100 великих загадок древней истории - Андрей Юрьевич Низовский

Постма проконсультировался со своим соотечественником, доктором Дж. Г. де Каспарисом, специалистом по древней индонезийской письменности, и тот подтвердил, что шрифт, использованный в табличке из Ла-Лагуны, точно такой же, какой был в использовании в те времена на острове Ява. Однако этот документ имел некоторые особенности. Метод нанесения знаков отличался от принятого на Яве: там знаки процарапывались на предварительно нагретой, размягченной меди, а здесь их явно выбивали на холодном медном листе. И самое главное: язык, на котором написан документ, не являлся яванским. Это была странная смесь санскрита, старояванского, старомалайского и тагальского. Речь в документе шла, в общем-то, о заурядном деле – дети некоего Намварана освобождались от уплаты долга в размере «1 кати и 8 суварна», что составляет приблизительно 926,4 грамма золота, но при этом в тексте была точно указана дата этого события: «Год Шийяка (900 г. н. э. – Авт.), месяц Вайсака, четвертый день убывающей луны, понедельник». Это и стало настоящей сенсацией.

История любой страны начинается с первого датированного документа. Находка медной таблички из Ла-Лагуны отодвигает «отправную точку» филиппинской истории к 900 г. н. э. – на 621 год раньше, чем обычно считали, принимая за начало истории Филиппин 1521 г., когда к берегам архипелага подошли корабли Магеллана. Но оказывается, что еще за полтысячелетия до этого Филиппины уже были вовлечены в орбиту индусско-яванской культуры и развивались в тесной связи с другими древними государствами Юго-Восточной Азии – Ангкором в Камбодже, Шривиджайей на Суматре, Чампой во Вьетнаме и Маджапахитом на Яве. Все эти государства, в свою очередь, объединяла как древняя местная традиция, так и мощное индийское влияние, проявившееся в первую очередь в широком распространении санскрита.

Упоминания в тексте таблички о филиппинских городах – Пайлахе, Тундуне, Пулиране, Бинвангане, Девате и Меданге – позволяют по-новому оценить и сообщения средневековых китайских документов и хроник. Раньше считалось, что многие китайские названия мест на Филиппинах попросту не имеют смысла, однако теперь из них можно понять, что «Пу-ли-ли», очевидно, соответствует Пулирану и т. д. Опираясь на находки китайского фарфора, ученые считали, что филиппинская столица Манила (Тундун) была основана около 1200 г. Однако теперь эта дата отодвигается на три столетия назад. Точно так же историки ранее полагали, что мусульманские купцы, пришедшие на Филиппины в XII–XIII вв., стали первыми, кто попытался установить здесь сложные формы политического правления. Считалось также, что именно мусульмане начали развивать торговые связи Филиппин с Борнео и другими индонезийскими островами. Но похоже, что яванцы и индусы на несколько столетий опередили мусульман.

Означает ли это, что уже в конце I тыс. н. э. Филиппины служили «мостиком» между Китаем и Юго-Восточной Азией, с одной стороны, и Океанией – с другой? Прямых доказательств этому предположению по-прежнему нет. Однако если находка медной таблички из Ла-Лагуны «сдвигает» всю филиппинскую историю на 600 лет назад, то она тем самым сдвигает на 600 лет назад и всю историю плаваний в Тихом океане. И теперь новыми глазами мы можем смотреть на многочисленные факты, свидетельствующие об очень ранних контактах жителей Южной и Юго-Восточной Азии с обитателями островов Океании. Стоит вспомнить о несомненном присутствии малайского компонента в физическом облике полинезийцев, о сообщениях китайских хроник III в. н. э. о том, что острова Тихого океана тянутся на 5000 миль и что кораблю нужен год, чтобы достичь самых отдаленных из них, о полинезийцах с ярко выраженными азиатскими (монголоидными) признаками…

А кохау ронгоронго – «дощечки, чтобы читать нараспев»? Ведь именно Филиппины – ближайший к Океании регион, где вплоть до наших дней сохранялась традиция чтения нараспев религиозных гимнов или исполнения любовных песен с помощью деревянных дощечек с написанными на них текстами. Жители острова Миндоро при этом все еще используют средневековую филиппинскую письменность – байбайин.

Однако что случалось с древней филиппинской культурой? Почему древний язык исчез, но названия мест и городов остались? И если на Филиппинах уцелели носители этого языка, то почему они отказались от него? Каким образом основанная на санскрите система письма кави, широко распространенная по всей Юго-Восточной Азии, оказалась заменена на более примитивную систему письма байбайин – настолько упрощенную, что она не способна даже полностью передать звуки тагальского языка? Как мог ухудшенный алфавит вытеснить лучший?

Ответов пока нет – только лишь догадки. Однако нет сомнений, что постепенно мы будем больше узнавать относительно ранней истории Филиппин, а значит – и об истории древних связей между Юго-Восточной Азией и Океанией. Ведь именно те регионы, что в древности служили мостами между различными культурами, являются источниками наиболее важных открытий.

Слишком много Атлантид

«Атлантида» в Северном море: доказательств не требуется

На протяжении многих лет рыбаки, ставившие сети в Северном море, на обширном мелководье, известном как Доггер-банка, вытаскивали из морской пучины вместе с уловом свидетельства однажды исчезнувшей жизни: рога туров и оленей, кости различных животных, включая вымерших, а также орудия труда и охоты древних людей. Это началось полтора столетия тому назад, когда голландские рыболовы стали широко применять донные тралы. Именно тогда на свет божий впервые явились доказательства существования погибшей под натиском океана суши, в которые, однако, долгое время никто не хотел верить.

В 1931 г. моряки британского рыболовецкого траулера «Колинда», ловившие рыбу в 25 милях к востоку от Норфолка, вблизи Банки Оуэна, вытащили вместе с сетями со дня Северного моря глыбу торфа. Когда один из моряков разбил ее лопатой, внутри обнаружился прекрасный костяной гарпун длиной более 21 см, изготовленный из оленьего рога. Вернувшись на берег, шкипер Пилгрим Локвуд переправил находку в музей в Норидже, где гарпун датировали периодом мезолита – от 4000 до 10 000 лет назад. Исследование извлеченного со дна моря торфа показало, что местность, откуда он происходит, некогда была покрыта смешанном лесом.

В 1970‑е гг. предприимчивый любитель-палеонтолог Дик Мол договорился с рыбаками, чтобы те передавали ему поднятые со дна морского предметы и записывали, в каком месте они были найдены. Так в распоряжении исследователя оказалось более сотни различных доисторических объектов: кости животных, изготовленные человеком орудия из камня, кости и рога, в том числе топор, украшенный зигзагообразным орнаментом. А в 1985 г. один из моряков принес хорошо сохранившуюся нижнюю челюсть человека с сильно стертыми зубами. Как оказалось, эта кость, тоже поднятая со дна моря, имеет возраст 9,5 тыс. лет. Координаты точек, где были сделаны находки, указывали, что все предметы происходят с обширного пространства на юге Северного моря, характеризующегося крутыми донными хребтами, напоминающими приречные дюны.

Предположительная карта Доггерленда

Находки, извлеченные со дна