Битва за Дальний Восток. От противостояния к Антанте - Владимир Виленович Шигин

Глава тринадцатая

На рубеже ХХ века на сцене Большой Игры появились и весьма неожиданные персонажи, такие как Петр Бадмаев и Агван Доржиев.

И сегодня фигура Бадмаева окружена мифами и легендами, поэтому воссоздать его реальный портрет достаточно сложно. О происхождении Бадмаева известно мало. Известно, что по своему происхождению он был бурят. Его отец Загосола Батма кочевал в Агинских степях Забайкалья. Впоследствии Бадмаев будет утверждать, что является потомком Чингисхана в одиннадцатом колене. В данном случае проверить, кто в каком колене кому приходится, просто невозможно, поэтому будем верить на слово. Год рождения нашего героя также неизвестен. Сам он иногда говорил, что живет уже более ста лет (то есть родился еще в конце XVIII века), но, благодаря тибетским методикам, очень медленно состаривается. Это, разумеется, были выдумки, рассчитанные на доверчивую паству. Биографы считают, что родился наш герой примерно в 1850 году. Как бы то ни было, но в 1871 году Бадмын Жамсаран, так звали Бадмаева до крещения, окончил гимназию в Иркутске. Неплохое образование получил и его старший брат. Это говорит о том, что отец Бадмаева был достаточно богатым человеком, чтобы дать своим детям первоклассное, по бурятским меркам, образование. Тогда же Бадмын Жамсаран поступил в Петербургский университет на Восточный факультет. В 1875 году и окончил его с отличием по монгольско-маньчжурскому разряду. В это же время он являлся вольнослушателем в Военно-медицинской академии, получая базовые медицинские знания. В том же, 1875 году Бадмын Жамсаран поступил на службу в Азиатский департамент МИДа. А вскоре, после внезапной смерти своего старшего брата Сультима, возглавил организованную им аптеку тибетских лекарственных трав в Петербурге.

С этого момента начинается стремительное восхождение Бадмаева как тибетского врача, умеющего лечить травами и некими таинственными порошками собственного изготовления все болезни и в особенности восстанавливать мужскую потенцию. Надо ли говорить, что скоро молодой доктор стал вхож в самые высокие кабинеты.

Когда же он решил принять православие, то крестным отцом Бадмына Жамсарана согласился стать сам император Александр III. При принятии православия Бадмаев выбрал имя в честь своего кумира – Петра I. Отчество же тогда традиционно давалось по имени царствующего лица. Так Жамсаран Бадмаев стал Петром Александровичем. При этом все биографы Бадмаева единодушны – его переход в православие не был конъюнктурным. Он искренне уверовал в православные ценности. Известно, что в 1881 году, собираясь в свою первую двухлетнюю поездку в Монголию, Китай и Тибет, он специально отправился просить благословения Иоанна Кронштадтского и получил его. Более того, Иоанн Кронштадтский лично приезжал освящать петербургский дом Бадмаева. Именно Бадмаев впоследствии лечил знаменитейшего русского священника после очередного покушения.

В 1877 году Бадмаев женился на русской дворянке Надежде Рябининой, дочери титулярного советника. Венчание состоялось в дворцовой императорской церкви. Тогда же в Петербурге на Поклонной горе Бадмаев приобрел земельный участок, на котором выращивал целебные травы и построил дом.

Первая поездка Бадмаева на Тибет продолжалась два года, за это время он установил необходимые контакты с ламами и получил определенные знания в буддийских монастырях. В Петербург Бадмаев привез оригинал рукописи «Жуд-Ши» («Четыре основы») – старинный трактат по традиционной тибетской системе врачевания.

Впоследствии он еще несколько раз ездил и в Монголию и на Тибет, но находился там уже непродолжительное время. Теперь Бадмаев занимался во время этих поездок военно-политической разведкой. А после отъезда оставил многочисленных агентов-учеников.

* * *

Ну, а затем Бадмаев придумал проект, который, по его мнению, должен был принести могущество России, а ему мировую славу.

В 1893 году через своего пациента князя Ухтомского Бадмаев переправляет министру финансов записку «О задачах русской политики на азиатском Востоке», где обещает всех буддистов Монголии, Маньчжурии и Тибета добровольно привести под скипетр русского царя, с присоединением к России северной части Китая и Монголии, Восточного Туркестана и Тибета. Бадмаев утверждал, что в Китае нет навыка самоуправления, страна привыкла к диктатуре и оттого встретит русских с покорностью и благодарностью. В записке Бадмаев доказывал, что дни маньчжурской династии в Китае сочтены, и предупреждает, что если туда не придем мы, то придут англичане. В этом, кстати, Бадмаев не ошибся: после смерти Александра III англичане тут же ввели войска в Тибет…

Для облегчения колонизации он предложил построить железную дорогу к городу Ляньчжоу, расположенному в двух тысячах верстах от российской границы. Новая грандиозная железная дорога должна была стать ответвлением строящегося Транссиба. «Ланчжоу-фу – ключ в Тибет, Китай и Монголию. Вся торговля Китая попадет в наши руки, – писал Бадмаев. – Европейцы не в состоянии будут с нами конкурировать… С проведением этой линии начнется финансово-экономическое могущество России».

Поразмыслив, Витте отправил проект Александру III и в сопроводительной записке отмечает, что он представляется ему «весьма серьезным» и «устанавливающим новую точку зрения в практических вопросах политики… По своему географическому положению Тибет, с точки зрения интересов России, имеет важное политическое значение. Значение это особенно увеличилось в последнее время, ввиду настойчивых стремлений англичан проникнуть в эту страну и подчинить ее своему политическому влиянию».

Стремясь сыграть на самолюбии российского императора, Бадмаев писал: «Буддисты считают белого (т. е. русского. – В.Ш.) царя перерожденцем одной из своих богинь Дара-эхэ – покровительницы буддийской веры. Она перерождается в белого царя для того, чтобы смягчить нравы жителей северных стран. Легендарные сказания имеют гораздо более значения в этих странах, чем действительные явления… Русский царь – идеал для народов Востока». Большей лести придумать было просто невозможно!

Но, вопреки всем ожиданиям, проект Александра III не заинтересовал. Прочитав его, он почесал свою раскладистую бороду. И было от чего! Проект Бадмаева разом переворачивал с ног на голову все ранее подписанные договоры с Англией в рамках Большой Игры. Конечно, формально присоединить данные территории было можно, однако Россия получала после этого не одну, а сразу несколько войн, причем с такими серьезными противниками, как Китай и Англия.

– Все это так ново, необычайно и фантастично, что с трудом верится в возможность успеха! – деликатно отказал модному врачу император.

Казалось бы, мало ли подобных проектов канули в Лету вместе со своими авторами. Но в случае с Бадмаевым все получилось иначе. Несмотря на отказ в проекте, его автор был почти сразу произведен в действительного статского советника, что соответствовало чину генерал-майора. Кроме этого, по настоянию Витте из казны Бадмаеву было выделено два миллиона золотых рублей для учреждения компании по торговле чаем.

На выделенные деньги разворотливый и деятельный Бадмаев в 1893 году создал в Чите весьма успешный торговый дом «П.А. Бадмаев и Ко», который осуществлял торговлю с бурятами. В здании своего торгового дома Бадмаев разместил издательство и типографию первой частной газеты Забайкалья «Жизнь на восточной окраине». Газета издавалась на монгольском и русском языках, причем без контроля цензуры.

Разумеется, деньги Бадмаеву Витте дал не просто так. Под