Иллюстрированная история нравов: Галантный век - Эдуард Фукс

как она была не нужна на верху общественного здания, и как само доверие должно было распространяться на мелочи, так и маскировка совершалась до мелочей. Немудрено поэтому, что не только сами исполнители этих ролей или потомство принимали за правду то, что на самом деле было только видимостью. Это смешение видимости с действительностью не мешало, однако, тому, что у многих исполнителей этой роли видимость долго сходила за действительность. Доказательством может служить возникший тогда и ставший типическим идеал мещанского, или филистерского, брака, даже еще в наше время считающийся вообще идеалом брака, а на самом деле представляющий не что иное, как сексуальную идеологию, скованную материальной зависимостью подданнической психики, — идеал, оказывающийся при более внимательном взгляде самым жалким идеалом брака, когда-либо существовавшим. Нигде так часто и так искренно не ненавидели ту великую страсть, которая возносит человека к небесам. Никогда здесь люди не уносились на крыльях к звездам блаженства и не низвергались в пропасти отчаяния, а всегда старались идти шаг за шагом по проторенной дорожке. Все в этом идеале мелочно, как его хорошие, так и плохие стороны. Ни на порок, ни на добродетель этот идеал не способен. В этом весь секрет столь прославленной нравственности, столь прославленного филистерства: собака, у которой вырвали зубы, не может, правда, кусаться, но и защищаться.

Г-жа Фонтанж, любовница Людовика XIV

Однако даже и в этих классах истинные мотивы брака сознавались очень ясно, то есть коммерческий характер сделки чувствовался каждую минуту. Если отдельные личности и не хотели в нем признаться, то современные моралисты называли вещи своими именами. В своей "Атлантиде", появившейся в начале XVIII в., мистрисс Мэнли говорит: "В настоящее время люди уже не любят, любовь стала для них средством устраивать свои дела". Больше других и откровеннее других толковал об этом, как и о многих других вопросах, Абрагам а Санта Клара в своей "Lauberhutt": "Женись на ней, Иванушка: правда, она немного горбата, зато у нее ящик полон денег; Мариша крива на один глаз, зато второй покрыт золотыми" и т. д.

О коммерческом характере мелкобуржуазного брака наглядно свидетельствуют не только пессимистически настроенные моралисты, а еще более убедительно другое современное явление,  отныне один из важнейших документов по истории нравов брачные объявления. Возникновение брачных объявлений относится именно к этому времени…

Впервые мы встречаемся с этим обычаем в Англии. Здесь раньше, чем где бы то ни было, осуществился процесс капитализации жизни, здесь раньше, чем где бы то ни было, все явления были сведены к простой коммерческой сделке. Здесь к тому же — под влиянием тех же причин, в связи с рано добытой политической свободой — раньше всего развилось до широких размеров газетное дело. Во второй половине XVIII в. в Англии уже существовали еженедельники и газеты, расходившиеся в количестве десяти, пятнадцати и двадцати тысяч экземпляров. Газета "Daily Advertiser" ("Ежедневные объявления". Ред.) выходила уже в 1779 г. двадцатитысячным тиражом.

Точная дата рождения брачного объявления — 19 июля 1695 г. Именно в этот день появились первые такие объявления в "Collection for Improvement of Husbandry and Trade" (сборник "Как улучшить хозяйство и торговлю". Ред.) Гоутона. Гоутон, именуемый "отцом объявлений", замечает по этому поводу: "Я решил анонсировать всевозможные вещи, если они не предосудительны, и между прочим помещаю и следующие объявления, которые также непредосудительны и за которые мне хорошо платят". Эти первые брачные объявления гласят:

"Джентльмен 30 лет от роду, объявляющий, что обладает значительным состоянием, желает жениться на молодой даме с состоянием приблизительно в 3000 фунтов и готов заключить на этот счет соответствующий контракт".

Г. Сент-Обен. "Только будьте осторожны". С Портрет жены художника

"Молодой человек 25 лет, имеющий прибыльное дело, которому отец готов выделить 1000 фунтов (Whose father will make him worth Pounds 1000), охотно вступил бы в брак, соответствующий его положению. Родители воспитали его в диссидентской вере, и он отличается трезвым поведением".

Трудно было придумать более удачный дебют для брачного объявления, призванного сыграть в дальнейшем такую важную роль в истории нравов. Не прибегая ни к каким уловкам, брак выставляется на глазах у всех простой коммерческой сделкой. У человека есть деньги, он хочет получить еще денег, а так как третье лицо, издатель газеты, можег на такой комбинации заработать деньги, то он охотно протягивает руку помощи. Сначала общественное мнение ответило взрывом морального негодования, которое продолжалось, однако, недолго, люди попривыкли, и вскоре цинизм стал праздновать в этой области в продолжение целого столетия настоящие оргии.

Объявления эти отличались похвальной во всех отношениях откровенностью: подобно тому как одни, не стесняясь, точно определяли требовавшуюся сумму денег, так другие, "достаточно богатые, чтобы в них не нуждаться", описывали детальнейшим образом физические качества женщины, обладать которой они считали себя вправе ввиду своего имущественного положения. Зажиточный помещик, например, ищет невесту высокого роста и главное — с "полной, крепкой, белой грудью". Другой просит являться только таких женщин, у которых имеется "крепкая (и не слишком маленькая) грудь и большой Posteriora (зад. Ред.)". Третий мечтает о подруге, которая "в часы супружеского счастья говорлива и иными еще путями способна обнаружить свое удовольствие". Четвертый предпочитает "вдову с хорошим аппетитом", а если у нее к тому же "пышная грудь", доставляющая "одинаковое удовольствие как рукам, так и глазам", то ей может быть и тридцать лет.

Можно было бы привести сотни таких примеров, среди них немало и объявлений, сделанных дамами. Хотя последние, естественно, менее циничны, все же и среди них находятся такие, которые сообщают не только о своем состоянии, но и о своих данных, гарантирующих приятные половые сношения. Они убеждены, что "доставят мужчине в их вкусе такое же наслаждение, какое они рассчитывают получить от него", что скромность позволяет им сказать о своих телесных качествах лишь то, что у них имеется как раз то, что "мужчина рассчитывает найти у хорошенькой женщины", и т. д.

Приблизительно в середине XVIII в. брачные объявления вошли в моду во всех странах. Так как здесь, однако, газетное дело было развито гораздо меньше, чем в Англии, то часто прибегали к помощи листков, разносимых разносчиками на улицах. Хотя немецкие брачные объявления и не так циничны в характеристике полового момента, как многие английские, что объясняется мелкобуржуазным характером немецкой жизни, нуждавшейся в более лицемерных приемах, но и они все без исключения обнаруживают коммерческую основу брака. Всегда в центре стоит денежный вопрос. Невеста может быть старой девой или вдовой со многими детьми, она может