Даже если это будет стоить мне жизни! Системные расстановки в случае тяжёлых заболеваний и устойчивых симптомов - Штефан Хаузнер

заболеванием кишечника. Решение для тебя и, может быть, для твоей дочери заключается в отношениях с твоей матерью! Ты должна ее отпустить!» Со слезами на глазах она отвечает: «Я знаю, но как мне это сделать?»

Я приглашаю клиентку встать в расстановке напротив матери и поклониться. Она встает перед заместительницей матери на колени и наклоняет верхнюю часть туловища вперед. При всей готовности клиентки в ней чувствуется напряжение и внутренняя борьба. В конце концов она протягивает руки вперед, повернув их ладонями вверх, и медленно опускается все ниже, пока не касается лбом пола. Заместительница ее дочери, которая, когда мать вошла в расстановку, по собственному побуждению встала рядом с заместителем отца, с расстояния внимательно наблюдает за болезненным процессом матери. С поклоном клиентки бабушка отделяется от своей матери и поворачивается к дочери. Она наклоняется к ней, обнимает и долго держит ее в объятьях. Тут заместительница ее внучки глубоко вздыхает и с облегчением поворачивается к своему отцу. Когда клиентка высвобождается из объятий матери, та дает ей понять, что ее место рядом с мужем и дочерью.

В заключение я спрашиваю заместительницу болезни, как она себя чувствует. Она отвечает: «Я теперь больше не нужна. У меня всегда было только одно намерение — защитить ребенка. Когда была поставлена «прабабушка» (заместительница семьи бабушки), связь с дочерью клиентки прервалась. Когда клиентка сама вошла в расстановку, я еще очень внимательно смотрела, что произойдет. Я занимала выжидательную позицию. После ее поклона я все больше чувствовала себя лишней, пока в конечном итоге не перестала вообще что-либо чувствовать».

На следующее утро, во время первого круга, клиентка говорит: «Не знаю, знает ли кто-нибудь из вас, что значит иметь болезнь Крона. Для меня это, как правило, означает каждое утро с болью целый час проводить в туалете. Сегодня утром это было делом пяти минут, я не испытывала боли и в стуле не было крови!»

Позитивный отзыв пациентки подтверждает часто наблюдавшуюся мной у людей, страдающих болезнью Крона, динамику отношений между пациентом и его матерью (см. стр. 100).

В этой расстановке поклон показался мне надлежащим разрешающим ритуалом и для дочери, и для внучки. В нем они отдают дань уважения судьбе и боли бабушки, а также судьбе ее семьи и боли всех тех, кто к этой судьбе причастен. (О разных видах поклона см. также Schneider, 2006, S. 165 ff.)

Смерть прабабушки и ее ребенка при родах (пациентка с кистой яичника)

На обучающем курсе для терапевтов одна участница рассказывает, что около трех месяцев назад у нее обнаружили кисту правого яичника. Врачи в больнице рекомендуют операцию. Женщина попросила дать ей время подумать, так как не хотела сразу соглашаться на такое вмешательство.

Когда я как заместитель вчувствуюсь в пациентку, а затем в кисту, я воспринимаю кисту как самостоятельное образование, не имеющее связи или контакта с телом пациентки.

Следуя за идеей, что симптомы имеют отношение к исключенным темам или людям, я начинаю диалог с пациенткой словами: «У меня такой образ, что первым шагом для того, чтобы киста смогла уйти, должно стать ее принятие». Пациентка смотрит на меня с удивлением, и я рассказываю ей одну историю.

Несколько лет назад в моей семье произошел удивительный случай. У моей 6-летней на тот момент дочери на ладони появилась бородавка. Дочь то и дело подходила ко мне и показывала постоянно растущую бородавку. Поначалу я не отнесся к ней серьезно. Когда она стала больше, я начал использовать гомеопатические и растительные препараты, но все безуспешно. Тогда я стал подумывать о том, чтобы удалить ее оперативным путем, но никак не мог решиться на этот шаг. Как-то вечером дочь снова пришла ко мне и сказала: «Смотри, папа, теперь бородавка действительно выросла!» Мне пришлось признать, что время для операции упущено. После нее остался бы слишком большой шрам. Когда я осматривал бородавку, у меня вдруг мелькнула мысль: может быть, здесь тоже заявляет о себе какая-то исключенная тема или исключенный человек. Мне тут же пришла на ум одна фраза, и я сказал моей дочери: «Ты можешь сказать бородавке: "Я тебя люблю, даже если тебя здесь уже нет!" Дочь наморщила лоб, скептически рассмеялась мне в лицо и произнесла эту фразу. Уже в тот же день нам всем показалось, что бородавка стала меньше, а через два дня, к нашему общему удивлению, она исчезла. Пациентка не знает, как ей отнестись к этой истории, а я, обращаясь к группе, продолжаю:

« Если слова Берта Хеллингера о том, что в глубине души людьми движет любовь, верны, то она действует и за симптоматикой, и за болезнью. По расстановкам мы знаем, что ориентированное на решение движение души может произойти только в том случае, если будет выражена любовь к заместителю обесцениваемого или исключенного человека. Так, заместитель преступника может примириться в расстановке со своими жертвами, только если он не будет осуждаться своей семьей. Негативные оценки приводят к исключению и препятствуют в расстановках разрешающим движениям».

После этих объяснений я снова обращаюсь к пациентке и говорю: «И киста сможет измениться только в том случае, если получит любовь и признание своей принадлежности».

После небольшой паузы я добавляю: «Расстановки часто показывают, что кисты яичников связаны с рано умершими детьми».

Эти слова очень трогают пациентку, и она начинает плакать.

Через какое-то время она успокаивается и рассказывает, что в ее семье много умерших детей.

Однако из всех семейных событий больше всего ее трогает смерть прабабушки по материнской линии, которая умерла во время родов вместе с ребенком.

Едва она произносит эти слова, как ее ноги начинают сильно дрожать. Все ее попытки взять свою физическую реакцию под контроль ни к чему не приводят. Я говорю ей, чтобы она перестала бороться со своей реакцией и позволила ей быть. Я предполагаю, что такая реакция ее тела говорит о процессе разрешения перенятой у умершей прабабушки травмы. Я даю ей много времени, рассчитывая на то, что, когда она перестанет сопротивляться, ее тело снова успокоится. Однако дрожь не проходит, и становится понятно, что не хватает чего-то важного и поэтому необходимы следующие шаги. Я прошу одну из участниц группы побыть заместительницей матери пациентки и ставлю ее за сидящей рядом со мной пациенткой. Затем я ставлю заместителя для ее деда, отца матери, заместительницу для его матери, умершей прабабушки пациентки, и заместителя для умершего ребенка прабабушки. Ни пациентка, ни заместители не знают, кого они олицетворяют.

П = пациентка

М = мать

ОМ =