Русь Волшебная. От неандертальцев до Владимира Святого - Мария Баганова

согласно Прокопию Кесарийскому, раньше были известны как «споры», т. е. рассеянные. Их называли так потому, что эти народы проживали на больших пространствах. Византийский историк упоминает и о постоянных славянских набегах на территорию Византии.

Другой безымянный византийский историк, описавший войны императора Маврикия, правившего с 582 по 602 год, пишет о славянах: «У них недоступные жилища в лесах, при реках, болотах и озерах; в домах своих они устраивают многие выходы на всякий опасный случай; необходимые вещи скрывают под землею, не имея ничего лишнего снаружи, но живя, как разбойники». Он советует нападать на славян зимою, когда им неудобно скрываться за обнаженными деревьями, снег препятствует движению бегущих, да и съестных припасов у них тогда мало.

Отмечают византийцы умение славянских воинов плавать и долго оставаться под водой, причем даже описывают, как это происходило. По их словам, славяне натренировались прятаться под водой, лежа на спине и держа во рту выдолбленный тростник, верхушка которого выходит на поверхность, и таким образом дышать. Вооружение славян состояло из двух малых копий, некоторые имели и щиты, твердые и очень тяжелые, употребляли также деревянные луки и маленькие стрелы, намазанные смертельным ядом.

О наружности древних славян современники говорят, что они все похожи друг на друга, высоки ростом, крепки станом, кожа у них бела, но не слишком, волосы длинные, обычно темно-русые, лица красноватые. При этом славяне здоровы, крепки и легко переносят холод и жар, недостаток в одежде и пище.

С конца V века фиксируются первые археологические культуры, несомненно принадлежащие славянам. Это, в первую очередь, пражско-корчакская и пеньковская, причем следы их обеих археологи находили не на территории России. Пражско-корчакская была распространена в Центральной и Восточной Европе (от Эльбы до Дуная и среднего Днепра), а пеньковская – на территории Румынии. Принято считать, что обе эти культуры сформировались на базе более ранней – черняховской. Первые славяне занимались земледелием и скотоводством, а жили в неукрепленных селищах на берегах рек и озер. Селища эти состояли из полуземлянок с двускатными крышами из досок или соломы, с печами-каменками посередине.

Древности антов

Керамика, черепки, фундаменты древних жилищ, печки-каменки – скучновато… Однако существует ряд очень ярких находок, объединенных названием «клады древностей антов». В основном их находили в районах пеньковской и колочинской культур. Это драгоценности, подчас очень тонкой работы, скрытые в земле в горшках или в каких-то давно уже сгнивших деревянных сосудах.

Украшения в таких кладах как женские, так и мужские. Золота и серебра там немного, в основном все изделия выполнены из сплавов на основе серебра и меди, свинца и олова. Некоторые изделия после вызолочены, и все они по стилю напоминают готские. Оно и неудивительно: ведь славянские племена были частью империи готов, и некоторые средневековые историки считали эти племена родственными.

Украшения довольно разнообразны: это всевозможные венчики, браслеты, гривны, ожерелья, подвески и пронизи. Наиболее выразительны фибулы. Так назывались пряжки-заколки, нечто вроде брошей, которыми скрепляли на груди плащи, или – более мелкими – закалывали ворот рубахи или кафтана, ведь пуговицы в том веке еще не придумали. Эти фибулы являлись непременным атрибутом одежды и давали ювелирам возможность проявить фантазию. Их делали замысловатых форм, часто украшали цветными камнями или стеклом. Очень популярны были фибулы в виде стилизованной змеиной или птичьей головы.

Фигурки из Мартыновского клада. VI–VII века

Много в таких кладах ожерелий – стеклянных и янтарных. Попадаются и другие оригинальные украшения. Если клад находят археологи, а не черные копатели, то по расположению бусин они реконструируют уже истлевшие венчики – широкие разукрашенные ленты, которые женщины носили на лбу, чтобы волосы не лезли в глаза. Иногда эти венцы могли изготавливаться из серебряных колец, наподобие кольчуги. Серебряные венцы, прообраз диадемы или короны, служили парадным убором самых знатных женщин, их носили поверх платка.

Самый известный клад – Мартыновский, названный так по деревне на берегу Днепра, рядом с которой он был найден. В нем обнаружили полный драгоценный убор женщины из племени антов. По этому убору ученые восстановили сам костюм. Предполагают, что владелица этих драгоценностей – знатная дама – носила платье прямого покроя с поясом. Сверху – плащ, который на плечах удерживался с помощью двух фибул, а на голове у нее было наброшено покрывало. Покрывало удерживал венец, к которому на висках и около ушей крепились декоративные подвески. На шее дама носила бусы.

Не меньшими щеголями были и мужчины. К мужскому костюму относятся всевозможные пряжки, ременные наконечники, накладки на одежду, на ножны, на колчаны, шлемы, детали конской упряжи… И все эти вещи были красиво декорированы, и все они связаны с военным делом. Эти археологические находки опровергают свидетельство византийца Прокопия, утверждавшего, что славяне, вступая в битву, не надевали лат, на некоторых не бывало даже ни плаща, ни рубашки, одни только порты. Кроме того, изобилие богато украшенных предметов, относящихся к военному делу, говорит о том, что в славянских племенах уже выделилась группа профессиональных военных. Они отличались от селян, скотоводов и земледельцев, своим внешним видом. Всевозможные яркие, декоративные атрибуты должны были подчеркивать их особое, привилегированное положение. У таких военных – дружины – обязательно должен был быть вождь – князь.

Руги и рутены

Появляется у Иордана и название народа руги – так в Средние века станут называть русских. Согласно Иордану, когда готы с острова Скандзы (историки сходятся в том, что это Скандинавия) переправились на южное побережье Балтики, они сначала захватили земли ульмеругов – островных ругов, а потом подчинили их соседей вандалов. Островные руги, это, скорее всего, древнее население острова Рюген в Балтийском море, которое имело много общего со славянами, ну а дальше «готы с острова Сканза» должны были через прибалтийские страны двинуться на Русскую равнину. Причем под давлением этих готов некое племя вандалов переселилось из «глубинной Германии» к границам Римской империи, сообщает нам Иордан, ссылаясь на афинянина Дексиппа, жившего в III веке.

Племя вандалов представляет большой интерес, так как вполне вероятно, что они являются близкими родственниками венедов или теми же самыми венедами.

Гравюра на титульном листе английского издания «Истории войн» Прокопия Кесарийского XVII века

О них упоминает и Прокопий Кесарийский, который лично участвовал в войнах против варваров. Он писал: «В прежнее время готских племен было много, и много их и теперь, но самыми большими и значительными из них были готы, вандалы, визиготы и гепиды, прежде называвшиеся сарматами, и