Почему я застреваю в навязчивых мыслях. Справиться с тревожностью и открыть путь к спокойствию - Джиён Бён

в этом действии, что ничего более важного и ценного в мире, чем подметание, нет. Я вдруг ощутила нечто странное: не был ли тот момент просто плодом моего воображения? Может, он действительно не говорил мне эти слова?

Когда монах закончил свою работу и подошел к входу, чтобы открыть двери для паломников, он сделал это ровно в 9:00. Его лицо сияло, как будто он только что взял метелку в руки. И вот уже больше десяти лет я часто возвращаюсь к этому воспоминанию, и думаю, что то, что он делал, было проявлением истинного процесса «просто сидения».

Когда мы практикуем сидячую медитацию, мы не ставим перед собой никаких ожиданий или целей. Мы просто сидим. Это кажется таким простым, но как часто мы не можем понять, зачем мы это делаем. Мы, привыкшие к целям и результатам, начинаем сомневаться в себе, в своем пути, в своем времени. Мы беспокоимся, не останавливаемся, не наслаждаемся самим процессом, не слышим его истинной гармонии.

На самом деле нет нужды объяснять, почему медитация хороша. Тот, кто не сидел в тишине, не поймет. И лишь тот, кто испытал это, знает, что значит быть в моменте. Почему же нам нужно практиковать сидячую медитацию? Возможно, ответ на этот вопрос скрыт в самом действии, в самом принципе «просто сидения».

Мысли, которые приходят сами собой

Мысли, которые мы сами вызываем, и те, которые появляются без нашего участия, – это два разных типа мыслей. В психологии их разделяют на сознательные и бессознательные. Но что же такое бессознательное? Термин «бессознательное» был введен еще Дарвином и Фрейдом, а современные психологи, такие как Джон Барг, объясняют его следующим образом. Изначально слово «бессознательное» не относится к тому, что я не осознаю или не замечаю чего-либо. Оно касается действий, которые происходят без моего намерения. Например, «бессознательно произнесенные слова» – это не те слова, о которых я не знаю, но те, которые я сказал не собираясь этого делать.

Мысли могут возникать в нашем сознании, даже если мы этого не хотим. Как в нашем теле постоянно вырабатываются гормоны, так и в нашем мозге бесконечно возникают новые мысли. Похожие на пыль, что витает в воздухе, мысли беспокойно кружат в нашем разуме. Иногда они бывают настолько навязчивыми, что мы оказываемся их пленниками.

Не всегда мы замечаем, в какие мысли погружаемся, и часто осознаем это только спустя время, когда они уже овладели нашим вниманием. Так как же поступать с теми мыслями, которые приходят сами собой, без нашего участия?

Как сказал Дилго Кхьенце Ринпоче: «Когда путешественник едет на поезде через город и деревню, пейзаж за окном не замедляет скорость поезда и поезд не влияет на этот пейзаж. Они не мешают друг другу. Это идеальное сравнение для того, как мы должны воспринимать наши мысли, когда занимаемся медитацией».

Представьте, что вы едете в поезде. За окном открывается красивый пейзаж. Может быть, заснеженная вершина горы, густой лес или уединенная деревня. Но замедляет ли поезд свою скорость, если вы видите, что за окном много облаков? Конечно нет. Пейзаж никак не мешает поезду. Поезд продолжает двигаться своим путем, не разрушая облака и не сбивая деревья с дороги. Точно так же поезд не мешает пейзажу. Если мысли – это пейзаж, то наш ум – это окно поезда.

Ежедневная практика

Как учит дзен-мастер Катагири: «Человеческий ум не имеет определенной формы. Он существует лишь в тех моментах, когда мы что-то делаем. Это временное состояние бытия зависит от взаимодействия всех живых существ, поэтому он постоянно изменяется и движется. Сложность психологического объяснения ума заключается именно в этом».

Сознание, как и ум, не является фиксированным. Оно существует только в движении. Эго не существует отдельно от всего остального. Чтобы понять себя, нужно внимательно наблюдать за движением, за процессами, которые происходят в нашей жизни.

Примером может служить дыхание. Мы настраиваем наш ум и тело на ритм дыхания. Если мы пытаемся контролировать этот процесс, начинаем воспринимать его как нечто отдельное от нас – «я» и «мое дыхание» растождествляются. И это, по сути, иллюзия разделения того, что изначально не имеет разделения. Поэтому не стоит судить, что с дыханием происходит, просто дышите. Нет разделения между субъектом и действием. Это бесконечное движение – энергия жизни, что течет в нас.

Ум постоянно движется, и в нем нет ничего фиксированного, что можно было бы схватить и удержать. Это то, что называют пустотой. Это величие без разделений и противопоставлений, это совершенная гармония и покой. Прежде чем мы начнем думать, жизнь уже существует.

Чтобы понять истину жизни, нужно одно: быть здесь и сейчас. Каждый момент нашей повседневной жизни является возможностью для великой духовной практики. В каждый момент мы можем стать одним целым с этим действием. Когда идем, мы становимся шагом. Когда мы едим, становимся едой. Когда убираемся, мы становимся уборкой. Когда разговариваем, становимся разговором. И тогда страдание между «Я» и тем, что не «Я», уменьшается.

Мы участвуем в процессе появления и исчезновения, в процессе движения времени целиком и полностью, всей своей душой. И в этот момент концепция «Я» отпадает. Это и есть утрата эго. Чтобы жить истинно, нужно жить без ожидания результата. Что бы вы ни делали, не ожидайте ничего, просто отдайте все свои силы в этом моменте – вот что такое практика.

Эпилог. Как жить и как «умирать»

Несколько дней назад я сидела в кафе, ожидая дочь. Мне нужно было сделать несколько дел, и, хотя кафе было довольно просторным, я едва нашла свободное место. Открыв ноутбук, я начала работать, но вскоре почувствовала холод от кондиционера. Я накинула куртку, но все равно оставалась замерзшей. Тогда я подошла к стойке.

Бариста, заметив меня, спросил, какое место мне нужно, и кивнул, что понял. Но прошло пять, десять минут, а чувство холода не пропадало. Я снова пошла к стойке, но его не было рядом – он что-то готовил в кухне. Посмотрев на меня одним взглядом, он продолжил свою работу, словно говоря: «Я очень занят». Почувствовав это, я вернулась на свое место.

Прошло два часа, он все так же трудился, а кондиционер не выключили. Спустя примерно три часа, заметив свободное место, я перебралась туда. И, проработав еще час без холодного воздуха, покинула кафе.

Если бы я зациклилась на мысли «кондиционер нужно выключить», я бы почувствовала раздражение. Я могла бы потерять