Русь Волшебная. От неандертальцев до Владимира Святого - Мария Баганова

Но олово встречается редко, поэтому иногда вместо него использовали мышьяк, свинец или сурьму. Много изделий из мышьяковой бронзы обнаружили в Майкопском кургане в Адыгее, исследованном еще в конце XIX века. Кроме бронзовых, там нашли 3 килограмма золотых изделий и 5 килограммов серебряных, причем многие – очень тонкой работы.

К началу II тысячелетия до н. э. в северной и средней части Восточной Европы жило сразу несколько племен, обладавших технологиями изготовления и обработки бронзы. Отсюда и великое разнообразие культур. Культура текстильной, или сетчатой, керамики занимала северо-восток Европы от устья Камы до Ботнического залива. Там жили предки прибалтийских и волжских финнов. Узоры на их керамике напоминали отпечаток ткани, однако потом ученые выяснили, что дело в другом: древние люди просто прокатывали по поверхности необожженного горшка еловую шишку, получая красивый сетчатый орнамент.

За Уралом доминировала андроновская культура пастухов-скотоводов и земледельцев. Они жили в долинах рек в долговременных бревенчатых полуземлянках и были прекрасными наездниками. Некоторые поселения были окружены рвами и валами с частоколом. Для проезда внутрь во рвах оставляли перемычки, а в частоколе – ворота, достаточно широкие для того, чтобы въехала колесница. Скот большую часть года содержался на пастбищах под наблюдением пастухов, а зимой – в специальных загонах. Знали андроновцы и земледелие: они возделывали злаки на легких для обработки пойменных землях, которые рыхлили мотыгами. Охота и рыболовство отошли на второй план. Андроновцы изготавливали орудия из мышьяковой бронзы – иглы, шила, ножи, серпы, топоры, а также украшения из серебра. Впрочем, кремневые топоры и наконечники стрел тоже были в ходу, их часто находят в погребениях.

Сейминско-турбинский феномен

Елунинская культура была распространена в равнинной части Алтая. Обнаружены как могильники, так и поселения, состоявшие из небольших (до 17 квадратных метров) наземных домиков. Ее носители обильно использовали кость и камень, например, для изготовления наконечников стрел: ведь неразумно тратить ценную бронзу на то, что расходуется во время охоты. Однако бронзолитейное дело они знали в совершенстве. Именно с этой культурой связано формирование так называемого сейминско-турбинского межкультурного феномена. Он объединяет археологические памятники 2150–1600 годов до н. э. в лесной и лесостепной полосе Евразии, в которых находят высококачественные бронзовые изделия, выполненные в едином стиле и по близким технологиям. А разброс этих памятников очень велик: от Монголии и Синьцзяна до Финляндии и Молдавии. Один из важных памятников (Сейминский могильник) расположен в Нижегородской области, а не менее важный Турбинский могильник – у Перми на правом берегу Камы.

Наконечники копий из Турбинского могильника

Бронзовая фигурка идола из Галичского клада

Могильник у поселка Ростовка под Омском стал третьим крупным памятником данного типа. Во всех трех могильниках были найдены бытовые предметы, части вооружения и предметы декоративно-прикладного искусства, изготовленные из бронзы. Все находки – кинжалы, наконечники копий, навершия посохов, статуэтки – отличает не только высокое качество, но и невероятное мастерство, чистота линий, изящество. Бронза сейминско-турбинских изделий – оловянистая, а значит более качественная, чем мышьяковая. Олово для нее поставляли из юго-восточной части Алтайских гор и Синьцзяна. Китайцы, с одной стороны, страшились кочевников, называя их земли «страной дьявола», а с другой стороны, не могли отказаться от прибыли и торговали с ними ценным и дорогостоящим оловом. Ну а потом они выменивали у кочевников, которых прозвали «гуйфан», уже готовые изделия: их находят в гробницах знати.

Известно, что представители всех культур, объединенных этим феноменом, были людьми воинственными. Мужчины из племен «гуйфан» носили кожаные кирасы с нашитыми на них уже не костяными, но бронзовыми пластинками. В ходу были и шлемы, а также доспехи для лошадей, которых использовали не только для верховой езды, но и запрягали в колесницы.

Воинское дело уважали, и поэтому сейминско-турбинское оружие особенно щеголевато: ножи, топоры, кинжалы украшены навершиями в виде фигурок лошадей, быков, лосей, змей… Все эти фигурки необыкновенно выразительны и полны экспрессии.

Аркаим и страна городов

В конце XX века на Южном Урале были сделаны археологические открытия, которые буквально перевернули устоявшиеся представления о жизни древних российских народов. Археологам удалось обнаружить укрепленные поселения и курганные могильники рубежа III–II тысячелетий до н. э., а это – время Среднего Царства в Египте и расцвета Вавилона. Они получили название «Страна городов», или же, более научно, – синташтинско-аркаимская культура: по двум особо крупным поселениям – Аркаиму и Синташте. К сожалению, мы не знаем, как называли свои города сами древние люди. Название «Аркаим» взято от одной из сопок, расположенных в 4 км к югу от древнего города. На тюркском «Аркаим» значит «хребет» (или «спина», «основа»). Ну а название археологического комплекса Синташта в Брединском районе Челябинской области дано по близлежащей реке.

«Страна городов» была огромна! Она протянулась на 350 км с севера на юг и примерно на столько же – с запада на восток, от предгорий долин Урала до равнинных просторов Западной Сибири. А этот регион всегда был перекрестком исторических дорог, и он примерно совпадает с культурами сейминско-турбинского феномена. Хотя население так называемой Страны городов было довольно смешанным, в нем преобладали люди европеоидной наружности. Большинство специалистов полагают, что эти люди разговаривали на одном из языков индоевропейской языковой семьи.

В пределах «Страны городов» сегодня найдено около 20 пунктов, каждому из которых соответствует от одного до трех поселений. Это не просто стойбища или совокупность жилищ, а укрепленные жилые комплексы, состоявшие из множества помещений, выстроенных по единому, заранее продуманному плану.

Все они оставались обитаемы очень долго: там продолжали жить представители более поздних – срубной, алкульской, федоровской, черкаскульской, межовской и саргаринско-алексеевской – археологических культур.

К настоящему времени раскопки велись всего лишь в пяти укрепленных центрах. Одним из наиболее изученных остается поселение Аркаим, где археологическими раскопками вскрыта почти половина жилой площадки.

Археологический памятник Аркаим с раскопом жилищ

Аркаим был выстроен в форме кольца диаметром около 170 метров. Конечно, сейчас от крепости мало что осталось, на месте стен угадываются лишь небольшие валы, представляющие собой два круга – внешний и внутренний. А когда-то город представлял собой мощную деревянную крепость, состоящую из нескольких «многоквартирных» домов. Толщина стен в основании составляла 5–5,5 м. Толщина дополнительных стен или стен цитадели 2–3 м. Внутри оборонительных стен зафиксированы остатки помещений и ниш, куда попадали из примыкавших к стене жилых домов.

Основу стеновых конструкций составляли бревенчатые срубы или две продольные деревянные стены, связанные поперечными бревнами. Промежутки между ними заполняли глиной, перемешанной с