXIII в. до н. э. ханаанской культуре городов тоже приходит конец, ее сменяет культура полукочевников-аморе-ев, новой волны западных семитов, пришедших с верховьев Тигра и Евфрата. В самом конце этой волны амореев, приблизительно в XX в. до н. э., в Ханаан приходит последняя группа аморейских полукочевников, которую возглавляет библейский патриарх Авраам. Его дальним потомкам суждено было завоевать эту страну и, полностью слившись с местным населением, дать ему свое имя, историю и религию.

Страна, в которую пришел патриарх Авраам, была известна в истории под разными именами. Самое первое и древнее из них – РЕТЕНУ (Рафену) – так древние египтяне называли землю, отделенную от них Синайской пустыней. Это имя было связано с высокорослым народом Рафа, населявшим соседнюю с Египтом страну со времен неолита (нового каменного века). Позднее, с начала III тысячелетия до н. э., за этой землей закрепляется новое название – ХАНААН (Кенаан), по имени ханаанеев, первых семитов, пришедших в эту страну. Хотя ханаанеи были, безусловно, западными семитами, название Ханаан явно несемитского происхождения. Оно относилось к местному автохтонному населению, которое, смешавшись с семитами, дало им это имя. С конца III тысячелетия до н. э. северная часть Ханаана становится известна под еще одним именем – АМУРРУ – страна амореев. Здесь обосновались полукочевые аморейские племена, которые в XXIII–XX в. до н. э. заполонили все земли «Плодородного полумесяца», и Амурру была лишь одной из них. Позднее название Ханаан возвращается и снова закрепляется за этой страной. На короткое время, в XVII–XVI вв. до н. э., Ханаан приобретает новое имя – страна ХАРУ. Это объяснялось вторжением хурритов из государства Митанни, которым ненадолго удалось захватить ряд ханаанских городов. Но имя Хару распространялось не только на Ханаан, но и на Сирию, так как обе эти территории контролировались тогда хурритами. С XV по XIII в. до н. э. хозяином этой земли стал Египет, который вернул ей прежнее имя – ХАНААН. Однако в начале XII в. до н. э. древнееврейские племена завоевали Ханаан, и он с этого времени стал известен как ИЗРАИЛЬ. В дальнейшем раскол Израильского царства привел к появлению двух древнееврейских государств и сразу двух названий этой земли – ИЗРАИЛЬ и ИУДЕЯ. После падения Израильского царства за всей страной остается только одно имя – ИУДЕЯ– Приход армии Александра Македонского в 333 г. до н. э. и эллинизация Леванта превратили Иудею на целых два века в КЕЛЕСИРИЮ. Однако маккавейские войны вернули всей стране и суверенитет, и прежнее имя ИУДЕЯ. В середине II в. н. э. римляне, разъяренные непокорностью евреев, поменяли название страны на ПАЛЕСТИНУ и под страхом смертной казни заставили всех забыть имя Иудея. Хотя географический термин «Палестина» прижился в средневековой и новой истории, в древности из всех названий этой земли преобладали только три – ХАНААН, ИЗРАИЛЬ и ИУДЕЯ. Только эти три имени используются в библейской истории, как в Ветхом, так и Новом Заветах.

Сегодня эта древнейшая страна оказалась разделенной между территориями двух современных государств: Израиля и Иордании. Неотъемлемыми частями исторического Ханаана являлись также Иудея и Самария, правда, политики предпочитают называть их Западным берегом реки Иордан, и, наконец, сектор Газа. К историческому Ханаану относилась также часть современного Ливана и Южной Сирии, в частности Голаны и Хауран. Так как границы исторического Ханаана/Палестины никогда не были четко очерченными и до сих пор оспариваются, то вместо этих названий современные историки предпочитают использовать более общий и политически нейтральный термин «Южный Левант».

Судьба народа Ханаана также уникальна, как и роль этой страны в истории и культуре человечества. От всех носителей древнейших очагов цивилизации – обитателей долины Нила, шумеров, аккадцев и хеттов дошли до наших дней лишь ветхие мумии и экспонаты в музеях. Столь же незавидная участь постигла и куда более «молодые» народы – ахейцев, этрусков, римлян. Они тоже остались лишь в учебниках истории и музеях, в то время как на землях, некогда принадлежавших им, живут сегодня совсем другие нации с иной культурой, религией и языком. Но современники этих древних народов – евреи, прямые потомки жителей Ханаана, не ушли в небытие, а сумели пронести свою культуру, религию и язык, свою историческую память и даже физический облик сквозь горнило тысячелетий. Мало того, им удалось вернуться на родину и восстановить свою древнюю страну. Ни один народ мира не знал и не пережил ничего подобного.

Глава I

Доизраильский Ханаан

В этническом отношении доизраильский Ханаан представлял собой столь же пеструю картину, как и в природном. Ветхий Завет является единственным письменным источником, который упоминает о древнейших этносах Ханаана. Их полный перечень приведен в библейской Книге Бытие, которая называет десять из них: «кении, и кеназиты, и кадмонеи, и хетты, и перизеи, и рефаим; и амореи, и ханаанеи, и гиргаши, и йевусеи» (Быт. 15: 19–21). В более поздних библейских книгах, например во Второзаконии, упоминаются уже только семь народов: «хетты, и гиргаши, и амореи, и ханаанеи, и перизеи, и хивеи, и йевусеи» (Втор. 7: 1). В дополнение к ним Библия называет также филистимлян, гешуреев и маахатеев. С течением времени почти все народы доизраильского Ханаана полностью смешались с древними евреями и стали неотъемлемой частью израильтян и иудеев. Именно эти народы, как автохтонные, так и пришлые, как семитского, так и несемитского происхождения, стали плотью и кровью их общего потомка – иудейского народа, сформировавшегося на земле Ханаана. «Библейские евреи», овладев Ханааном, полностью растворились в его населении, дав ему свое имя, историю и религию.

1. Древнейшее досемитское население

Мы ничего не знаем об этнической принадлежности и языке самых древних жителей Ханаана. Известные нам археологические культуры, обнаруженные на территории Южного Леванта, не в состоянии дать ответ на этот вопрос.

Правда, судя по черепам, найденным в Иорданской долине, можно уверенно сказать, что носители натуфийской и тахунийской культур однозначно не были семитами. Куда сложнее обстоит ситуация с культурами ярмукской и Вади Раба. Они представляют уже переднеазиатский тип европеоидов и, вероятнее всего,