Родовой быт славянских князей - Дмитрий Александрович Боровков

недостаточно для того, чтобы он мог воссесть и утвердиться на киевском престоле. То же показывают и другие обстоятельства. Лица, окружавшие Владимира во время его кончины, считали возможным устранить Святополка от киевского престола, утаивши на несколько времени смерть великого князя[194]. Занявши престол, для утверждения на нем Святополк почитал необходимым приобресть расположение киевлян раздачею сокровищ из казны княжеской[195] и даже прибегнуть к братоубийству. Сначала был убит Борис[196], пользовавшийся расположением дружины Владимировой[197] и киевлян[198]. Одно братоубийство делало необходимым и другие: потому что братья были природными мстителями за невинно убитых братьев и были постановлены в необходимость оборонять сами себя от братоубийцы. Таким образом вслед за Борисом были убиты людьми, посланными Святополком, еще Глеб[199] и Святослав[200]. После трех братоубийств, естественно, образовалась в Святополке мысль избить всех братьев и сделаться единовластителем в землях русских[201].

Но на братоубийцу восстал Ярослав и в 1016 г., с помощью варягов и новгородцев, одержал над ним победу близ Любеча[202]. Следствием этой победы было то, что Святополк бежал в Польшу, а Ярослав сел в Киеве на престоле отца своего и деда[203].

Хотя потом, при пособии поляков, Святополк в 1018 г. возвратил себе киевский престол, но в том же еще году, услышав о новом походе против него Ярослава, он должен был бежать из Киева[204].

В следующем 1019 году победа Ярослава над Святополком при Альте окончательно лишила его киевского престола, который достался победителю[205].

Но после сего для Ярослава открылся еще в 1024 г. соперник в младшем брате, Мстиславе Тмутараканском. Впрочем, киевляне в самом начале остановили притязания Мстислава, не принявши его к себе[206], и он должен был наконец призвать право Ярослава, как старшего брата, на киевский престол, тем более что Ярослав, хотя и побежденный им при Листвене, готов был с оружием в руках отстаивать свое право[207].

После мира с Мстиславом, заключенного в 1026 г., никто уже не оспаривал у Ярослава киевского престола, и он спокойно умер на этом престоле в 1054 г.

Наследство киевского престола во втором поколении Владимира Равноапостольного.

У Ярослава было 6 сыновей. Они по порядку старшинства были: Владимир, Изяслав, Святослав, Всеволод, Игорь, Вячеслав. Владимир Ярославич умер еще прежде отца своего[208], оставивши сына Ростислава[209]. Из прочих потомков Владимира Равноапостольного, которые могли бы иметь право на киевский престол по смерти Ярослава, следует заметить Судислава, брата Ярославова, и князя полоцкого Всеслава Брячиславича[210], правнука Владимира Равноапостольного от сына его Изяслава.

Ярослав, делая при смерти своей распоряжение о русских землях, находившихся под непосредственною его властью, отказал киевский престол старшему из своих сыновей, бывших в то время живыми, Изяславу[211]. Таким образом Изяслав Ярославич занял киевский престол на основании последней воли своего отца. По крайней мере так повествует летописец. По какому праву Ярослав сделал при смерти своей распоряжение о киевском престоле? Он имел для того примеры из прежнего времени: Рюрик, умирая, передал свою власть Олегу; Святослав пред последним походом своим в Болгарию отдал Киев сыну Ярополку, который по смерти отца и сделался в нем князем окончательно. Последующая история также представит нам довольно примеров тому, что великий князь назначал себе преемника на великокняжеском престоле. И так обычай уполномочивал Ярослава к действию, совершенному им пред своею смертью. Пользуясь своим правом, Ярослав действовал, сколько возможно было, без нарушения обычных прав других лиц. Из своих сыновей, остававшихся в живых, он назначил своим преемником на киевском престоле старшего сына. Все живые сыновья его имели законное преимущество пред своим племянником, внуком его, хотя и от старейшего умершего его сына, Ростиславом Владимировичем (ср. сказанное нами прежде о Брячиславе Изяславиче, внуке Владимира Равноапостольного). Равным образом они имели несомненное преимущество и пред князем полоцким, двоюродным своим племянником. По отношению к одному только Судиславу, можно подумать, Ярослав поступил несправедливо, обошедши его при назначении себе преемника на киевском престоле. Но мы не знаем, за что Ярослав держал в заключении этого своего брата в продолжение целых 18 лет[212]. Что, впрочем, Судислав не без основания мог предъявить некоторые требования против своих племянников, сыновей Ярославовых, доказательством тому служит присяга, взятая ими с него, когда они освободили его из заключения[213].

Обед князя Изяслава Ярославича. Радзивилловская летопись

Изяслав Ярославич спокойно сидел на киевском престоле до 1067 г. В этом году киевляне восстали на него за то, что он не удовлетворил их просьбы – дать им оружие и коней, чтоб они еще раз могли вступить в битву с половцами, одержавшими пред тем временем победу над русскими, и на киевский престол возвели Всеслава, князя полоцкого, который славою дел своих наполнял всю Русскую землю, а тогда, по вероломству Изяслава, томился в заключении в Киеве[214]. Но через 7 месяцев Всеслав бежал от Изяслава, который шел к Киеву с помощью поляков; киевляне снова покорились изгнанному ими князю[215].

Во второй раз Изяслав согнан был с киевского престола своими братьями в 1073 г.; место его занял старший по нем брат Святослав[216]. По смерти Святослава, последовавшей в 1076 г., на киевском престоле сел младший по нем брат Всеволод[217]. Но Всеволод тотчас должен был уступить занятый им престол старшему брату Изяславу, который снова шел к Киеву с помощью поляков[218].

Изяслав умер в 1078 г. Тогда Всеволод окончательно сел на киевском престоле[219] и оставался на нем до самой своей смерти, случившейся в 1093 г.[220]

Таким образом в течение почти 40 лет три брата, сыновья Ярослава, по порядку старшинства, за исключением случайных перерывов, занимали киевский престол. Хотя Ярославом не был установлен такой порядок в замещении великокняжеского престола; но, судя по одному известию летописи Несторовой, Ярослав предполагал, впрочем, что по смерти Изяслава киевский престол будет переходить к его братьям по порядку их старейшинства[221].

Наследство киевского престола в третьем поколении Владимира Равноапостольного

Сын Всеволодов, могущественный Владимир Мономах, по смерти отца своего несколько колебался, не сесть ли ему на киевском престоле. Но благоразумие взяло в нем верх над искушением честолюбия. Размысля, что он, занявши киевский престол, должен будет бороться со Святополком, старшим своим двоюродным братом, отец которого Изяслав прежде Всеволода сидел на киевском престоле, он предоставил этот престол Святополку[222].