Русь Волшебная. От неандертальцев до Владимира Святого - Мария Баганова

дав ему три лепешки и кружку воды, и потом подвешивали на дереве, оставляя на суд богов. Если несчастному удавалось освободиться, то считалось, что боги смилостивились над ним.

Жестоко каралось прелюбодеяние: и мужчину, и женщину разрубали на куски и части тела развешивали на деревьях. Так же убивали и воров.

Рассказывает Ибн Фадлан, что у булгар главой семьи считался самый старший мужчина, и при рождении внука или правнука именно он забирал его на воспитание, а не родной отец.

До принятия ислама у булгар были в ходу человеческие жертвоприношения, причем в жертву богам – вешая в священных рощах – приносили иноплеменников, чем-то выделявшихся, например умом или знаниями. Их считали достойными стать священной жертвой. Отголоски язычества выражались и в обряде похорон: друзья покойника обязаны были громко вопить, выражая скорбь, его рабы – бичевать себя, а по окончании двухгодичного траура близкие устраивали нечто вроде тризны по покойнику.

Угры

В городе Булгаре Ибн Фадлан видел множество купцов, которые активно торговали с Предуральем, Пермским краем, который они называли «землей Вису», закупая там пушнину – соболей и черных лисиц, а потом отправлялись на юг «в землю турок».

Предуралье населяли угры (мадьяры), которые пришли из Сибири на рубеже VI–VII веков. «Затем пришли белые угры и заселили землю Славянскую», – замечает по этому поводу летописец. Археологи называют поселения угров кушнаренковской и караякуповской культурами. Угры заселили Предуралье, то есть с востока их земли были защищены Уральскими горами, а с запада граничили с Волжской Булгарией, и там для защиты угры строили городища-крепости. Однако и сами булгары, и путешественники боялись угров из-за их жестокости. Ибн Фадлан пишет: «Мы прибыли в страну тюркского народа, называемого уграми. Мы опасались их больше прочих, потому что это худшие из тюрок, самые грязные и больше других склонные убивать. Когда один из них встречает другого, то отрубает ему голову, берет ее себе, а тело выбрасывает» – вспомните человеческие черепа, обнаруженные археологами на уральских жертвенниках. По всей видимости, жестокий обычай пережил века.

Своих мертвецов угры хоронили в курганах, снабжая богатым инвентарем. Во время погребальной тризны они приносили в жертву лошадей, мясо их съедали, а головы хоронили вместе с умершим.

Казалось бы, угры и булгары должны были вступить в борьбу за первенство в регионе, однако никаких следов вооруженных схваток учеными не найдено. По всей видимости, народы сосуществовали довольно мирно, а к 880-м годам большая часть мадьяров покинула Предуралье и Поволжье. Часть угров ушла на север, став предками народов ханты и манси, а часть – в сторону современной Венгрии.

Аварский каганат

Аварский каганат существовал параллельно с Тюркским, но только западнее. Основателем Аварского считается хан Баян. Это государство просуществовало со второй половины VI до начала IX века. В период расцвета оно занимало не только часть территории России, но и европейские земли аж до Сербии, Хорватии и Австрии. С Тюркским каганатом Аварский граничил в районе Азовского моря.

В русских летописях авары известны как обры. Это был крайне агрессивный и не слишком культурно развитый народ.

«В те времена существовали и обры, воевали они против царя Ираклия и чуть было его не захватили», – сообщает летописец.

Имеется в виду, что авары принимали участие в долгой византийско-персидской войне: в 626 году, объединившись с аварами, персы предприняли попытку взять Константинополь, но потерпели поражение. После этого Ираклий вторгся в Персидскую державу и вынудил противника заключить мир.

«Эти обры воевали и против славян и притесняли дулебов[16], – жалуется летописец. – Дулебы же жили по Бугу, где ныне волыняне, а уличи и тиверцы сидели по Днестру и возле Дуная. Было их множество: сидели они по Днестру до самого моря, и сохранились города их и доныне; и греки называли их “Великая Скифь”».

Аварский клад из Озоры

Средневековый историограф сообщает жуткие вещи: «…бывало, когда поедет обрин, то не позволял запрячь коня или вола, но приказывал впрячь в телегу трех, четырех или пять жен и везти его – обрина, – и так мучили дулебов». «Были же эти обры велики телом, и умом горды», – сообщает летописец и тут же добавляет, что «Бог истребил их, умерли все, и не осталось ни одного обрина. И есть поговорка на Руси и доныне: “Погибли как обры”, – их же нет ни племени, ни потомства». Авары действительно были полностью ассимилированы соседними народами в первой четверти IX века. Произошло это после долгих войн, которые они вели с франками, причем раз за разом терпели поражения. Этим воспользовался булгарский йылтывар Крум и тоже выступил против авар, захватив их земли до Среднего Дуная. Земли по другую сторону Дуная достались франкам. И это стало концом Аварского каганата.

Авары оставили нам мало свидетельств своей материальной культуры: они постоянно кочевали, и даже постоянных становищ у них не было. Покойников своих они хоронили либо в чужих курганах, либо в тайных местах, стремясь максимально замаскировать погребение, сровнять его с землей. Поэтому обнаруживаются такие погребения крайне редко.

Кавказ

Из всей массы кочевых народов выделялись народы Кавказа. У этого горного хребта чрезвычайно выгодное расположение: он перегораживает относительно неширокий перешеек между Каспийским и Черным морями. В горном массиве есть проходы – Дарьяльское ущелье и ровный участок суши на побережье Каспийского моря. Эти проходы были частью Великого шелкового пути, а значит страны, которые их контролировали, имели мощный источник дохода и стимул к развитию.

Пири-реис. Карта Алании из «Карты навигации». XV век

Крупнейшим государством Северного Кавказа в раннем Средневековье была Алания – союзница Хазарского каганата в борьбе с арабами. Она занимала весь Центральный Кавказ и значительную часть Предкавказья, следовательно, стояла на рубеже между цивилизациями Восточной Европы и Передней Азии. Состояла Алания из отдельных княжеств. Уже в VII веке на Кавказе выделилась знать – алдары, ее представители жили в укрепленных крепостях, замках. Нетитулованных дворян называли уздени – «сами принимающие решения», благородные. Уздени составляли основную часть войска. Профессиональные воины звались багатарами, они составляли элиту общества. Уздени имели в собственности земли и работавших на этих землях крестьян, лично не свободных.

И аланская знать, и простолюдины вели оседлый образ жизни, прекрасно были развиты земледелие и всевозможные ремесла. Жители Алании не бедствовали: судя по погребениям, даже представители средних слоев общества одевались в драгоценные китайские и согдийские шелка. Много было богатых людей, много знати, а значит, были востребованы красивые изысканные