По следам повелителя бурь - Георгий Кан

обеде в Пекине в честь подписания этого документа российской стороне в подарок была преподнесена коллекция китайских предметов культуры. Впоследствии она была доставлена в Санкт-Петербург и передана в Кунсткамеру. Я думаю, что шкатулку с донесением Лю Гуанга по неизвестной причине так и не передали его шефу. Она пылилась в императорских закромах, пока её не подарили России. Интересно только, что, кроме нас, никто за эти годы не умудрился её вскрыть.

– Наверное, потому, что в то время не пользовались магнитными держателями для смартфонов, – улыбнулась Сашенька. – В донесении этого разведчика говорится о канглах. Гриша ещё в музее начал о них рассказывать.

– Я, конечно, для красного словца назвал их инопланетянами, – сказал Гриша, – хотя история этого народа очень интересна. В начале первого тысячелетия нашей эры в Великой степи установилась модель плавильного котла народов, которую сейчас приписывают США. Иранское племя саки влилось в состав новой общности – кангюйцев, где со временем стал преобладать тюркский язык, который на огромном пространстве стал языком межнационального общения. Однако самоназвание saka (sakha) сохранилось только у якутского народа и идентифицируется с названием их этноса. Неслучайно в якутской лексике около двухсот слов санскритского происхождения, заимствованных у саков, предков кангаласцев.

Канглы расселились от Средней Азии до Северной Индии. Эти люди были известны как непревзойденные профессиональные воины, умелые кузнецы, врачи и носители широких культурных традиций. Много изобретений приписывают кангаласцам. Они усовершенствовали длинный монгольский лук, а металл, который выплавляли их кузнецы, по качеству превосходил любую другую плавку. Канглам были известны хирургия, акупунктура и педиатрия.

– Хочу добавить, что канглы в составе монгольского войска считались чем-то вроде гвардии, – вступил Яша, – они участвовали во многих походах Чингисхана. Китайские хроники рассказывают, что их отряды побывали с военными миссиями даже на Японских и Индонезийских островах. Но когда к власти пришёл внук Чингисхана, Хубилай, отношение монголов к канглам стало ревнивым и даже враждебным. Тем более что монгольские племена в то время враждовали и боролись за власть между собой. Канглов стали отселять в северное Прибайкалье под предлогом службы в пограничных войсках для защиты границ империи. В донесении так и говорится, что кангаласский юноша Тыал после своих подвигов вернулся к родным в Прибайкалье, а потом во главе рода отправился покорять северные земли.

– Плавильный котёл в Прибайкалье, – повторила Сашенька, разливая чай. – Предками древних якутов были не только тунгусы, алакчины, туматы и курыканы, поселившиеся у Байкала, но и пришедшие позже канглы.

– Интересно, а почему они все-таки пустились в такое опасное путешествие на Север? – спросил Дима, снимавший беседу.

– Есть предположение, что они воспользовались «Окном Чисхана», – снова подключился Яша. – Переселенцам повезло, потому что климат в Северной Евразии в этот период стал значительно мягче. Поэтому у древних саха было время не только на то, чтобы благополучно добраться до центральной Якутии, но и для акклиматизации людей и скота к суровому климату. Чисхан в мифологии саха олицетворяет холод. Вроде Деда Мороза. Вот он и смилостивился к пришедшему в гости народу. Около ста лет не лютовал. В Прибайкалье к тому времени уже сформировался этнос якутского народа и, по всей видимости, наиболее пассионарным ядром его стали кангаласцы. Теперь вы понимаете, какое значение имеет в найденном документе упоминание кангла Тыала.

– А что же всё-таки со способностью канглов влиять на погоду? – спросила Сашенька.

– Ребята, а что, если дракон на наскальных рисунках не «пожирает» солнце, а просто изменяет погоду? Резко и неожиданно. После того как пропадает солнце, приходят дождь, буран, снегопад, ну что там ещё? Цунами, например, – сказал Дима.

– В этом и проявился один из талантов канглов, – сказала Сашенька.

– Цунами нам вряд ли угрожает. Они больше с землетрясениями связаны, но мысль любопытная, – улыбнулся Яша. – Одного из прародителей саха звали Омогой. В якутском языке могой – это «змея». В монгольском языке могой имеет значение «змея, дракон». Неслучайно академик Окладников упоминал, что образ гигантской змеи встречается в мифологии бурятов и якутов. Сюжет, который мы видели в писаницах, тому подтверждение. В своём самоназвании якутский народ наряду с «саха» использует этноним «ураанхай». «Уран» на тюркском – змея, а «Кай» – дракон. Так, кстати, себя называли одни из предков древних якутов кимаки.

Яша поднялся и достал из рундучка под самым потолком кают-компании солидный том.

– В феврале нынешнего года вышла книга якутского учёного Ивана Николаева «Происхождение народа саха и его геокультурного комплекса». Это самая свежая монография на сегодняшний день. В ней много интересного. Я её прочитал как захватывающий детектив.

– Вася, ты об этой книге рассказывал мне ещё в Питере, – сказала Сашенька.

Яша положил книгу на стол, перелистнул несколько страниц, и в кают-компании наступила изумлённая тишина. На большой иллюстрации была изображена девушка в средневековой кольчуге с саблей на боку. На поводу она держала боевого коня. У нее было лицо Сашеньки.

Утром Сашенька из своей каюты услышала на трапе шаги. Она проснулась минут тридцать назад, но лежала в постели. На палубе раздались голоса Васи и Яши, которые приветствовали вернувшегося Матвея.

Через двадцать минут все пили чай с пирожками, которые в дорогу настряпала Яшина бабушка.

В моторном отсеке заработал двигатель. Все вышли провожать Гришу. Он разогрел машину и стал с каждым обниматься. Сашенька протянула конверт, и Гриша удивленно посмотрел на неё.

– Это что, деньги? Не нужно мне ничего.

– Ну ты же заработал, да и бензина немало сжёг.

– Нет, с друзей я не возьму, – буркнул рыжий и пошёл к машине.

– Что делать? – расстроенно сказала Сашенька. – Это же гонорар студии.

– Ладно, – ухмыльнулся Вася, – я его упёртый характер знаю и ещё вчера положил такой же конверт ему в бардачок.

– Молодец! – воскликнула Сашенька – и хлопнула Василия по плечу.

Минивэн развернулся, вырулил на дорогу, и шлейф пыли скрыл его с глаз.

Как и вчера, светило яркое солнышко. Несмотря на прохладу от реки, становилось жарко. Но как только «Кангаласец» отчалил, небо изменилось, туча выползла из-за горы с правого берега и накрыла реку. Порывы ветра сменил холодный дождь.

Матвей включил стеклоочистители и вентилятор, чтобы в рубке не потело стекло. Пассажиры бодренько нырнули в кают-компанию. В иллюминаторах проплыли деревянные домики Жигалово, и вскоре с обеих сторон реки потянулись пологие горы.

Яша расстелил на столе карту.

– Смотрите, мы сейчас находимся в Жигаловском районе Иркутской области. Отсюда до границы области около 1600 километров. Нашему «Кангаласцу» идти более двух суток. После слияния Витима с Леной начинается территория Республики Саха. До революции, когда не было ночного судоходства, чтобы покрыть это расстояние потребовалось бы вдвое больше времени. Мы