100 великих древних городов - Ирина Николаевна Кашкадамова

них – архагет, в то время как второй, басилей, занимался городским управлением, обеспечением жителей продовольствием и подготовкой запасов оружия на случай необходимости подкрепления армии. Спартанские предводители были одним из высших и древнейших органов спартанского государства. Оба предводителя обладали равными полномочиями, причём каждый из них имел право принимать решение без согласования со своим коллегой, что делало невозможным концентрацию власти в одних руках. Обычно спартанских предводителей в повествовательных источниках называли басилеями, то есть «правителями». Однако в тексте «Большой ретры», которая в целом признаётся аутентичным древнейшим документом, имевшим конституционное значение для ранней Спарты, правители были титулованы архагетами – «предводителями». Диархия возникла после прихода дорийцев в результате смешения двух общин – дорийской и ахейской.

Реальной государственной властью обладали эфоры – выборные должности, в руках которых сосредоточивалась судебная власть (всего было пять эфоров, два из которых в случае войны сопровождали предводителя в походе). Однако правители по-прежнему имели почётный статус и получали доходы в виде благотворительности, жертвенной пищи и земельного налога. Основным органом государственного управления в Спарте была герусия – совет старейшин. Герусия состояла из 30 человек: 28 геронтов в возрасте старше 60 лет, избиравшихся пожизненно, и два правителя: басилей и архагет.

Наварх – одна из высших военных должностей Спарты. Наварх командовал спартанским флотом и имел очень широкие полномочия, иногда даже выходившие за пределы чисто военных (Аристотель называл власть наварха «чуть ли не второй правящей властью»). Навархом был, например, один из наиболее известных спартанских полководцев – Лисандр.

Гиппагреты – трое 30-летних граждан, избираемые эфорами, и всадники-гиппеи – 300 граждан моложе 30 лет, назначаемые гиппагретами.

Апелла – народное собрание (все полноправные спартиаты мужского пола, достигшие 30-летнего возраста).

В Пеонии сохранился схожий древний способ правления, называемый в Элладе пеласгическим. Этот же способ правления был в Спарте, Мессалии, Беотийских Фивах, Фессалии, у молоссов, в Македонии и у феспротов и частично в Персии. Основное правление осуществлял совет старейшин – пелигон, тогда как у лаконцев и мессалийцев этот совет назывался герусией и состоял из геронтов. В совете присутствовали два правителя: один, заключал в себе законодательную и религиозную власть (правитель-жрец – басилей), другой заключал в себе исполнительную и военную власть, главнокомандующий (правитель-воин) – ванакт. В Пеонии сохранялся как способ правления, так и титулование времен Ахилла, героя Троянской войны. За басилеем закреплялось скорее земельное владение (в микенское время они назывались гвасилеями).

Басилей является территориальным правителем-жрецом, из-за этого всегда упоминается его басилея как место служения. Басилеи осуществляли надзор за производством, например за работой кузнецов, состоявших на государственной службе, проводили религиозные церемонии, занимались строительством и дипломатией при союзе с ахейскими народами.

Разительные перемены произошли при Лаботе, сыне Эхестрата, в VIII в до н. э., который унаследовал власть над Спартой. С этого времени появляется Спарта как военный лагерь, который мы знаем.

Руины древних стен Спарты

Фукидид пишет: «Если предположить, что город Спарта опустел и от него ничего не осталось, кроме храмов и плана местности, то в далёкие времена люди вряд ли поверили бы, что могущество лакедемонян хоть в чём-то равнялось их славе. Их город не был построен в один приём, в нём не было великолепных храмов или других сооружений; он скорее напоминал группу деревень, как древние города Эллады, и поэтому производил плохое впечатление».

Акрополь в Спарте не такой высокий, как Кадмея в Фивах или Лариса у аргивян. На нём стоял храм Афины Полиухос, или Меднодомной, построенный местным жителем Гитиадом. Второй храм – Афины Эрганы. В портике на юге стоял храм Зевса Космета. Налево от храма Афины Меднодомной – храм муз, в память о том, что спартанцы сражались под музыку флейт, лиры и кифары. За храмом Афины Меднодомной – храм Афродиты Ареи, где хранится древнейшее деревянное изображение богини. Направо от Афины Меднодомной стояла статуя Зевса Всевышнего, сделанная Клеархом из Регия. Около Скеномы было изображение Эврилеониды, победительницы в Олимпии на колеснице.

Главная площадь и здание совета старейшин – это сердце полиса, где сосредоточены правительственные учреждения. Здесь встречаются эфоры, номофилаки (законохранители) и бидиеи. Совет старейшин, или герусия, – важнейший орган управления в Спарте, отвечающий за государственную жизнь. Все остальные органы власти выполняют лишь исполнительные функции. И эфоры, и бидиеи избираются по пять человек. Бидиеи занимаются организацией состязаний для эфебов как в Платановой аллее, так и в других местах. Эфоры же ответственны за все остальные важные дела и ежегодно выбирают из своей среды эпонима, по имени которого будет называться год, подобно тому как у афинян есть один архонт-эпоним из 9 архонтов.

Самым выдающимся сооружением на площади является Персидский портик, построенный из мидийской добычи. С течением времени он превратился в величественное и великолепное здание. На колоннах установлены статуи персов из белого мрамора, среди которых выделяется статуя Мардония, сына Гобрия. Также здесь изображена Артемисия, дочь Лигдамида, правившая на острове Галикарнас, эта ионийка прославилась своей доблестью в битве при Саламине.

В Спарте была сооружена Скиада, где проводились собрания, она была построена Феодором из Самоса. Там висела кифара Тимофея из Милета, а удостоилась она почёта за добавление четырёх новых струн. Около Скиады находится круглое здание с «олимпийскими» статуями Зевса и Афродиты, построенное Эпименидом. Здесь был небольшой некрополь с могилами могила Кинорта, сына Амикла; могильный памятник Кастора, могила Идаса и Линкея, хотя вполне возможно, что они похоронены в Мессении.

Был театр из белого мрамора, а напротив установлены памятники Павсанию и Леониду. Каждый год, вплоть до римского времени, здесь проводились речи и состязания для спартанцев. Кости Леонида были перенесены сюда из-под Фермопил. Также здесь находится доска с именами спартанцев, погибших при Фермопилах.

В 1892 г. на территории Древней Спарты были проведены раскопки, обнаружили здание, построенное из крупных блоков известняка, датируется V в. до н. э. Археолог Вальдштейн, проводивший раскопки, предположил, что это храм или святилище. Однако другие учёные считают, что это гробница басилея Леонида – легендарного спартанского правителя, погибшего при обороне Фермопильского ущелья. Сооружение имеет форму храма с размерами 12,5 на 8,3 метра. Его интерьер разделён на две соединённые камеры. Восточная камера длиной 3,15 метра выполнена в виде вестибюля и богато украшена колоннами. Большинство современных исследователей считают, что это кенотаф (пустая гробница) Леонида. Однако некоторые учёные предполагают, что здание является храмом Аполлона.

В классический период спартиаты занимали главенствующее положение. Их численность была определена законами Ликурга в 9 тысяч, но в реальности их было значительно меньше. Им запрещалось заниматься сельским хозяйством и ремеслом, вся жизнь сводилась к военным упражнениям. Спартанская