Усадьба Сфинкса - Константин Александрович Образцов

Только древние посвященные знали, пусть и не понимая до конца истинной сути, что Божественный ген есть нечто, лежащее в области рационального. Развить его и помочь проявиться ради совершенствования человеческой природы до состояния, подобного прародителям нефилимам, а потом и Сынам Божиим, стало их целью.

Так появились те, кого потом стало принято называть иллюминатами. Кто осознает, что движение к божественному есть возвращение к Идеальному Хищнику, Древнему Зверю».

25.04.88 г.

«Наш мозг развился избыточно для целей эволюционной борьбы и, единожды начав генерировать абстрактные идеи, позволявшие действовать сообща большому количеству людей, принялся льстить нам, смягчая страх смерти и создавая иллюзии о загробной жизни, чудесах, бессмертии и добрых богах. Это морок, сквозь который тем не менее вполне различима реальность: человек – часть животного мира, смерть – конец жизни, не бывает чудес, есть только до времени непознанное наукой, наше бессмертие – в делах, которые мы оставим после себя, а главное свойство любого божества есть возможность безнаказанно убивать, когда и кого заблагорассудится».

27.04.88 г.

«Магизм – уловка, отвлекающая недалекий ум от истины. Символ не работает сам по себе, он не меняет реальность, не исцеляет и не приносит смерть. В нем содержится закодированная информация, вполне рациональное знание, а вот оно может лечить, убивать и изменить мир».

«Из древнейших знаний о Божественном гене, переданных в мистериях, символах, скрижалях и картах, вышла вся метафизика, мистические школы и оккультные науки последующих тысячелетий, так или иначе взаимосвязанные друг с другом: алхимия, теургия, астрология; розенкрейцеры, мартинисты, масоны и другие в разной степени заимствовали их, передавали, искажали, интерпретировали и пытались применить практически. Алхимики искали способ обожения человеческой природы при помощи некоего эликсира, так называемого философского камня, или внутреннего делания. О том же писал Христиан Розенкрейц в своей „Химической свадьбе“, в этом же направлении размышляли и наследовавшие розенкрейцерам мартинисты.

Это послужило для некоторых основанием считать иллюминатов неким звеном, связующим все тайные общества мира, стоящим над ними управляющим центром, что есть совершенная бессмыслица с фактической стороны дела, но онтологически верно.

NB: термин „иллюминаты“ я употребляю, уступая сложившемуся клише; на самом деле это сообщество не имеет названия, хотя бы потому что ничто тайное не может быть поименовано.

Наиболее аутентичным было иносказательное обозначение „неизвестные старшие“, которое использовали в античности и раннем средневековье, но в книге я буду использовать привычное публике название „иллюминаты“».

01.05.88 г.

«Тайные общества – как глубоководные рыбы, они лопаются, если их вытащить на свет из подводной тьмы. Правда, иногда лопаются привычные теории о существовании тайных обществ, если их хорошо рассмотреть при свете.

Обыватель любит новеллы о „мировой закулисе“ или „теневом правительстве“, непременно составленном из тех же иллюминатов или масонов, представляя оное как некий идеологический и организационный монолит, единый во мнении о собственных средствах и целях. Как обычно, примитивное сознание стремится все упростить и свести к элементарным оппозициям: зло и добро, плохой и хороший, умный или дурак, – не слишком заботясь о том, что не в состоянии определить для себя критерии ни одного из этих понятий.

Меж тем даже в коллективе из восьми человек, возьмись они вместе за работу, тут же вспыхнут противоречия и дойдет до скандалов и ссор. В небольшой конторе человек в тридцать непременно обнаружатся подводные течения и интриги, хотя дело может идти только о жалких окладах, влиянии на недалекого начальника и повышении собственной значимости в пространстве от кульмана до курилки. В крупном НИИ образуются целые коалиции, заключаются временные союзы, ведутся настоящие военные кампании – что же говорить про организации и сообщества, контролирующие рычаги управления в масштабе всей современной цивилизации! Тут происходит своя борьба, тем более беспощадная, чем более скрытая от глаз большинства, сталкиваются доктрины и взгляды на развитие человечества, рушатся и строятся заново системы противовесов и сдержек; здесь настоящие первобытные джунгли, в которых, каких бы голубей мира не выпускали из руки марионеточные правители государств, никогда не прекращается война всех против всех, и каждая группа и общество имеют свои ресурсы, структуру, приверженцев, цели.

В отношении „неизвестных старших“, иллюминатов, справедливо то, что они самые древние, о них менее всего достоверно известно, влияние их незаметно в той же степени, сколь велико, а цели значительно превосходят планы по захвату контроля над ресурсами и даже глобальных социальных преобразований.

Деньги, власть, оружие, наука, магия, кровь – всего лишь инструменты для трансформации человека как вида».

19.09.88 г.

«Сегодня хотел написать посмешнее про рептилоидов в их связи с мифологией иллюминатов и вспомнил, как два года назад на конференции по генетике во Франкфурте познакомился с уже довольно пожилым коллегой из берлинской Гильдии Розы, который как раз и придумал ввести в культурный обиход этот комический образ. Он сказал, что это стало следствием размышлений о происхождении Божественного гена, который остается загадкой, если, конечно, не принимать на веру метафизической версии о неких ангелах или фантастической – об инопланетянах. Выдумка оказалась удачной, вполне в духе иллюминатов, привыкших скрывать случайно проникающую в культурное пространство правду грудой нелепого вымысла.

Впервые это было проделано после того, как тщеславный и глупый Вейсхаупт, благодаря которому само слово „иллюминат“ стало общественным достоянием, слишком громко принялся заявлять о себе, а пронырливый аббат Барруэль заметил движение скрытых пружин в механизмах, запустивших Французскую революцию. Тогда пришлось арестовать и долго, беспощадно пытать небезызвестного графа Калиостро, пристрастно допрашивая его именно об иллюминатах и мгновенно передавая газетчикам все, что он выдумывал в ужасе и отчаянии, пока над баснями о таинственном Сен-Жермене не стали смеяться даже самые наивные бюргеры. Рептилоиды тоже вышли замечательно смешны, и я от души поздравил коллегу с этой удачей, посетовав, что мне не хватает чувства юмора даже на то, чтобы забавно о том рассказать.

В итоге я написал пару страниц о том, как двое комедиантов от литературы соорудили фельетон про Закон Пятерок, искусно смешав истину и глупые вымыслы. В то время это было чрезвычайно кстати, ибо на правду случайно наткнулся какой-то компьютерщик, решивший применить пятеричное исчисление в своих кодах, хотя я не вполне понимаю, что это такое. Именно пятеричное исчисление является древнейшим из известных человечеству, ибо берет начало от простого счета по пальцам руки, и на нем построены все наши расчеты, в частности, сделанные адептами Гильдии Северной Зари, которыми я пользуюсь и поныне.

Кстати, тот коллега во Франкфурте познакомил меня с очаровательной юной барышней, зеленоглазой, с темными волосами с глубоким золотистым отливом, лет