В шаге от выгорания. Сбалансированный план действий, как вырваться из замкнутого круга хронической усталости - Тимо Шиле

Эмоции сами ищут себе выход. Такое порождает вынужденная улыбка, когда на самом деле ничего веселого в ситуации нет, функционирование и превозмогание, когда фактически никаких сил уже не осталось. Удерживание на лице позитивистской гримасы, которая уже хотя бы из-за из-за отсутствия эмоционального разнообразия не кажется искренней и правдоподобной ни самому человеку, ни окружающим его людям. Как бы то ни было, радость приобретает внутреннюю ценность только тогда, когда ее сменяют другие эмоции.

Свет воспринимается как свет лишь там, где бывает тьма.

Поэтому в эмоциях нужно видеть помогающие нам сигналы. Мы нуждаемся в них, и мы должны прислушиваться к ним и обращать на них внимание.

О свободе и жизнестойкости

Когда мы, люди, заболеваем, мы теряем свободу действий. Мы больше не можем выполнять те или иные дела, чувствуем себя ущемленными или даже недееспособными – в общем, так или иначе ограниченными в своих действиях. При психических заболеваниях это проявляется менее явно, чем при физических. Медицина, направленная на лечение физических заболеваний, в лучшем случае избавляет нас от симптомов. Добиться такого избавления в психосоматической и психотерапевтической медицине, по нашему мнению, сложнее, поскольку зачастую, чтобы это произошло, необходимо сперва понять симптомы болезни.

Но для нас психотерапия – это своего рода эмансипация. И с этой точки зрения профилактика могла бы стать способом сохранения и даже расширения индивидуальных степеней свободы, в том числе для того, чтобы мы могли уверенно и крепко стоять на ногах, а не сидеть в мучительно болезненном шпагате.

Риску развития горения подвержены те люди, которые полностью подчиняют себя и свою жизнь, как профессиональную, так и личную, строгому режиму работы и жестким принципам результативности. Это может приобрести черты аддиктивного или компульсивного поведения, вогнать в глубоко депрессивное или давяще тревожное состояние, в том числе и особенно тогда, когда внешне человек демонстрирует, что все хорошо, если не идеально. В этом болезненном шпагате, который ощущается как плен, люди оказываются очень плавно и выходят из него с большим трудом.

Фундаментальную защиту можно обеспечить, утверждая и культивируя личную свободу как верховный принцип. Мы говорим не о простых внешних или демонстрируемых свободах, которые приобретаются с помощью денег или неких привилегий. Нет, здесь речь идет о том, чтобы быть свободным в своих внутренних эмоциональных и ментальных возможностях. Под этим мы подразумеваем уверенность (в себе) и умение понимать и ценить себя. Для этого нам и нужна эта способность воспринимать наши чувства, потребности и мечты во всем их многообразии, выражать их и воплощать в жизнь. При идеальном раскладе мы обретем внутренний покой с уверенностью в себе и чувством собственной ценности. В первую очередь мы должны не рассчитывать на то, что нас будут ценить за наши достижения, а начать безусловно любить себя. Если мы заложим и разовьем в себе этот ресурс в виде всеобъемлющей внутренней свободы, мы, все вместе и каждый сам для себя, сможем быть или стать жизнестойкими, то есть устойчивыми к горению.

Заключительная речь: о человеческих ценностях за пределами машинального функционирования и постоянного роста

Конечно, предотвращение хронической депрессии истощения – задача не только каждого человека. В предыдущей главе мы описали, что каждый из нас может сделать для себя, в том числе в рамках профилактики поведенческих факторов риска, чтобы защитить себя от развития горения. Конечно, каждый может сделать для себя ровно столько, сколько позволяют социальные условия. Это касается и немецкоязычных демократических стран Европы при всей присущей им свободе.

Но есть и более высокое измерение, называемое профилактикой поведенческих факторов риска, и оно включает вопрос о том, что и как должно систематически меняться в менталитете и структурах общества, чтобы положить конец длительному коллективному истощению, достигающему болезненных острых форм. Этой заключительной речью мы хотим показать новые возможности для всего нашего общества и призвать к действиям, которые помогут остановить коллективный бег в беличьем колесе.

Стать по-настоящему взрослыми

Каждый человек проходит свой путь с точки зрения психологии развития, постоянно ориентируясь на определенные задачи развития, которые мы все должны выполнить (например, в период полового созревания или менопаузы) – те же самые процессы протекают и в группах и обществах. Для большей ясности в качестве примера приведем нашу клинику. Что касается вопросов коммуникации и многих других процессов, дела у нашей клиники, которой уже три года, идут довольно хорошо, но ей еще предстоит справиться с некоторыми задачами развития и болезненными этапами роста, прежде чем она станет по-настоящему «взрослой». С точки зрения персонала и количества пациентов, которое вмещает наша клиника, мы уже достаточно большие, но некоторые процессы все еще протекают недостаточно гладко. В настоящее время мы работаем самостоятельно, но в некоторых ситуациях нам все еще нужна поддержка группы клиник. С наступлением физической зрелости развитие человека не прекращается, это относится как к индивидууму, так и к коллективу. И для этого мы тоже нужны друг другу.

Трудно определить, на каком этапе сейчас находится наше общество с точки зрения психологии развития. Однако мы вполне можем рассчитывать на то, что оно повзрослеет и будет вести себя соответствующе. Став взрослым, человек больше не растет физически, но его эмоциональное и когнитивное развитие продолжается. Принятие конечности своей жизни и размышление о собственном существовании – это прежде всего признаки истинной человеческой зрелости. Когда человек становится родителем, ему нередко приходится внутренне перерасти себя, чтобы дети и их дети обрели хорошие условия для своего роста. Это предполагает, например, способность взвешенно относиться к своим противоречивым потребностям и брать на себя ответственность за будущие поколения.

Именно об этом и именно молодые люди напоминают нам с таким энтузиазмом, что это вызывает восхищение. Грета Тунберг и движение «Пятницы ради будущего», сформированное в основном детьми и молодежью, помимо очевидных задач, таких как сохранение планеты для будущих поколений людей, животных и растений, призывают нас наконец-то начать вести себя как разумные и осознающие свою ответственность взрослые. То, насколько большое значение мы придаем продуктивности и благосостоянию, труду и потреблению, насколько уверенно мы, как общество, ставим их на первое место в нашем списке приоритетов, удивляет не меньше, чем настораживает. Но ситуация критическая даже в масштабах жизни отдельных людей: с одной стороны, работа приносит нам все больший дискомфорт, с другой стороны, мы постоянно повышаем уровень