Учебник вымогателя, или Искусство владения навахой, ножом и цыганскими ножницами - Денис Леонидович Черевичник

13. Cartas espanolas. 26/3-30/6/1831. - Р. 66–69.

14. El Imparcial (Madrid. 1867). 29/9/1911 — P. 3

13

Уже в эпоху в начале XVII столетия, испанские тюрьмы были переполнены, и их явно было недостаточно. К XVIII веку драматическая ситуация с пенитенциарными учреждениями не сильно изменилась — тюрем не хватало, и они всё так же были перенаселены. В Мадриде баратеро с распростёртыми объятиями ждали прославленные тюрьмы Саладеро, она же «Усадьба», и Корте. В Севилье для них всегда были открыты двери Королевской тюрьмы, расположенной на Змеиной улице. В Кадисе по вымогателям скучали тюрьмы «Четыре башни» и Эль-Пуэрто-де-Санта-Мария. Многие баратеро и прочие поножовщики, лишь немного недотянувшие до гарроты, отправлялись галерными гребцами на каторгу в крепости Северной Африки, в основном расположенные на испанской части побережья Алжира — в Сеуту, Мелилью, Оран, Альхусемас и в Пеньон-де-Велес-де-ла-Гомера1 Согласно данным «Тюремного журнала», и в крепостях испанского Марокко братство наводило свои порядки. Если в тюрьмах Италии основными антагонистами были сицилийцы и калабрийцы, то в испанских presidios, таких как Сеута, друг другу противостояли андалусцы и арагонцы. То есть южане против северян.

Рис. 386. Поединок мурсийца с андалусцем. Анонимный рисунок, 1800-е гг.

У каждой фракции был свой cabeza — глава, а в штат её входили matachin (чистильщик), баратеро и un sabio en la siencia de la navaja — «профессор» искусства владения навахой. Две эти группировки постоянно конфликтовали между собой по самым пустяковым поводам, как, например, богословские разногласия трактовки образа одной из ипостасей Богородицы. Каждый раз, когда в Сеуте начинались волнения или вспыхивал бунт, эта вражда перерастала в открытую войну, сопровождавшуюся кровавой резнёй2.

Как выглядели эти распри, можно представить на примере битвы между выходцами с Сицилии и из Калабрии, состоявшейся в Неаполе в 1870-х. Как правило, дирекция тюрем, зная о застарелой вражде между калабрийцами, неаполитанцами и сицилийцами, старалась разделять выходцев из этих регионов и селить их в разных блоках. Однако эти меры не всегда оказывались эффективными.

Рис. 387. В. И. Немирович-Данченко. Дуэль до смерти, 1902 г.

Так, одним прекрасным днём 1876 года во двор неаполитанской тюрьмы Санта-Мария-Аппаренте вышли на прогулку заключённые.

Администрация предусмотрительно разделила двор пополам стеной высотой пять метров. По одну её сторону прогуливались каморристы из Калабрии и Абруццо во главе с Боргезе — известным капо каморры из реджо-ди-Калабрия, а с другой — дышали свежим воздухом их коллеги по ремеслу с Сицилии и из Неаполя под командованием неаполитанского авторитета Д. Дженарино. Вдруг с сицилийской половины донёсся крик! «Паршивые калабрийцы!» Это был сигнал к атаке. Уже через мгновение около тридцати калабрийцев и выходцев из Абруццо перемахнули через стену с ножами в руках. Там их поджидали вооружённые сицилийцы и неаполитанцы. Началась резня — весь двор был залит кровью. Босс неаполитанцев Дженарино с распоротым горлом, весь покрытый кровью из многочисленных ран, отчаянно сражался с главой калабрийцев Боргезе. В результате этой драки шестнадцать человек получили смертельные ранения3.

Рис. 388. Заключённый аргентинской тюрьмы Кампана с дуэльным оружием, 2000-е гг.

Сегодняшние испанские тюрьмы комфортабельны и соответствуют всем современным европейским нормам и требованиям. Но зато о поддержании былой славы и традиций метрополии неустанно заботятся исправительные заведения стран Латинской Америки, атмосфера и условия содержания в которых практически не изменились за последние двести лет, и дуэли на ножах всё так же продолжают собирать там свою мрачную жатву4.

Любопытно, что до наших дней в тюрьмах многих Латиноамериканских стран, например, таких, как Аргентина, Уругвай, Колумбия и Венесуэла, сохранились и такие архаичные формы поединков, как дуэли в стиле «эспада и дага». Правда, вместо традиционной шпаги заключенные используют заточенную арматуру или палку с закрепленным на конце клинком, а вместо кинжала — заостренную стальную полосу. Такие комплекты импровизированных шпаг и кинжалов в изобилии собирает тюремная охрана после каждого обыска.

Рис. 389. Журнальная статья о традиции поединков на ножах в аргентинских тюрьмах, 2014 г.

_______

1. Manuel Martinez Martinez Losorzados de Marina en el siglo XVIII: El caso de los gitanos (1700–1765). Almeria: Umversidad de Almeria, 2007. - P. 66–67

2. Revista de las prisiones (Madrid. 1893). 1/1/1895 — P. 9

3. Carlo D'Addosio. II duello del camorrisH. Napoli: L. Pierro. 1893. - P. 52–53.

4. Jose Luis Perez Guadalupe. La construccion social de la realidad carcelaria. Lima, Peru: Pontificia Umversidad Catolica del Peru, 2000. - P. 138.

14

В тюрьме, el estarivel — каталажке или, как её ещё называли на образном воровском жаргоне, casa de росо trigo, что можно перевести как «дом смирения», баратеро чувствовали себя как дома. Как и сегодняшние криминальные авторитеты, профессора ножа пользовались практически неограниченной властью над заключёнными, устанавливали там свои порядки, и иногда именно они являлись истинными хозяевами этого заведения. Кроме взимания традиционного барато с игроков баратеро контролировали торговлю между заключёнными, а также терроризировали арестантов и собирали с них принудительный оброк. Поэтому появление в тюрьме баратеро всегда предвещало серьёзные проблемы как для администрации этого заведения, так и для заключённых.

В 1896 году из тюрьмы Алькала де Энарес в тюрьму Бургоса по этапу прибыли два баратеро. В их личных делах стояли лаконичные пометки «incorregible» — «неисправимы». По дороге они пытались совершить побег, и, чтобы добраться до пункта назначения, сопровождавшему их конвою из Гражданской гвардии пришлось принять экстраординарные меры безопасности. Прибытие грозных гостей в городскую тюрьму не осталось незамеченным и почти сразу повлекло за собой кровавые последствия. Вскоре после их появления один из надзирателей был убит, другой — тяжело ранен. Также ранения получили многие заключённые1. Каждый раз, когда новичок проходил через ворота el estarivel, тюремный баратеро вымогал у него diesmo — вступительный взнос. Это приветственное требование сопровождалось демонстрацией навахи в руке, и стоило только новичку отказать пожертвовать немного деньжат — las moneas или los metales как все Решалось navajazos — ударами ножа. Когда за расследование убийства брались тюремные власти, навахи практически никогда не находили, поскольку в тюрьмах существовало множество способов спрятать оружие, один хитроумней другого2. Правда, иногда коса находила на камень, и баратеро нарывался на не менее крутого парня, так же искусно владеющего ножом.

Рис. 390. Ф. Миранда. Дуэль на навахах в тюрьме, 1846 г.