Татарские народные сказки - Автор Неизвестен -- Народные сказки

и жена. А было у них ни много ни мало сорок сыновей. Куда теперь отцу с матерью деваться, как с такой оравой управиться, не знают. Подумали-подумали и решили обучить их ремеслу.

Научились сыновья ремеслу, начали работать. Став прочно на ноги, решили посоветоваться с отцом насчет женитьбы, да вот условие мудреное поставили: пусть сорок девушек будут все от одной матери. Пришли на том к согласию, и старший сын отправился искать подходящих невест.

Едет он. День едет, два, три, а на четвертый подъезжает к реке. А в том месте проживал аждаха. Чтобы пройти мимо него, большая сила нужна была, потому как аждаха усыплял прохожих. А джигит наш у реки вырос, догадался о хитрости, проехал, не заснул.

Дальше едет. Месяц едет, год ли, наконец приезжает в незнакомый город. Останавливается на окраине у одной старухи. Расспрашивает ее, рассказывает о своем намерении. Старуха говорит, что действительно живут в городе такие девушки. Наутро джигит направился к указанному дому. Зашел в дом, поприветствовал, расспросил о здоровье и выкладывает свое дело: ищу, мол, для себя и братьев сорок невест. Отец-мать тех девушек, посоветовавшись с дочерьми, согласились отдать старшую за этого джигита. Пожив у них денька два, повез ее к себе на родину.

Месяц ли возвращается, год ли, снова оказывается у той реки, где аждаха обитает. Аждаха, как ни пробует усыпить джигита, никак ему это не удается. Парень проезжает, не заснув. Через три дня на четвертый приходит домой. Рассказывает, как разыскал сорок девушек и женился на одной из них. Посоветовавшись, решили: остальные братья да отец с матерью поедут на сорока парах коней в тот город за невестами. На сорок первой паре коней поехала жена старшего брата. А сам он решил остаться, только проводил родных до реки, где живет аждаха.

Проехали благополучно мимо аждахи. День проходит, ночь, год, и путники наконец приезжают в тот город. Девушки радостно встретили братьев. Родители пригласили мулл, свадьбу затеяли. На свадьбу выставили сорок бочек вина, сорок бочек медовухи.

День пьют, ночь пьют, всю неделю гуляют. После этого, как со старшим братом договорились, трогаются в обратный путь. Радостные, веселые едут. Лишь старшая невестка, одна-одинешенька, печальная – нету рядом муженька.

День едут, ночь, год и подъезжают к той самой реке, где владения аждахи. Аждаха тут усыпил всех и опутал своим хвостом.

А старший брат дома ждет. Не приехали к сроку! Встревожился он, подумал об аждахе и выехал навстречу. Прибыл, видит: аждаха усыпил, опутал его родных.

Батыр кричит:

– Эй, аждаха, чего тебе надо, почему не отпускаешь?

– В такой-то земле, – отвечает аждаха, – в таком-то городе у такого-то падишаха есть златокудрая дочь. Коль привезешь ее ко мне, отпущу этих.

Батыр обещает:

– Девушка твоя будет.

Затем разбудил своих родных и отправился с ними домой.

День едут, три дня едут. На четвертый приехали. Через три дня старший брат прощается с меньшими братьями, с отцом-матерью и отправляется искать златокудрую девушку.

День идет, ночь идет. Доходит до леса. Видит: какой-то человек хватает руками дубы и выворачивает их с корнем. Джигит подходит к нему, приветствует, спрашивает:

– Кто ты, почему выкорчевываешь эти дубы?

Тот отвечает:

– Прозывают меня Имян-батыр. А это мое ремесло.

Имян-батыр, что означает дуб-богатырь, в свою очередь спрашивает:

– А ты, джигит, что бродишь один-одинешенек в этих лесах, куда путь держишь?

Джигит рассказал ему о своем деле:

– У такого-то падишаха есть златокудрая дочка, за ней иду.

Имян-батыр предложил ему:

– Возьми-ка меня с собой, я тебе пригожусь.

Отправились оба в путь. Идут-идут, день идут, ночь. Долго ли, коротко ли, приходят к горе. Видят: какой-то батыр перебрасывает камни. Швыряет в воздух огромные глыбы. Глыбы летят обратно и, ударяясь о колено батыра, рассыпаются на мелкие куски. Путники спрашивают у него:

– Почему ты играешь так?

Тот отвечает:

– Это мое ремесло.

– А как твое имя?

– Звать меня Таш-батыр.

Таш-батыр, что означает камень-богатырь, тоже их спрашивает:

– Что делаете, куда направляетесь?

Путники рассказали, что идут за дочерью такого-то падишаха в такой-то город.

Таш-батыр говорит им:

– Возьмите меня в товарищи, я вам пригожусь.

Втроем отправились дальше. Идут они, идут по лугам, через леса дремучие. Приходят к озеру. Конца-края озеру не видать, никак пройти невозможно. Пошли вдоль берега и встретили девицу. Девица стала их расспрашивать:

– Что за люди, куда идете, почему сюда забрели?

Путники рассказали ей, как обстоит дело:

– Идем мы в такой-то город за златокудрой дочерью такого-то падишаха. Но разлилось на нашем пути это озеро, никак нельзя его перейти.

Девица говорит:

– Если возьмете меня с собой, я вас переправлю.

Девица выпила всю воду в озере, и осталось ровное дно. Перешли посуху, а девица снова заполнила озеро водой. Пошли дальше вчетвером. День идут, месяц и приходят в незнакомый город. Встречают они старушку. Оказывается, она знает про падишаха, указывает путникам: на такой-то, мол, улице живет. Подошли к воротам падишахского дворца. Посоветовавшись с друзьями, джигит оставил их у ворот, а сам зашел во дворец.

Падишах заметил постороннего человека и спрашивает:

– Кто ты такой, как пришел сюда, не побоявшись?

– Я старший сын такого-то человека, – отвечает джигит. – Пришел за твоей златокудрой дочерью.

Падишах ему отвечает:

– Есть у меня борец, есть бегун. Коли победите их да выпьете сорок бочек со скипидаром, тогда и отдам вам свою дочь.

Джигит, озадаченный, вышел из дворца и рассказал друзьям об условиях падишаха.

Друзья его ободряют:

– Не пугайся, нам это по плечу, передай падишаху, что согласны.

Джигит вернулся к падишаху и говорит:

– Зови своих батыров.

Тот вызвал батыров. Поставил срок три дня. Если в течение трех дней победят борца, обгонят бегуна, выпьют сорок бочек скипидара, то в таком случае он отдаст им свою дочь.

Девятого мая с девяти часов утра начали бороться и продолжали до шести часов вечера. Никто не победил. Так день прошел. Десятого мая опять с утра начинают и до шести вечера, опять на равных. Одиннадцатого мая, в последний день, начинают борьбу в семь часов утра. Борются из последних сил до половины шестого, но победить друг друга не могут. До конца срока остается полчаса. Таш-батыр подбадривает товарища: «Ну-ка, Имян-батыр, что топчешься?» И Имян-батыр, собравшись с силой, поднимает противника и бросает оземь. Падишахский борец по пояс в землю уходит. Один из богатырей побежден.

Двенадцатого мая стали состязаться в беге Таш-батыр и два бегуна падишаха. Таш-батыр повел дело хитро: отстал от бегунов, спрятался, ждет, когда они вернутся, зажал песок в каждой пригоршне, а как только бегуны