О Тоскане без тоски. Итальянские истории с привкусом счастья и базилика - Элена Набель

То, что я увидела, меня потрясло и растрогало. Храм стоял пустой, холодный, предоставленный самому себе и серому небу, висящему над его стенами. Медитировать над композицией будущих фотографий и философствовать над вековыми камнями стен приходилось быстро из-за влажного холода, пробирающегося под одежду. И в огромных лужах, затопивших практически весь центральный неф, отражалась вся вселенская печаль зимы. Мне показалось на секундочку, что я поняла, почему для финальной сцены фильма было выбрано именно это место. «Обаяние предметов, имеющих историю, вы называете грязью и рванью?» – воскликнет Андрей Тарковский в своем выступлении в защиту острой критики фильма «Ностальгия».

А потом мы заехали в Кьюздино, пограничье древнего народа – лангобардов, о чем и говорит его название, побродили по тихим, сырым, киноматографично обшарпанным улицам и, выпив по теплому капучино, в сумерках вернулись в реальность.

Сейчас все по-другому, в храм можно войти только по билету, купленному тут же, в монашеской трапезной, здесь часто проводятся выставки современного искусства, а летом в церкви устраивают музыкальные концерты. В Кьюздино можно увидеть дом, где родился святой Гальгано Гвидотти, давший имя отшельническому скиту и аббатству. Под холмом скита Монтесьепи построили огромную парковку для автобусов, которая всегда пуста, почему-то массово туристы сюда не едут. Понятно, время идет, Италия меняется, и то, что десяток лет назад было местной достопримечательностью, вдруг вырастает в размер региональной, а порой и национальной значимости. Бывает сложно принять этот факт, по привычке слушая свое эго, которое всегда хочет бродить там, где не ступала нога туриста, тем более русского. Наверное, только так мы чувствуем себя первооткрывателями, а может, просто набиваем себе цену, забыв, что по большому счету ничего не меняется и над аббатством Сан-Гальгано все так же висит бескрайнее небо. И все же какие-то вещи в нашей жизни должны оставаться камерными – навсегда… и точка.

Достопримечательности в округе аббатства Сан-Гальгано:

• Термы Петриоло (Terme di Petriolo) – лесные термы под мостом автострады Гроссето – Фано. Летом здесь можно купаться в речке, соединенной с термами. Зимой лучше сидеть в лунках с горячущей водой, температура которой + 43 °C. Недалеко от «диких» терм есть и цивилизованные, совершенно за демократичную плату. А если совсем под мостом не хочется, то рядом с ним стоит пятизвездочный термальный отель. Термы были известны еще этрускам, в Средние века здесь успели побывать папа римский Пий II, члены семьи Медичи и Сфорца, но, к сожалению, здание терм прошлых эпох, окруженное крепостью, находится в совершенно плачевном состоянии.

• Касоле д’Эльза (Casole d’Elsa)

• Кьюздино (Ciusdino) – залететь на горку на чашку капучино и неспешную прогулку по музею епархии.

• Мурло (Murlo)

• Совсем недалеко Масса Мариттима, а оттуда до берегов Тирренского моря рукой подать.

Белоснежные кудри Гальгано

Еще в начале 80-х годов прошлого столетия аббатство Сан-Гальгано (Abbazia di San Galgano) было заброшенным местом, о котором знали лишь искушенные любители истории и древних развалин. Сегодня от многовекового запустения не осталось и следа, кроме отсутствия крыши над храмом. Здесь даже есть отличная таверна, доброжелательные кассиры на входе, меч в камне под пластиковым колпаком и вернувшиеся после долгой реставрации фрески Амброджо Лоренцетти. Только самого святого рыцаря, чьим именем называется аббатство, здесь нет.

В 1185 году сиенского рыцаря Гальгано Гвидотти (Galgano Gvidotti, 1148–1181) канонизировали, в том же году тело его эксгумировали. «Его голова, обрамленная красивыми белыми волосами, сохранилась, с божьей помощью, без каких либо повреждений…» – напишет неизвестный монах в своих заметках о мощах святого. Еще через пару лет, в 1191 году, на месте, где жили отшельники, монахи-цистерцианцы решили заложить аббатство. Многие братья гвардии Гальгано, примкнувшие к отшельнику еще при его жизни, с таким ходом событий не согласились и покинули место своего скита, уйдя подальше от большой стройки, а мощи Гальгано расчленили: голова святого в ореоле белых длинных волос осталась в будущем аббатстве, а тело забрали с собой отшельники. Со временем новый отшельнический скит распался, и нетленное тело Гальгано кануло в Лету. Для головы же, оставшейся в аббатстве, был создан тончайшей работы изящный серебряный мощевик, а чуть позже белые кудри святого украсит корона из позолоченного серебра и лазурной эмали.

Каждый год в конце осени цистерциацы устраивали большой праздник, и мощевик покровителя аббатства с праздничной процессией переносили в Кьюздино, родной город Гвидотти, где проходили деревенские гуляния в его честь. Вот только беда – дороги в это время уже размывало, и не каждый сиенец рисковал отправиться в путь по хлябям на встречу с почитаемым в Сиене святым, и в XIV веке было решено на праздничные дни привозить драгоценную реликвию из аббатства в Сиену. Удивительно, что со временем мощи святого начали мироточить. Эта чудотворная влага ценилась дорого, как и белоснежные прядки святого, исцеляющие от многих недугов, а особенно от головных болей. Так, прокочевав несколько веков, в один прекрасный день, 23 марта 1549 года, мощи Гальгано остались на пять веков в более надежной и защищенной Сиене. Реликвии были переданы монастырю Святой Агнессы, который в народе прозвали «Иль Сантуччо». Почему сиенцы называли святого уменьшительно-ласкательно – «сантуччо» (santo ит. – святой, santuccio – маленький святой)? Часто его мощи участвовали в религиозных процессиях вместе с рукой святого Ансана и головой святой Катерины, более значительных святых города. И если Ансан был раннехристианским мучеником, покровителем города, пришедшим в Сиену издалека с великой миссией – обращать горожан в веру христианскую, то Гальгано оставался своим, родным, любимым. Родом из Кьюздино, он был таким же, как любой сиенец, и уменьшительный суффикс делал из культа святого что-то особое, домашнее. От одного только «-уччо» он становился членом каждой семьи. Всякая мать могла понять и сравнить его историю с историей жизни своих сыновей, и каждый сын мог уловить незримую связь с ним как с другом. В наполеоновский период монастырь Иль Сантуччо упразднили, про мощи святого в городе на какое-то время забыли. Аббатства Сан-Гальгано уже давно не существовало, а братство святого в его родном городе Кьюздино безуспешно пыталось вымолить реликвии у