Пекин. Полная история города - Чжаньгун Сюй

получили новые названия, преимущественно взятые из революционных лозунгов. К переименованиям улиц привыкать нелегко, но случайное употребление старого «контрреволюционного» названия могло обернуться бедой. Сам Пекин тоже предлагалось переименовать в Дунфанхунши («Восточный красный город»), но Чжоу Энлаю удалось убедить Мао сохранить прежнее название столицы.

«Культурная революция свела на нет многие правильные принципы, правильную политику и достижения, появившиеся за семнадцать лет после основания Китайской Народной Республики, – сказано в «Резолюции по некоторым вопросам истории нашей партии с момента основания Китайской Народной Республики», принятой VI пленумом Центрального комитета Коммунистической партии Китая одиннадцатого созыва 27 июня 1981 года. – По существу, она свела на нет бо`льшую часть работы Центрального комитета партии и Народного правительства, включая вклад самого товарища Мао Цзэдуна. Она свела на нет упорную борьбу всего народа за социалистическое строительство… Номинально культурная революция проводилась с опорой на широкие массы, но на самом деле она была оторвана как от партийных организаций, так и от широких масс… История показала, что культурная революция, начатая лидером, который заблуждался и которого использовали контрреволюционные клики, привела к внутренним беспорядкам и катастрофе для партии, государства и всего народа».

Мао Цзэдун скончался 9 сентября 1976 года. Его смерть ознаменовала завершение культурной революции. Вина за происходившее была возложена на т. н. Банду четырех, состоявшую из последней жены Мао Цзян Цин, заместителя Председателя ЦК КПК Ван Хунвэня, мэра Шанхая и секретаря Шанхайского горкома КПК Чжан Чуньцяо и главного партийного идеолога Яо Вэньюаня. Эта четверка, составлявшая ближайшее окружение Мао в последние годы его жизни, заправляла от имени Председателя всеми государственными делами, а после смерти Мао попыталась устроить государственный переворот с целью удержания власти в своих руках. В январе 1981 года Цзян Цин и Чжан Чуньцяо приговорили к смертной казни, впоследствии замененной на пожизненное заключение. К пожизненному заключению был приговорен и Ван Хунвэнь, а Яо Вэньюань получил двадцатилетний срок заключения. Вся вина за происходившее в годы Культурной революции была возложена на «Банду четырех», дабы не пятнать репутацию Председателя Мао, выдающегося лидера мирового коммунистического движения и основателя КНР.

Пропагандистский плакат. Хунвэйбины

«Мы не будем относиться к председателю Мао так, как Хрущев к Сталину», – говорил видный партийный функционер Дэн Сяопин, пострадавший во время культурной революции и ставший главным ликвидатором ее последствий. А еще Дэн говорил, что критиковать и изменять в Китае можно все, кроме четырех вещей: социалистического пути, диктатуры пролетариата, главенствующей роли коммунистической партии и ценности идей Мао Цзэдуна.

Культурная революция длилась десять лет, и примерно же столько времени потребовалось для ликвидации ее последствий. Только в конце восьмидесятых годов прошлого столетия жизнь страны и ее столицы вошла в нормальную колею, с которой, как хочется надеяться, она больше никогда не свернет.

ПОДЗЕМНАЯ ВЕЛИКАЯ СТЕНА

В 1969 году в Пекине начали строить сеть туннелей-бомбоубежищ, предназначавшихся на случай ядерной войны с Советским Союзом. Строительство, в котором участвовало свыше трехсот тысяч человек, продолжалось и после смерти Мао Цзедуна, и завершилось оно в 1979 году. Этот подземный город часто называют Подземной Великой стеной, поскольку он тоже имеет оборонительное значение. Площадь его составляет восемьдесят пять квадратных километров, а протяженность и расположение туннелей остается тайной по сей день. Известно лишь, что туннели залегают на глубине от восьми до восемнадцати метров. Считалось, что в них можно будет разместить все шесть миллионов жителей Пекина семидесятых годов. В подземном городе имелись не только склады и медицинские учреждения, но и столовые, фабрики, и даже кинотеатры. Город был предназначен для продолжительного проживания, а не просто для того, чтобы переждать там некоторое время. Попасть в него можно было через входы, находившиеся в магазинах и на предприятиях в центральной части Пекина; всего таких входов было около ста.

Подземная Великая стена

В 2000 году небольшая часть подземного города была открыта для обзора, но в начале 2008 года доступ был прекращен по причине начавшейся реконструкции. Правда, некоторые участки, расположенные на оживленных улицах, переоборудовали под гостиницы, торговые центры и театры. В наше время подземный город утратил свое оборонительное значение ввиду небольшой глубины залегания туннелей, но в принципе он может использоваться службами безопасности для скрытого перемещения по Пекину.

«ПЕКИНСКАЯ ВЕСНА»

«Пекинской весной» принято называть период политической либерализации, ставший частью более масштабного периода «Болуань Фаньчжэн» («Ликвидация хаоса и возвращение к норме»), суть которого заключалась в преодолении последствий Великой культурной революции и исправлении допущенных ошибок. Преобразования, совершенные в этом периоде, стали переломным моментом в истории страны, основой для ее возрождения в качестве одной из ведущих мировых держав. В хозяйственной сфере ключевым событием стало внедрение элементов свободной рыночной экономики, а в политической сфере – свобода высказывания личного мнения, в том числе и критических замечаний в адрес правительства.

«Весна» началась с вывешивания дацзыбао на столичной улице Сидань[274], где стояла словно бы построенная для этой цели длинная кирпичная стена, прозванная «Стеной Демократии». Примечательно, что движущей силой нового демократического движения были бывшие хунвэйбины, для которых бунт и протест стали смыслом жизни. Критика Мао Цзэдуна и Великой культурной революции сочеталась с выпадами против бюрократии и борьбой за чистоту марксизма. Для пропаганды своих идей новые демократы использовали не только Стену, но и печатные издания, выходившие в неофициальном порядке. С начала 1978 года по весну 1981 года в Пекине издавалось более полусотни таких неофициальных журналов, которые при небольших тиражах (не более пятисот экземпляров) пользовались огромной популярностью.

Получив возможность открыто и свободно выражать свое мнение, китайцы излечивались от душевных травм, нанесенных Великой культурной революцией, и заодно понимали, что прошедшее ушло навсегда и более не повторится.

ПРОТЕСТЫ НА ПЛОЩАДИ ТЯНЬАНЬМЭНЬ 1989 ГОДА

С 15 апреля по 4 июня 1989 года на площади Тяньаньмэнь проходила серия акций протеста, основными участниками которых были студенты. Эти протесты стали системообразующим кризисом, открывшим новую веху в китайской истории.

Предыстория событий была такова. 16 января 1987 года с должности Генерального секретаря ЦК Коммунистической партии Китая был снят Ху Яобан, обвиненный в попытке «буржуазной либерализации» китайского общества. Ху был кумиром студенческой молодежи, выступавшей за интенсификацию демократических преобразований в стране. Его скоропостижная кончина от обширного инфаркта, наступившая 15 апреля 1989 года, послужила поводом для сбора студентов на площади Тяньаньмэнь. «Одни моют котел, другие собирают хворост, третьи варят суп, а четвертые его едят», – говорят в народе. Нашлись силы, попытавшиеся использовать пылких студентов для дестабилизации обстановки в стране и свержения законного правительства.

Протесты на площади