Танцующие с тенью - Дэвид Ричо

и существует за его счет. Когда одна полярность набирает силу, вторая, подавленная, требует повышенного внимания, и это может застать нас врасплох. Наше эго предпочитает поддерживать разделения и дуализмы. И все же истинную географию внутренней человеческой жизни составляют противоположности. Будучи несклонным к насилию, я уверен, что моя способность к нему тоже никуда не девается. Если мне страшно, я уверен, что во мне есть смелость, соразмерная моему страху. Когда я охвачен безнадежностью, где-то внутри меня непременно живет надежда.

Чтобы интегрировать противоположности в себе, необходимо уничтожить пробел, разрыв между ними. Это не значит спроецировать одну на другую или чрезмерно отождествить себя с какой-то одной из них. До тех пор, пока я во всем идеален, а мой партнер во всем плох, никакой надежды на интеграцию нет. Внутри каждого из нас живет то, чему мы противостоим вне нас. Познать себя — значит принять, что в тебе возможна любая форма тени. Мы не знаем себя в полной мере до тех пор, пока не можем представить себе, что способны на все и что нам дано быть кем угодно. Мы часто отождествляем себя с какой-то одной противоположностью, а другую проецируем: я склонен к подчинению, а мой партнер меня контролирует (и я позволяю ему это делать). Если мы с партнером расстанемся, моя доминирующая сторона восстановится, и это может мне не понравиться. Я обнаружу, что это я склонен к контролю.

Наша персона и наша тень словно качаются на качелях. Когда эго проявляется через свою персону, тень исчезает, и наоборот. А что же служит точкой опоры? Парадоксально, но именно разрыв, простор, то есть истинная Самость. Вот почему суть нашей целостности в том, чтобы вмещать и примирять противоположности.

Выбор варианта «или/или» не означает нерешительности. Именно так создается душа. Согласно одному мифу, богиня Афродита приказала юной смертной деве Психее рассортировать огромную кучу разных семян. Психея понимала, что ей это явно не под силу. Она разрыдалась и решила покончить с собой. Бедняжка сидела и смотрела на угрожающих размеров кучу. И вдруг из-под земли, то есть из ее собственного бессознательного, на помощь явилось целое полчище муравьев. Они очень быстро и искусно рассортировали семена. Когда мы удерживаем в себе противоположности «готов это сделать» и «пока неспособен это сделать», в нас происходит некий сдвиг, и является он из источника, находящегося вне наших пределов. Это духовное решение исходит из точки опоры, из Самости, из пространства между противоположностями, которые мы удерживаем в равновесии. Следовательно, поддерживать в себе противоположности — значит возвращаться к Источнику, вот почему это работа души. Пребывание в напряжении воюющих противоположностей порождает духовное сознание и здоровый характер эго.

Миф о Психее показывает, какую важную роль играет природа в развертывании человеческой судьбы. Созидание души — не исключительно человеческий проект. В этот процесс также включена и требуется природа. Фактически это мы помогаем природе в ее духовной эволюции. Благодаря нашему вниманию к душе, образному миру, природа присоединяется к процессу индивидуации. Когда мы чтим образы и работаем с ними в поисках своего пути к целостности, они индивидуализируются сами по себе. В конечном счете индивидуального пути не существует вовсе, есть только мировой путь с личными тропинками, ведущими к нему.

А как узнать, что, удерживая таким образом свои напряжения, мы не застряли и не буксуем попросту на месте? Здоровое контейнирование напряжений вдохновляет живую энергию. Мы ощущаем движение реальности своей трудной ситуации. А застой воспринимается как нечто равномерное, неподвижное. Мы точно знаем, что находимся на правильном пути, когда интуитивно чувствуем, что из этого контейнирования что-то намечается, что внутри нас вызревает нечто новое. Это чувство не предполагает стресса, оно воспринимается как необходимая и приемлемая фаза процесса. При застое такая безмятежность или оптимизм напрочь отсутствуют. Итак, как же отличить самовосстанавливающее пребывание посреди хаоса от непродуктивного застоя?

Буддийский мастер медитации Чогьям Трунгпа Ринпоче писал: «Храни в своем сердце печаль и боль Сансары (привязанности к преходящему миру. — Д. Р.) и в то же время — силу и видение великого восточного солнца. Только так воин заваривает правильную чашку чая». Жить между восходящим и заходящим солнцем, удерживая их обоих в поле зрения и в равной степени лелея их, — это и есть майндфулнес: одновременное удержание (восходящее солнце) и отпускание (заходящее солнце). Мы делаем это с каждым вдохом-выдохом, а майндфулнес, как известно, дыхательная медитация.

Когда мы ищем способ ассимилировать и сбалансировать противоположности, добиваясь тем самым согласия между ними и их мирного сосуществования, они взаимодополняют друг друга. Когда мы не выбираем в себе ту или иную сторону, а привлекаем обе, противоположности превращаются в согласованные аналоги. Тогда они перестают соперничать и пребывают во взаимодействии. Целостность прямо пропорциональна такому их уравновешиванию. На психическом ринге Самость заводит дружбу с этими темными и светлыми соперниками эго. Напряжение между ними никуда не девается, но теперь они более творчески вовлечены в центральный проект жизни — в ось эго и Самости. Наглядный пример — два боксера, которые и после боя ощущают дух соперничества, но при этом вместе учат приемам честного боя мальчишек из гетто.

В древние времена метафорой такого объединения противоположностей были спортивные игры: две команды соревнуются друг с другом, но обе остаются до конца игры на одном поле. А еще спортивную игру можно сравнить с алхимическим сосудом, в ней действуют четкие и последовательные правила, и проводится она в однозначно определенном пространстве. В этом сосуде смешиваются разные ингредиенты, и в результате получается нечто совершенно новое и великолепное: более отточенные навыки игроков и большее взаимное уважение соперников. Заметьте, древние не считали нужным всегда побеждать в играх, ведь без поражения не испытать всего спектра человеческого опыта. Результатом пребывания по обе стороны лаврового венка победы становится обретение полной осознанности.

Всадник из стихотворения-эпиграфа Ван Чанлина, помогающая нам сила, своим движением соединяет закат на западе с восходом на востоке. Он не задерживается долго ни на одной их сторон. Он ждет, когда в нашей психике откроется пространство, «бескрайние пустоши, куда никто не ходит», а затем въезжает туда в собственном темпе и так, как он решил: как благодать для нас, а не эго в нас.

ЧТИМ ОБЕ СТОРОНЫ МЕДАЛИ СЕБЯ

Сознательное и бессознательное не имеют четких границ… скорее, психика — это сознательное/бессознательное целое.

К. Г. Юнг

Судя по всему, человеческая психика структурирована таким образом, что живая энергия зарождается внутри и между нашими внутренними противоположностями. Электрический ток — это живая энергия, которая