100 великих загадок древней истории - Андрей Юрьевич Низовский

гипотезы – в распоряжении ученых нет древних предметов, позолоченных или посеребренных электролитическим способом! Все известные образцы покрыты позолотой или серебрением с использованием традиционных методов.

Однако электричество могло применяться в древности и в совершенно других областях. Например, в медицине. Так, в одном древнегреческом медицинском трактате в качестве болеутоляющего средства рекомендуется приложить к подошвам ног электрического ската. Китайцы в то время уже освоили искусство иглоукалывания, и в наше время используют иглоукалывание в комбинации с электрическим током. Но может быть, эта традиция берет свое начало в древности? Однако крошечное напряжение, которое дает «багдадская батарейка», вряд ли могло стать эффективным болеутоляющим средством. В Древнем мире были хорошо известны куда более мощные снадобья.

Интересную гипотезу высказал доктор Пол Крэддок, сотрудник Британского музея, специалист в области древней металлургии. По его мнению, электробатареи могли применяться жрецами в храмах. Группа батарей, соединенных параллельно, скрывалась внутри металлической статуи или идола. Любой, кто прикасался к статуе, получал слабый, но вполне чувствительный удар током. Даже если сила тока была недостаточна для удара, пальцы вполне могли ощутить странное теплое покалывание. Для непосвященного в тайну человека в любом случае это было свидетельством магической силы, исходящей от идола. Она внушала ему трепет перед божеством, перед религией, перед жрецами… О том, что такое вполне возможно, свидетельствует опыт Египта: все лучшие изобретения Герона Александрийского (I в. н. э.) – автоматически распахивающиеся двери, сигнальный рожок, автомат для продажи воды – были взяты на вооружение египетскими жрецами, надеявшимися с их помощью укрепить свой авторитет.

Если идол cо спрятанным в нем блоком «багдадских батарей» когда-нибудь будет найден, это станет решающим свидетельством в пользу гипотезы Крэддока. Пока же это, увы, только одна из версий. Таинственная батарейка 2000‑летней давности продолжает оставаться загадкой для исследователей…

«Свет фараонов». Электричество в Древнем Египте?

В нескольких десятках километрах к северу от знаменитого Луксора, в Дендере, располагается прекрасно сохранившийся храм греко-римской эпохи. Построенный во времена правления Птолемея XII, он посвящен богине Хатхор, культ которой существовал в Дендере еще с эпохи Древнего царства. Этот храм интересен множеством достопримечательностей, а с недавних пор он прославился еще и своими загадочными рельефами, в которых некоторые исследователи неожиданно распознали ни больше ни меньше как… электрические лампы!

Этих рельефов в храме Хатхор три. Все они находятся в одном зале, и их сюжеты посвящены одной теме: группа людей (жрецы?) занята действием с некими предметами. Первая аналогия, которая возникает при виде этих предметов, – электрическая лампа. Увлекшись этой аналогией, несколько инженеров-электротехников всерьез занялись изучением рельефов из храма Хатхор и пришли к ошеломляющему выводу: перед нами – развернутое изображение схемы электрического освещения, использовавшегося древними египтянами за многие века до «официального» открытия электричества!

В храме Хатхор обнаружили изображения, напоминающие электрическую лампу

В крайней справа сцене изображена некая коробка, на которой сидит египетский бог солнца Атум-Ра. Может быть, изображение бога солнца символически подчеркивает роль этой загадочной коробки как источника энергии? От коробки тянется плетеный «кабель», который инженер-электротехник Альфред Билек идентифицирует как практически точную копию технических иллюстраций, используемых сегодня для изображения связки электрических проводов. Заканчивается «кабель» у нижней части объектов типа электрических ламп (там, где у настоящей лампочки находится цоколь). Внутри каждой «лампы» изображена волнистая змея, протянувшаяся почти на всю длину объекта. Норвежский инженер-электрик Генрих Кьелльсон в своей книге «Исчезнушая технология» пишет, что в иероглифических текстах, сопровождающих рельефы, эти змеи описываются при помощи глагола «seref», что означает «пылать», и считает, что речь здесь идет о некоей форме электрического освещения.

Каждая из «лампочек» опирается на джед – древний египетский символ, который Альфред Д. Билек определяет в данном случае как высоковольтный изолятор. Что касается «ламп», то инженер-электротехник Х. Цехариус идентифицирует их как трубки Крукса. Британский физик Уильям Крукс (1832–1919) одним из первых начал изучать распространение электрического разряда в стеклянных трубках, наполненных разреженными газами. При подключении к высоковольтной обмотке индукционной катушки такие трубки испускали яркое свечение. Может быть, древним египтянам тоже была известна подобная технология?

О загадке «света фараонов» подробно пишут в своей книге два австрийских автора, Рейнхард Хабек и Петер Красса. Основываясь на рельефах храма Хатхор, они даже сумели разработать теоретические основы работы подобного рода устройства, а их коллега, австрийский инженер В. Гарн, создал на базе этих разработок действующую модель «лампочки фараонов».

Но является ли это доказательством того, что египтяне знали и использовали электрический свет? И если да, то каким образом они познали принципы электричества? Явилось ли это их собственным изобретением, или они получили знания откуда-то извне?

Уверенность в том, что наши далекие предки обладали намного большими технологическими познаниями, чем это желает признавать «официальная» наука, широко распространена в среде так называемых «альтернативных» ученых. В подавляющем большинстве случаев эта уверенность основана на весьма шатких предположениях. Но гипотеза о том, что электричество было известно еще в древности, кажется, опирается на намного более устойчивую опору. Ключом к этой увлекательной тайне является знаменитая «багдадская батарейка». Как показали реконструкции, этот глиняный горшок с пропущенным в него железным прутом действительно может представлять собой примитивный гальванический элемент, и с помощью «багдадской батарейки» было возможно получать слабый электрический ток.

Другой ключевой пункт гипотезы – утверждение о том, что во многих сотнях подземных гробниц, раскопанных археологами на территории Египта, в подземных коридорах и галереях пирамид, в скальных и подземных храмах, куда не проникает дневной свет, отсутствуют следы копоти. Но примитивные источники освещения, которыми пользовались древние египтяне (свечи, масляные лампы и т. д.), должны оставлять копоть. Так может быть, египтяне все же пользовались электрическим освещением – ну если не массово, то хотя бы в ритуальных целях?

В пределах магического круга, очерченного инженерами, «электрическая» гипотеза на первый взгляд выглядит логично. Однако стоит шагнуть за его пределы, как эта смелая теория начинается рушиться с оглушительным треском. Причем проблемы возникают не только там, где несостоятельность «электрической» гипотезы выглядит особенно очевидно, но и там, где специалисты по электротехнике должны были бы чувствовать себя как рыба в воде. Однако прежде чем обратиться непосредственно к теме рельефов, следует сказать о том, что один из аргументов сторонников теории электрического освещения – об отсутствии копоти в древнеегипетских постройках, лишенных доступа дневного света, – в принципе некорректен. Обнаружить следы копоти в древнеегипетских гробницах и пирамидах не составляет никакого труда. Даже стены камеры в храме Хатхор, где высечены те самые таинственные рельефы, изображающие «электрические лампы», покрыты сажей! Правда, эта копоть оставлена не столько