Вся правда об Украинской повстанческой армии (УПА) - Андрей Валерьевич Козлов

в принципе, положительное, но его реализация на практике выглядит отталкивающе. Поэтому шовинизм должен подчиняться политической целесообразности. Также автор отвергал попытки обвинить украинский национализм в приверженности немецкой теории расизма и вытекающей из нее практике»[337].

Такой подход Романа Куто во го к анализу статьи некорректен, так как волынские чехи, о которых идет разговор в пропагандистской статье А. Логуша, в отличие от поляков, не представляли угрозы стремлению украинских националистов к независимости и построению своего государства. А значит, чехи рассматривались украинскими националистами как потенциальные «попутчики».

Планы были, но реализовать их не удалось. Тот же Роман Кутовый цитирует отчет о деятельности Службы безопасности военного округа «Заграва» (УПА-«Север») за период с 15.09 по 19.10.1943 г., в котором констатируется: «Мы до сих пор не использовали в большом масштабе ни одной нац[иональной] группы на нашей территории для борьбы с врагами, прежде всего, с красными»[338].

С чехами, словаками, румынами… собирались договариваться. Поляков – уничтожали!

Под документами и материалами по истории УПА также понимаются сборники публицистических зарисовок и воспоминаний, изданных в подполье («Летопись УПА». Том 19. «Карпатская группа УПА “Говерла”»). Здесь следует напомнить, что мемуары как никакой другой документ субъективны. Они требуют при исследовании осторожного отношения, так как в них отражаются не только особенности индивидуального психического склада, в силу чего человек помнит одно и забывает другое, но и особенности условий, эпохи, когда они создавались. Отметим, что им не доверяют и сами украинские историки, рассматривая факты, изложенные в них, как ненадежные, «выдуманные в эмиграции»[339].

Вызывают сомнения имеющие сегодня на Западной Украине статус исторических источников документы оуновского подполья.

Приведем два примера. Рассказывая о выборах в Верховный Совет СССР 1946 года, Владимир Вятрович приводит цитату из оуновского отчета: «…Гарнизоны насчитывали от 30 до 100, а то и более человек… В селе расквартировались в центре в лучших, конечно, каменных домах. Хозяев викинули из их жилья, не заботясь о том, есть ли им где разместиться. Имущество хозяев при этом военнослужащие грабили и уничтожали. Вооружение гарнизонов: 15 тяжелых пулеметов, 5—20 легких пулеметов, автоматические винтовки, автоматы, гранаты, нередко гранатометы и полевые пушки»[340].

На совести подпольного автора оставим «грабежи и уничтожение имущества» в день выборов – деяния более чем сомнительные, смертельно опасные для любого советского гражданина. А вот с вооружением давайте разберемся. Неизвестный националист пишет: «15 тяжелых пулеметов, 5—20 легких» на село. Не многовато ли такого количества даже для гарнизона из 100 военнослужащих? Много, неправдоподобно много!

Для кого и для чего все это написано? Думается, составитель «отчета» пытался оправдать неудачную попытку срыва выборов и красиво отчитаться перед оуновским руководством. Отсюда по пулемету на солдата.

А вот еще один «документ», цитируемый Вятровичем. В нем также речь идет о выборах 1946 г.: «Утром войска врывались в дома, выгоняя людей на голосование. А так как это было воскресенье, энкаведисты врывались и в церкви, прекращали службу… и гнали людей на участки, используя при этом огнестрельное оружие и гранаты (подчеркнуто мной. – А. К.)… В течение дня террор нарастал. Коммунисты видели, что они не в силах обеспечить нужной явки на выборах, поэтому солдаты нещадно били людей и жгли их хозяйства. В протоколах подполья во время «убеждения» (населения. – А. К.) выполнить свой гражданский долг зафиксированы даже случаи убийств. Сам процесс голосования один из его участников описал так: «Когда никто из пойманных во время облавы людей не хотел брать избирательный бюллетень, большевики силой вкладывали бюллетень в руки. Пока несколько бандитов держали вытянутую руку избирателя над урной, один из них ударял палкой по пальцам, но бюллетень обычно падал рядом с урной. Тогда один из бандитов бросал бюллетень в отверстие урны и говорил: “Иди, сволочь, проголосовал”»[341].

Убийства, пожары, насилие… Согласитесь, картина нарисована ужасная. Людей при помощи гранат гнали на избирательные участки…

Гранатой подгонять на выборы – дело бессмысленное и опасное. После ее применения уже никто ни за кого не голосует. Нужен ли такой результат советской власти? Нет. А значит, автор как минимум преувеличивает!

Да, бои были. Бандеровцы штурмовали населенные пункты. Дело доходило до применения тяжелого вооружения – пушек и минометов. Но грабить и убивать в день выборов никто не посмел бы. Страшно представить, что ожидало военнослужащего или сотрудника органов госбезопасности за подобное преступление в день всенародного голосования.

Отметим еще один факт. Владимир Вятрович определяет свой труд как научно-популярное издание, при этом, цитируя, он не удосуживается указывать, о каких конкретно документах бандеровского подполья идет речь. Возможно, автор так поступает потому, что они носят явно пропагандистский характер и он понимает их низкую научную ценность.

Не вызывают доверия фотографии, схемы, карты, в изобилии иллюстрирующие издания современных пропагандистов украинского национализма. Они либо вводят в заблуждение читателей, как это делает упомянутая схема зон деятельности УПА в 1944 г. из книги «Украинская повстанческая армия»[342], либо несколько «приукрашают» отдельные эпизоды из жизни боевиков.

Полистаем издание «Украинская повстанческая армия». Вот, например, постановочная контрпропагандистская фотография 1949 г., отражающая «историческую правду» о том, что «УПА не воевала с Красной Армией». На ней националисты «журят» пленного красноармейца[343]. Они не вешают его, не жгут на костре, не рвут на части… просто «проводят воспитательную работу».

Бандеровцы в хорошем расположении духа. Доброжелательно настроены. Они словно ангелочки с рождественской открытки. Националисты рассказывают солдатику что-то веселое и мило грозят ему пальчиком, приговаривая: «Братья красноармейцы! Украинские повстанцы приветствуют вас, как своих родных братьев по оружию. Мы с вами сыны одного народа и одной земли…»[344] Просто идиллия какая-то! А в нее, зная особенности обстановки и брутальные «манеры» националистов, верится с трудом.

Путем фальсификации решил проиллюстрировать книгу «История с грифом “Секретно”. Тайны украинского прошлого из архивов КГБ» Владимир Вятрович. На 66-й странице издания он разместил фотографию, подписанную: «Депортация “неблагонадежных” народов – один из главных инструментов их усмирения. Северный Кавказ, 1944 г.»[345] Но если внимательно присмотреться, то мы увидим – это не Северный Кавказ, а захваченная фашистами Европа. На снимке не «жертвы кровавого сталинского режима», а евреи. Их грузят в эшелон. Это хорошо видно по нашивкам в виде еврейского символа – звезды Давида на одежде. Мы можем лишь предполагать, где происходят эти драматические события. А вот куда и зачем их собираются везти, истории известно очень хорошо. Освенцим, Треблинка, Майданек… – печально известные места уничтожения невинных жертв. Вот куда отправляется эшелон!

На откровенный, циничный подлог пошли автор и оформитель книги «С Бандерой – через Норильск, Мордовию и Владимирский централ»