Стихи духовные - Автор Неизвестен

Ответ к нему держит убогий Лазарь:

«Ой ты, мой братец славен-богат!

Вспокаялся, братец, да не вовремя!

Где твое, братец, именье-житьё?

Где твое, родимый, злато-сребро?

Да где ж твое, братец, цветное платье?

Где твои, братец, свышние рабы?»

Речет же богатый во тьме сидючи:

«Ой ты, мой братец убогий Лазарь!

Именье-житьё мое все прахом взято,

Злато мое серебро — земля пожрала,

Цветное платье всё тлен восприял,

Друзья мои, братья — все минулися,

Свышния рабоньки все врозь разошлись,

Спесь моя, гордость вся минулася,

Превечная мука мне сготовилася!»

Речет же убогий в пресветлом раю:

«Ой ты, мой братец славен-богат!

Едина нас матерь с тобой родила;

Не одни участки нам Господь написал —

Тебе Господь написал богатства тьма,

А мне Господь написал во убожестве рай.

Тебя во богатстве враг уловил;

Меня во убожестве Господь утвердил

Верою, правдою, всею любовию.

Спасли мою душеньку святы ангели,

Где святы ангели лик ликуют,

Лик ликуют здесь ангели на земли,

Царствуют праведники на небесах.

Живи ты, мой братец, где Бог повелел,

А мне жить, убогому, в пресветлом раю,

С праведными жить и мне лик ликовать!»

Мы нынече Лазарю славу поем,

Вовек его слава не минуется!

60. О БЛУДНОМ СЫНЕ[125]

Человек некто богатый

Имел у себя два сына.

И рече юнейший отцу:

«Си, отче, даждь ми часть от богатства».

Послушав отец благосердый,

Разделив имение равне,

Как старейшему и юнейшему,

Не сделав обиды и меньшему.

Вскоре младой сын отбегает,

Отчее богатство взимает;

Отеческих недр не отлучился,

Во чужой стране поселился.

Расточив богатство и дары,

Данныя отеческой славы,

Грех блудный изволи творити,

Как в темной темнице сидети;

Отступив от Бога злобою,

Грех возлюбил сам сый собою:

«Темность паче света желаю,

Свыше благодати не чаю.

О горе мне, грешнику сущу,

Горе благих дел не имущу!

Како на суд Божий явлюся,

Како со святыми вселюся?

Пойду перед отцом умилюся,

Негли в его недра вселюся.

Пойду и реку ему смело:

Согреших ти, отче, зело».[126]

Видит отец сына грядуща,

Умиленный разум имуща,

И рек, нападе на него выю:

«Не тужи, аз грех твой омыю».

Перстень на руку полагает,

Первую печать возлагает

И в сей красоте сподобляет,

В древнюю одежду облекает.

Глаголет старшему сыну:

«Сей бо есть меньший брат твой выну».

61. ПРО МАРИЮ ЕГИПЕТСКУЮ[127]

Нашел старец молящую,

Молящую, трудящую,

На камени стоящую.

Власы у нея до сырой земли,

Тело у нея — дубова кора,

Лицо у нея аки котлино дно.

И тут старец убоялся ея:

«А и кто если, жена страшная,

Или скотия ты, или лютый зверь,

Или мнение мне,[128] иль престрашная смерть?»

Она же ему возглаголовала:

«Иди, старец, не убойся меня,

Я не скотия и не лютый зверь,

Я не мнение тебе, не престрашная смерть,

Я богатого купца Киприанова дочь,

Я тридцать лет во пустыне живу,

Я тридцать лет на камени стою —

Замоляю грехи великии,

Замоляю грехи великоблудные».

А и тут жена просветилася,

Видом ангельским старцу открылася

И велела она вспоминать ее,

Величати Марией Египетской,

И дала она письменаа ему,

Что писала она на камени, —

Житие свое ноготочками.

И пошел старец в великий град,

И принес старец житие ея.

И взошел старец в церковь Божию,

И велел старец вспоминать жену, —

То святую Марию Египетску, —

Во пятой четверг велика поста.

62. ТРИ ДУШИ ПРАВЕДНЫЯ

Человече, человече, Божий раб!

Погляди-ка ты, человече, вниз по земле —

И чем земля изукрашена?

Изукрашена земля красным солнышком,

Вознаполнена вода [вона, она?] Божьией милостью.

От восхода, от восхода да до запада

Протекала тут речка огненна.

Подходили к реки три грешныя души,

Три грешный души, беззаконные рабы.

Оне спрашивали перевозчика:

«И на то тут есть перевозчик,

Перевез бы нас на ту сторону?

Мы идем на Сионску гору,

К самому Христу, Сыну Божию,

К Сыну Божию, к судие праведному, —

Он судит-рядит по-божескому».

«Ох ты гой еси, Батюшка Иисус Христос!

Мы к тебе идем и тебя спрашиваем:

Ты судишь-рядишь нас по-божескому?» —

«Ох вы гой еси, три грешныя души!

Я вас буду судить и буду спрашивать:

Слушали ль вы звону колокольного,

Перенимали ль вы читаньице церковное,

Слушали ль вы пение господнее,

Почитали ль вы отца духовного,

Имели ли вы среду и пятницу,

Великого дня — понедельничка?[129]

Одевали ль вы нагого,

Обували ль вы босого,

Кормили ль вы голодного,

Указывали ль вы слепому дороженьку?» —

«Ох ты гой еси, Батюшка наш Иисус Христос!

Уже мы все это делали:

Колокольный звон мы слушали,

Читаньице церковное перенимали,

Пеньице господнее мы слушали,

Отцов духовных мы почитали,

Имели среду и пятницу,

Почитали мы день велик понедельничек,

Нагого одевали, босого обували,

Указывали слепому дороженьку» —

«Ступайте вы по правую сторонушку,

Отворены вам двери райския».

63. АНИКА-ВОИН[130]

Жил на земле храбрые человек Аника-воин.

Много Аника по земле походил,

И много Аника войны повоевал,

И много Аника городов разорял,

Много Аника церквей растворивши,

И много Аника лик Божиих поругавши,

И много Аника святыя иконы переколовши,

Много Аника христианския веры облатынил.

Добирается Аника до начального граду Ерусалиму,

И хочет Аника начальной град Ерусалим