Как воспитать вундеркинда - Виктор Васильевич Клименко

всю свою жизнь считал себя одиноким мальчиком, который на берегу океана Непознанного играет камушками и радуется, когда время от времени волна выбрасывает из глубины на песок ещё один камушек-факт. Это придаёт игре ещё больший интерес. Игра с новым фактом его ещё больше увлекает, вызывает вдохновение. Выясняя факты, Ньютон расширял границы известного и ужасался, что неизвестного становилось ещё больше. Но после него люди увидели другим свой мир, который стал светлее и просторнее.

Что же Ньютона вело в этих играх? Любознательность человека к неисчерпаемым тайнам природы, которые она хорошо охраняет. Познавательные чувства порождают действенного человека. Непреодолимое желание вместить в себя весь мир, понять его, охватить в некоторой целостности — потребность каждого человека. Она толкает к действиям, и каждый это делает, подчиняясь ей, начиная с детства. Удовлетворённая любознательность — прозрение ребёнка, освещённое вспышкой чувств и мыслей, изменяет представление о мире и о себе в нём, освещает каждому путь к своему предназначению.

Альберт Эйнштейн в автобиографии писал, что в 4 года его потрясло чудо магнитной стрелки, которая без прикосновения к ней вращается. В 15 лет он задумался о том, что может видеть человек, когда движется со сверхзвуковой скоростью, ав 17 лету него вызывает интерес мысль, которая выходит извне от личного «Я» и прокладывает начало действий к познанию мирового пространства. Постоянная направленность мышления А. Эйнштейна на вопросы «почему?», «а что будет, если?..» работала и во время создания им теории относительности. Он никогда не забывал отвечать на вопросы.

Число случаев раннего проявления активности механизмов таланта бесконечно. Мы же выбираем только те из них, которые помогут осветить в этом разделе главное — представлениео жизненном пути, чтобы помочь ученикам пережить чужие жизни и попробовать найти образ себя в будущем. И не только в ближайшем — на неделю, месяц, год, но и отдалённом — на годы вперёд, а также — на перспективу жизни.

Л.Н. Толстой оставил нам в наследство ценные мысли относительно представления о жизненном пути человека. Вот как он оценивал важность наполнения смыслами деятельности детей дошкольного возраста. Он свидетельствовал: не тогда ли я приобрёл всё то, чем теперь живу, и приобрёл так много и так быстро, что за остальную жизнь я не приобрёл и одной сотой того? От пятилетнего ребёнка до меня — только один шаг. А от новорождённого до пятилетнего — огромное расстояние.

А какие важные выводы сделал JLH. Толстой, завершая свою педагогическую деятельность. Что же так сильно поразило гения в детях?

Помните, он учил детей в сельской школе. Неожиданно для себя он стал свидетелем пробуждения в своих учениках таланта и его последствий — талантливой работы. Очарованный этими событиями, он писал: «Крестьянский полуграмотный мальчик нечаянно проявляет такую сознательную силу мастера, которую на всей своей недосягаемой высоте развития не может достичь Гёте».

Что же так взволновало Л.Н. Толстого? Произведения, написанные теми же крестьянскими мальчиками. И великий писатель был вынужден откровенно признаться: «Я в деле искусства не только не могу указать или помочь одиннадцатилетнему Семёнке или Федюшке, а… едва-едва, и только в счастливую минуту восторга, — способен наблюдать за ними и понимать их».

Что же в этом основное, какая тут главная мысль? Вывод Л.Н. Толстого об истоках творческого процесса. 

Творческий порыв — основной источник, из которого вытекает потребность ребёнка в творчестве: всё идёт от них самих. Это потребность выражать свой внутренний мир, себя. А в себе находить то, что имеет ценность не только для самого себя. Эта потребность не может быть привнесена извне, а наоборот — возникает внутри души.

Что же делать взрослым и учителям? Им остаётся одно — содействовать её удовлетворению, то есть не мешать естественному развитию таланта.

ОТРЕКАТЬСЯ – ОСОЗНАВАТЬ ПРОТИВОРЕЧИЯ

1

Революционер успешно проскочил точку гармоничной целостности — 13 лет. И на её основе начал строить новую целостность механизма своего таланта. Почему? Потому что развитие содержит в себе:

● гармонию состояния механизма, который зарождается;

● совершенную гармонию, которую создал отрок, преодолев очередной рубеж;

● гармонию, которая начала разрушаться, но уже содержит в себе зародыш более совершенного механизма.

Это — спираль развития, которая раскручивается соответственно закону природы.

Значит, своеобразие деятельности ученика в возрасте революционера состоит в том, чтобы обеспечить свободное развитие души, избежать: давления жестоких социальных идолов — предметов влияний, которые требуют безоговорочного и слепого поклонения; утомления и переутомления учебными нагрузками; конфликтных способов общения (как удобно взрослым), — что приводит к укрощению мышления чувств и воображения до уровня будничности здравого смысла. Эти противоречия осознаются первыми.

Почему же подросток-революционер трудный человекдля взрослых? Можно задать вопрос и наоборот: возможно, взрослые трудны для революционера? Трудны тем, что стараются всеми силами втиснуть его в свои способы мышления — готовыми штампами, собственными стереотипами чувствовать и (ни в коем случае) не давать волю воображению.

Но этим «воспитательным» мерам взрослых революционеры дают отпор, борясь за свой суверенитет и достоинство, которые хорошо поняли.

Чего желают революционеры от взрослых? Как это ни парадоксально, но желают, чтобы взрослые стали лучше и свободнее от стереотипов будничности. И несмотря на сопротивление, стараются достичь своего. Кто же не понимает благородной цели революционера, тот делает всё, чтобы укротить и задушить эти порывы, привести его к общему с собой знаменателю. Так было во все времена и во всём мире.

Мышление — сильнейшая сторона души Революционера.

Остановитесь на минуту и вспомните, чего вам стоили его вопросы. А для чего в каждом — соль задачи, которую он будет решать, может быть, всю жизнь? И как бы он был счастлив, если бы ему объяснили, что к чему, подсказали путь к истине, добру и красоте. Он готов вцепиться в задачу, если только немного его поощрить. А ему нагружают знаниями память, которая до этого времени была особенно вместительной и мощной, а теперь туда может попасть только то, что осознано и пережито и потому воспринято душой как собственное приобретение.

Так вот, чувства сортируют окружающую среду и человеческие отношения, делят их на две части: первая — известное, моральное, гармоничное (всё так, как нужно); вторая — неизвестное, аморальное, дисгармоничное. Попробуй пойми где что.

Возможно, так всё задумал Господь Бог, смешав добро и зло, известное и неизвестное, гармоничное и дисгармоничное. Возможно и то, что этим он зашифровал задачи, которые должны решать люди всегда и, в частности, каждый человек отдельно, начиная с раннего детства. Кто может возразить? 

Доказать, что всё не так.

Как же в такой ситуации ведёт