«Офицерство волнуется…» Российский офицерский корпус и публичная политика в 1905–1914 годах - Антон Юрьевич Фомин

А.С. Очерки из моей жизни… С. 256).

299

Русский инвалид. 1906. 22 мая.

300

Там же. 2 февраля.

301

Делопроизводство по изданию каталога книг, одобренных к чтению в войсках // РГВИА. Ф. 400. Оп. 3. Д. 5283. Л. 290. Ф.И. Сурин родился в 1846 г., происходил из потомственных дворян Казанской губернии. В 1863 г. он был выпущен из Александровского сиротского кадетского корпуса в Екатеринославский лейб-гренадерский полк в чине подпоручика. Участвовал в подавлении польского восстания 1863–1864 гг. С 3 января 1878 г. он находился на театре Русско-турецкой войны, где «заведовал боеприпасами» во взятой русскими войсками крепости Силистрия. С 1879 г. Сурин служил в частях и административных подразделениях Казанского военного округа. В 1910 г. был отправлен в отставку с присвоением чина генерал-майора (Послужной список Ф.И. Сурина // РГВИА. Ф. 409. Оп. 2. Д. 3234. Л. 2–19). C 1880 г. Сурин состоял «членом-сотрудником» Общества археологии, истории и этнографии при Казанском университете, однако в изданиях общества его работы не печатались (Сидорова И.Б. Ученое братство: Общество археологии, истории и этнографии при Казанском университете (1878–1931). Казань, 2014. С. 239). В 1914–1916 гг. Сурин пожертвовал казанскому городскому музею свою коллекцию археологических артефактов, «этнографических предметов» и книг. Ф.И. Сурин скончался в 1919 г. (по другим данным в 1916 г.) (Сидорова И.Б. Ученое братство… С. 239).

302

РГВИА. Ф. 400. Оп. 3. Д. 5283. Л. 290.

303

РГВИА. Ф. 400. Оп. 3. Д. 5283. Л. 290.

304

Там же.

305

Там же.

306

Там же. Л. 290 об.

307

Там же.

308

Там же.

309

Сурин (Масальский) Ф.И. Завоевание России монголами: прежнее и замышляемое // Русский вестник. 1904. № 12. С. 582–583.

310

Там же. С. 592.

311

Там же. С. 595.

312

Сурин (Масальский) Ф.И. Завоевание России монголами… С. 584.

313

Тольц В. «Собственный Восток России»: Политика идентичности и востоковедение в позднеимперский и раннесоветский период. М., 2013; Схиммельпеннинк ван дер Ойе Д. Русский ориентализм. Азия в российском сознании от эпохи Петра Великого до белой эмиграции. М., 2019.

314

Сурин (Масальский) Ф.И. Завоевание России монголами… С. 613.

315

РГВИА. Ф. 400. Оп. 3. Д. 5283. Л. 293.

316

Сурин Ф.И. Смерть героя Скобелева. Что дороже золота, любви, жизни? СПб., 1913. С. 6.

317

Там же.

318

История о том, как герой войны и георгиевский кавалер ради наживы убил мать своего прославленного боевого командира, казалась настолько чудовищной и невероятной, что породила слухи о подставивших невиновного Узатиса таинственных заговорщиках. См.: Малыхин В. По поводу статьи «Памяти О.Н. Скобелевой» // Русский вестник. 1904. № 11. Но зачем могущественным заговорщикам понадобилось убивать прибывшую на Балканы с благотворительной миссией светскую даму? Значит, благотворительность служила лишь прикрытием, и деньги, привезенные Скобелевой, на самом деле предназначались для подготовки восстания в остававшейся под властью Турции Восточной Румелии. Во главе восстания должен был встать Скобелев, но враги славянства нанесли «белому генералу» жестокий удар в спину. В качестве вероятного организатора рассматривался начальник румелийской милиции «турецкой службы пруссак» Штрекер-паша. См.: Из воспоминаний Э.В. Экка / Публ. Ю.В. Алехина // Российский Архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII–XX вв. М., 2001. Т. XI. С. 443–449. Эту схему в общих чертах и воспринял Сурин. Однако он не пытался оправдать злополучного капитана. Напротив, предательство так близко стоявшего к Скобелеву человека служит для Сурина иллюстрацией силы и коварства врага. Вдобавок, во главе заговора Сурин, вместо немецкого генерала Штрекера, поставил англичан. По другой версии, у Скобелевой не было тайной миссии, а как раз Узатису требовались ее деньги для поднятия восстания в Македонии. См.: Яшеров В.В. Памяти О.Н. Скобелевой // Русский вестник. 1904. № 8.

319

Сурин Ф.И. Смерть героя Скобелева… С. 17.

320

Там же. С. 25.

321

Там же. С. 26–27.

322

Там же. С. 77. Этот эпизод, по всей видимости, порожден сведениями о попытке Скобелева встретиться во Франции с П.Л. Лавровым.

323

Сурин Ф.И. Смерть героя Скобелева… С. 90.

324

Там же. С. 50.

325

Там же.

326

Там же. С. 62. По-видимому, уподобление этого дальневосточного народа славянам связано с распространенным в тогдашней России представлением о корейцах, как о наиболее симпатичной и культурно близкой русским «желтой» нации, к тому же нуждающейся в защите от посягательств агрессивных соседей. См.: Курбанов С.О. Россия и Корея в конце XIX – начале XX века // Россия и Восток: феноменология взаимодействия и идентификации в Новое время. СПб., 2011.

327

Сурин Ф.И. Смерть героя Скобелева… С. 59.

328

Там же. С. 60.

329

Там же. С. 61.

330

Там же. С. 63.

331

Сурин Ф.И. Смерть героя Скобелева… С. 71.

332

Этот сюжет во многом отсылает к известному рисунку «Народы Европы, охраняйте свои священные блага», подаренной Николаю II кайзером Вильгельмом II. На нем архангел Михаила указывает воительницам, символизировавшим страны Европы, на Восток, откуда надвигается обозначающий «желтую опасность» Будда. В суринском нарративе вместо архистратига небесного воинства народы Европы поднимает на борьбу Скобелев.

333

Сурин Ф.И. Смерть героя Скобелева… С. 71–72.

334

Там же. С. 74. «Митинг-концерт», разумеется, является плодом фантазии полковника Сурина. Однако последний визит Скобелева во Францию действительно