Вооружение Одиссея. Философское путешествие в мир эволюционной антропологии - Юрий Павлович Вяземский

свободными… Лошадь, олень, тигр одновременно с подъемом своего психизма частично стали, как насекомые, пленниками орудий бега и добычи, в которые превратились их члены…»90.

В народной мудрости есть такое выражение: «голь на выдумки хитра». Вы понимаете, на кого я намекаю?

§ 75

Конечно же, на Одиссея. Когда готов уже кузов, Одиссей не любит называться груздем. Циклопу он представился под именем Никто. К Цирцее первоначально отправляется отряд во главе с Эврилохом. Ахиллес виден за версту в своем ослепительном величии; не для того ли, чтобы Аполлону было точнее в него прицелиться и смертельнее попасть? Одиссей теряется среди фронта шлемоблещущих воинов.

Афина лишь усиливает его «эволюционную внезапность». Когда Одиссей высаживается на острове феаков, божественная его покровительница

Облаком темным его окружила, чтоб не был замечен

Он никаким из надменных граждан феакийских…91

Когда Одиссей в конце концов попадает на Итаку, Афина не только его самого преображает в старика, но и «сторону всю ту покрыла мглою туманною дочь громовержца»,

Чтобы его ни жена, ни домашний, ни житель

Града какой не узнали, пока женихам не отмстит он92.

Тут почти натуральный «геологический занавес» и точно обозначенная цель одиссеевого ортогенеза.

Пожалуй, никому из гомеровских героев не приходилось так часто, много и больно платить по счетчику жизни, как Одиссею. Недаром Менелай говорит Телемаху:

«…никто из ахеян столь много

Бедствий не встретил, как царь Одиссей; на труды и печали

Был он рожден…»93.

Но тот же Менелай объясняет своей жене Елене:

«Многих людей благородных, и много земель посетил я,

Но никогда и нигде мне досель человек, Одиссею,

Твердому в бедствиях мужу, подобный, еще не встречался»94.

То есть он готов и умеет и не ропщет платить за свою неповторимость, свой героизм, свою свободу.

Любыми способами стремится Одиссей к заветной цели: на корабле, на плоту; оседлав мачтовые обломки, гребет руками; вовсе без всякой опоры плывет среди бурного моря сутки, двое, трое – ни он сам, ни даже боги не знают, сколько он может так плыть.

Дерзкий, упрямый, честолюбивый, он, однако, прекрасно знает «свой шесток»: в отличие от спутников, он лучше умрет от голода, чем съест священного быка Гелиоса; самый любопытный из героев, он всегда проявит осторожность там, где любопытство смертельно; Ахиллесса на поединок не вызовет, с Агамемноном во власти и с Нестором в советной мудрости никогда состязаться не станет; с лучшим, чем он, бегуном, с Аяксом Оилеевым, ринется наперегонки, лишь надеясь на божественное вмешательство.

Наконец он самый голый в прямом и переносном смысле. «Покрытый морской засохшей тиной», наломав свежих ветвей, «чтоб одеть обнаженное тело», выходит он из кустов и предстает перед феакийской принцессой Навсикаей95 – не таким ли вышел из Эдема библейским Адам, и первый Homo Sapiens не в таком ли виде явился на сцене исторической драмы? Все потерял, всего лишился, всеми гонимый, от всех многострадальный. И потому все вынесет, ко всему приспособится, отыщет единственный выход. Боги опасаются, что, если они не вернут Одиссея домой, он сам туда вернется, «судьбе вопреки». Любопытный ортогенез, не находите? И, дабы ничего не случилось вопреки божественному совету, Зевс заранее объявляет своему послу по чрезвычайным поручениям, Гермесу:

«…он в подарок

Меди, и злата, и разных одежд драгоценных получит

Много, столь много, что даже из Трои подобной добычи

Он не привез бы, когда б беспрепятственно мог возвратиться»96.

Все эти сокровища Одиссей получил от феаков. Не пора ли и нам к ним отправиться?

Часть третья

Остров схерия. Демодок

§ 76

Некогда феаки жили в земле Гиперейской. Но сын Посейдона, вождь Навсифой, поселил их на острове Схерия, на тучной земле, далеко от «людей промышленных»; там он их город стенами обвел, им построил жилища, храмы богам их воздвиг, разделил их поля на участки1.

Когда к феакам прибыл Одиссей, островом правили двенадцать владык знаменитых, праведно-строгих судей; тринадцатого, Алкиноя, сына Навсифоя и внука Посейдона – все признавали «владыкой державным», главным над двенадцатью властителями2.

Феаки – любимцы богов. Боги всегда им открыто являются, без чинов за трапезу садятся, родными их всех почитают3.

Среди народов, на земле обитавших и обитающих, феакам нет равных в корабельном искусстве; вернее, не было, нет и, похоже, не будет ни у кого таких замечательных кораблей. Кормщик не правит в морях кораблем феакийским, руля у него нет, кораблям он не нужен: сами они понимают своих корабельщиков мысли, сами находят они и жилища людей, и поля их тучнообильные; быстро они все моря обтекают, нет никогда им боязни вред на волнах претерпеть иль от бури в пучине погибнуть4. «Их корабли скоротечны, как легкие крылья иль мысли», – говорит про феаков Афина5.

Есть у феаков еще одно свойство, для нас весьма ценное: они почитают своим долгом отправлять на родину потерпевших кораблекрушение мореходцев и богато одаривать этих несчастных заблудших гостей. Одиссею, во всяком случае, они оказали высшие почести, несказанно одарили и отправили на Итаку.

Все на корабль отнесли быстроходный гребцы и на гладкой

Палубе мягко-широкий ковер с простыней полотняной

Подле кормы разостлали, чтоб мог Одиссей бестревожно

Спать…6

Нам бы так бестревожно и состоятельно вернуться из нашего подготовительного путешествия по островам теории!

Для этого нам сперва предстоит выслушать певца Демодока. Именно с этого я предлагаю начать посещение Схерии. И вот почему.

§ 77

Царь феаков Алкиной объяснял Одиссею, что его народ превосходит других людей не только в плаванье по морям, но также «в пляске и в пенье»7. Помимо прочего, феаки еще исключительно музыкальны и музыкально-пластичны. И как только среди них появляется Одиссей, тут же вызывается Демодок – великий певец, поэт, сказитель, одним словом – аэд; сперва трапеза, симпосион витальный и музыкальный, а затем… Нет, расспросы странника, его долгий рассказ о бедствиях, праздничные соревнования, подношение даров – все это потом, первым же делом – музыка и проверка гостя на муси-ческое соответствие, сочувствие, сознание.

Демодок обладает тремя способностями: (1) похоже, он знает все песни, рожденные в ойкумене, но всякий раз, когда ему дают в руки лиру, Муза внушает певцу, какую из песен исполнить,