Военный флот Сасанидов - Владимир Алексеевич Дмитриев

пока не приблизился к лагерю противника. Но лошадь понесла его вперед, и он оказался во вражеском лагере, где и был убит... Когда новость о гибели сына достигла Вахриза, он отправил сообщение Масруку: «Как ты хорошо знаешь, между нами был заключен договор, так почему ты убил моего сына?» Масрук ответил: «Твой сын напал на наш лагерь, и некоторые из моих воинов, отличающиеся необузданным нравом, убили его. Сам же я сожалею о его гибели». Вахриз велел гонцу: «Передай ему [Масруку. — В. Д.], что это был не мой сын, а сын какой-то шлюхи; если бы погибший был моим сыном, он бы терпеливо ждал и не нарушил перемирие между нами...» Затем он приказал разместить труп так, чтобы он был всем виден, и дал клятву, что не будет пить вино и умащивать голову благовониями, пока перемирие не закончится.

Когда до конца перемирия остался всего один день, Вахриз приказал [своим воинам] сжечь корабли, на которых они сюда приплыли, а также все лишние вещи, которые у них имелись, оставив своих людей только с тем, что было на них самих и у них за спиной. Затем он приказал, чтобы вся имевшаяся у его воинов провизия была собрана в одном месте, и дал указание своим солдатам есть ее. Поэтому они ели [столько, сколько могли]. Когда они закончили, он приказал бросить то, что осталось, в море. После этого Вахриз... обратился к ним с речью: «Что касается кораблей, которые было приказано сжечь, то я хотел, чтобы вы поняли, что у вас нет возможности вернуться домой. Ваши вещи были сожжены для того, чтобы, если абиссинцы одержат победу над вами, они не попали в руки врага. Что касается вашей пищи, которую я заставил бросить в море, то это я сделал для того, чтобы вы не имели пропитания [в случае вашего поражения].

<...>

Утром того дня, когда перемирие закончилось, Вахриз построил своих воинов так, чтобы в тылу у них находилось море. Он... призвал их проявить стойкость и сказал, что у них есть только два пути: либо победить врага, либо славно умереть. Он приказал им подготовить свои луки и сказал: «Когда я дам приказ стрелять, пусть летят в них быстрые залпы из пяти стрел...» Вахриз сказал: «Приподнимите мои веки», — но поскольку он был очень стар, то веки вновь опустились и закрыли ему глаза. По этой причине веки пришлось удерживать с помощью специальной повязки. Затем он вынул стрелу, положил ее в центр лука и сказал: «Покажите мне, кто из них Масрук», — и Вахризу указали на него... Он натянул свой лук изо всех сил и выпустил стрелу. Она... попала Масруку прямо в лоб... Огромное количество людей было убито дождем [пущенных персами] стрел...

Вахриз немедленно отдал приказ о погребении тела своего сына и приказал, чтобы труп Масрука был помещен на его место. В лагере побежденной армии была обнаружена добыча в количествах, не поддающихся ни счету, ни описанию. Каждый персидский всадник получил по пятьдесят или шестьдесят пленных абиссинцев, химьяритов или бедуинов... Абиссинцев в тот день убивали до тех пор, пока не осталось ни одного из них. Бедуинам удалось бежать на своих верблюдах... Вахриз двинулся вперед, вступил в Сану и покорил весь Йемен.

БИБЛИОГРАФИЯ

Источники

Агапий. — Histoire Universelle Ecrite par Agapius (Mahboub) de Menbidj / Éd. et trad. en français par A. Vasiliev. P. 2. Fasc. 2 // Patrologia Orientalis. T. 8. Paris, 1912.

Балами. — Chronique de Abou-Djafar-Mo'ham-med-Ben-Djarîr-Ben-Yezid Табари, traduite sur la version persane D'abou-'Ali Mo'hammed Bel'ami. T. 2 / Par H. Zotenberg. Paris, 1869.

Динавари. — Dinawarї. The Book of Long Histories / Transl. by M. R. J. Bonner // M. R. J. Bonner An Historiographical Study of Abu HanTfa Ahmad Ibn Däwud Ibn Wanand Al-DTnawarT's Kitäb Al-Ahbär Al-Tiwäl'. Doctoral thesis, submitted for the degree of Doctor of Philosophy in Oriental Studies, University of Oxford, UK, 2014. P. 300420.

Исхак. — The Life of Muhammad. A Translation of Ishäq's STrat Rasul Alläh / With Introduction and Notes by A. Guillaume. Karachi; New York, 2001.

Ицзин. — A Record of the Buddhist Religion, as Practised in India and the Malay Archipelago (A.D. 671–695) by I-Tsing / Transl. by J. Takakusu. Oxford, 1896.

Йакут. — Jacut's Geographisches Wörterbuch / Hrsg. von F. Wüstenfeld. Bd. 4. Leipzig, 1869.

КДА. — Книга Деяний Ардашира, сына Папака/ Транскрипция текста, пер. со средне-перс., введ., коммент. и глоссарий О. М. Чуна-ковой. М., 1987.

Конвенция Организации объединенных наций по морскому праву (Монтего-Бэй, 1982). URL: http://www.un.org/ru/documents/decl_conv/ conventions/pdf/lawsea.pdf (дата обращения: 07.02.2019).

Марко Поло. — Книга Марко Поло / Пер. со старофранц. И. П. Минаева; под ред. И. П. Магидовича. М., 1956.

Масуди. — Maçoudi. Les prairies d'or / Texte et trad. par C. Barbier de Meynard et Pavet de Cour-teille. T. 3. Paris, 1864.

Монтекорвино. — Письмо Мененцилия из Сполето к Бартоломео да Санто Конкордио, содержащее выдержки из утраченного послания Монтекорвино об Индии // После Марко Поло. Путешествия западных чужеземцев в страны Трех Индий / Под ред. Я. М. Света. М., 1968. С. 129–135.

Рагхуванша. — Калидаса. Род Рагху (Рагху-ванша)/ Пер. с санскр., введ. и прим. В. Г. Эрмана. СПб., 1996.

Саалиби. — Histoire des rois des Perses par Aboù Mansoùr 'Abd al-Malik ibn Mohammad ibn Ismà'îL aL-Tha'àLibî. Texte arabe publié et traduit par H. Zotenberg. Paris, 1900.

Себеос. — Себеос. История императора Иракла / Пер. с арм. К. Патканьяна. СПб., 1862.

Табари. — The History of aL-Tabarï. Vol. 5. The Sâsânids, the Byzantines, the Lakhmids, and Yemen / TransL. and annot. by C. E. Bosworth. Albany (NY), 1999.

Хамза. — Hamzae Ispahanensis AnnaLium Libri X/ Ed. I. M. E. GottwaLdt. T. II. TransLatio Latina. Lipsiae, 1848.

Шахнаме. — Фирдоуси. Шахнаме. Т. 5 / Пер. Ц. Б. Бану-Лахути и В. Г. Берзнева. М., 1984.

Agath. — Agathiae Mirinaei Historiarum Libri qunque cum versione Latina. Accedunt Agathiae epigrammata/ Rec. B. G. Nieburrus. Bonnae, 1828. — Агафий. О царствовании Юстиниана/ Пер. с древнегреч. М. В. Левченко. М.; Л., 1953.

Amm. Marc. — Ammianus Marcellinus. Römische Geschichte. Lateinisch und Deutsch und mit einem Kommentar versehen von W. Seyfarth. Bd. 1–4. B., 1968–1971. — Аммиан Марцеллин. История / Пер. с лат. Ю. А. Кулаковско-го и А. И. Сонни. Вып. 1–3. Киев, 1906–1908; СПб., 1996.

Ardzr. — Histoire des Ardzrouni/ Trad. par M. Brosset// Collection d'historiens arméniens. T. 1. S. Pétersbourg, 1874.

Chron. 1234. — Chronicon anonymum ad a. C. 1234 pertinens// The Seventh Century in the West-Syrian Chronicles. Introduced, translated and annotated by A. Palmer including two seventh-century Syriac apocalyptic texts introduced, translated and annotated by S. Brock with added annotation and an historical introduction by R. Hoyland. Liverpool, 1993. P. 111–221.

Chron. 724. — Chronicon