Психология достоинства: Искусство быть человеком - Александр Григорьевич Асмолов

Базовая характеристика нашего сегодняшнего общества – массовая травматизация сознания. И она же во многих случаях становится ключевой характеристикой личности. Она проявляется в полном непонимании, что будет со мной завтра, как я буду жить и, главное, ради чего я буду жить.

Общая стратегия оптимизма в ситуации охватившего планету кризиса закодирована в следующей формуле: «Надо не пережидать, не выживать, а жить». Но если ранее ее можно было уверенно посоветовать почти каждому, то сегодня для многих и задача выживания – психического, эмоционального, личностного – выглядит на пределе возможного.

Если в предыдущие десятилетия ключевым явлением в России была притерпелость, то сегодня в ситуации уже не «шока будущего», а шока настоящего вдруг глаза открываются – это касается меня, это касается моих внуков, это касается моих детей, это касается моих близких. Это касается каждого.

И все же – как сформулировал когда-то Станислав Ежи Лец: «Когда вода подступает к горлу, выше голову!»

Ключевой стратегией в таких ситуациях является забота о близких. Главное, что ты можешь сделать, – не заниматься космическими прогнозами, а позаботиться о тех, кто рядом.

Нам надо смотреть не на какие-то обобщенные характеристики, национальные или социальные, а прежде всего видеть конкретные личности.

Как только мы будем заботиться о других и видеть в них личность, которой надо помочь, как только мы поймем, что не конфликт развивает мир, а взаимопомощь – ключевой фактор развития, мы сможем выйти из подобного рода ситуации.

Когда с каждым днем все больше кажется, что выхода нет, полезно вспомнить мудрость Гиллеля, жившего еще до появления христианства. Гиллель говорил: «Если я не сам за себя, то кто за меня? Но если я только за себя, то зачем я?» И последняя формула: «Если не сейчас, то когда?»

Вот эта трехтактная аксиоматика нравственности Гиллеля звучит как уникальное описание вечной борьбы личности внутри самой себя. Это то многоголосие, которое создает нас.

Знаю, сколько на Земле людей, которые сегодня «рассыпаются» под ударами тех событий, выдерживать которые они никак не рассчитывали. Но личность человека – второй акт в спектакле Гиллеля: «Если я только для себя, то зачем я?» У личности есть держащая ее ценностная установка – забота о другом человеке.

Вокруг меня столько всего рассыпается, что если я буду еще и посыпать себя пеплом – ну, сгорю, но при этом не успею помочь другим. Важно увидеть, что у тебя много дел.

Есть ли у тебя значимые другие? Есть ли у тебя еще кто-то на Земле, кого ты любишь? Есть ли у тебя кто-то на Земле, кто не может без тебя дышать и без кого не можешь дышать ты? Ведь всегда есть на Земле такие люди, которые относятся к важнейшей категории, связанной с человечностью, – значимые другие.

Это может быть твой ребенок. Твой брат. Твой друг. Твои родители. Твой ученик или учитель.

Пока я знаю, что я могу помочь значимым другим, я не рассыплюсь. До тех пор я знаю, ради чего, ради какого смысла, зачем я действую и живу.

Что будет происходить с людьми? До сих пор, когда мы обсуждаем, что будет происходить сегодня в обществе, сверхзначимы прогностические слова Виктора Франкла о его опыте выживания в концлагере: «Первыми сломались те, кто верил, что скоро все закончится. Потом – те, кто не верил, что это когда-нибудь закончится…»[36] И, наконец, его финальное заключение: выжили те, кто фокусировался на своих действиях без ожидания того, что может или не может произойти.

Вакцины от когнитивного диссонанса

В музыке слово «диссонанс» означает всего лишь негармоничное сочетание звуков. Но даже этой дисгармонии можно придать определенную мелодичность.

Сложнее, когда такой разлад наступает в сознании человека или целого общества. Тогда психологи говорят о «когнитивном диссонансе», при котором в головах людей привычные представления, знания, убеждения, навыки, поведение сталкиваются с новой непостижимой реальностью. И наступает то, что просто и гениально объяснил Шекспир устами Гамлета: «Распалась связь времен».

Сейчас мы находимся в состоянии не только личностного, но и исторического когнитивного диссонанса.

А в ситуации неопределенности есть только два типа реакций. Первая – уйти от сложного к упрощению, от неопределенности – к моносистеме, от разнообразия – к униформе (к одному учебнику, к одному экзамену, к одной мысли на всех).

Вторая реакция – использование неопределенности как творческого ресурса дальнейшего развития.

Но даже когда мы идем по пути актуализации прошлого, то надо четко понимать, что память – это не просто калитка, открытая в прошлое, а орган, существующий для прогнозирования будущего, для передачи чего-то значимого от поколения к поколению. Если же мы пытаемся просто сделать чье-то прошлое своим будущим (и навязать такое будущее из прошлого детям и внукам), обнуляя при этом ценность настоящего, то неизбежно скатываемся во времена нашествия варваров.

Мы живем в особой стране. Из этого, увы, часто делают вывод, что ей не писаны ни общие правила, ни законы здравого смысла. На самом же деле необычной стране особенно необходима вакцина критического мышления. Она помогает исцеляться от политического фанатизма и в условиях новых вызовов осознанно строить модели поведения.

Хочу напомнить мудрое наставление, издавна бытовавшее в Сибири. Оно адресовано ямщику, лошадь которого, измученная ухабами и невзгодами пурги, начинает вилять, раскачивая кибитку с пассажирами из стороны в сторону. Смысл его примерно таков: «Не понукай лошадь грубым голосом. Не понуждай ее выпрямить и ускорить шаг кнутом… Подними ей повыше голову, чтобы она увидела цель. И тогда к ней вернутся силы. И тогда она уверенно двинется вперед, преодолевая ухабы и пургу».

Переводя смыслы этой притчи на язык проектных сценариев, замечу, что понукание и подстегивание кнутом – типичный мобилизационный сценарий управления; открытие же перспективы – инновационный сценарий развития страны, общества, вуза, школы, детского сада, собственной семьи. И повторю еще раз: тот, кто знает зачем, ради чего… тот с большей вероятностью найдет ответ на любое как достичь желаемой цели.

Видение перспектив и горизонтов, каким бы сложным ни казался путь к их достижению, помогает не только рассчитывать свои силы надолго, но и обрести большее чувство уверенности в ближайшем будущем, в безопасности, в шансах на взаимное согласие.

● 

…И к историческому пути общества, как и к жизненному пути каждого из нас, полностью приложима формула: «Жизненный путь – это история отклоненных альтернатив».

Быстрое нарастание альтернатив личностных выборов, вызванная