Бессмертная степь - Иса Капаев

что смерть великого князя в Каракоруме Бату-хан использовал в свою пользу. Он приблизил к себе детей Ярослава Всеволодовича: Александра и Андрея. Александр стал приёмным сыном Бату-хана и андой — побратимом его сына Сартака. Бату-хан также освободил их владения от дани, которую обязаны были платить все остальные русские княжества. Этим он не только обрёл себе безопасный тыл, но получил своевременную военную помощь. С этих пор русские войска постоянно участвовали в военных акциях сарайских правителей. Л.Н. Гумилёв считает, что обезопасив свой тыл, Бату-хан выступил в поход против Великого кагана. Однако из-за внезапной смерти Куюка походу этому не суждено было завершиться.

В передаче Рашид-ад-дина данное событие выглядит иначе... Бату-хан под предлогом болезни долго не являлся ко двору Куюка. В 1248 году он всё же решился навестить великого кагана. Куюк для встречи, или же до назначения встречи, под видом, что климат родного улуса более подходит его здоровью, отправился из Каракорума в свои владения. Судя по всему, назначенная встреча была похожа на уловку, тем более что каган выступил с войском. Когда Бату-хан двигался к ставке Куюка, жена Толуя Союркуктани-бийке, из-за давно сложившихся симпатий к роду Джучи, предупредила Бату-хана о возможном коварстве со стороны кагана. Тогда Бату-хан, прибыв в Самарканд, прервал свой путь, чтобы принять меры предосторожности. Но Куюк умер в пути «от болезни, которой страдал» [25, 66].

Смерть Куюка от болезни тоже вызывает сомнения. Историки высказывают подозрения, что и он был отравлен ядом. Куюк в силу своего вспыльчивого характера имел немало врагов, да и претендентов на престол было предостаточно. Последнее обстоятельство в каракорумском дворе вызывало глубокие противоречия между многочисленными наследниками грозного Чингиз-хана.

Устранение ядом замедленного действия Ярослава Всеволодовича и смерть Куюка могли быть и звеньями одной цепи преступлений международной политики. Ярослав Всеволодович правил самыми западными владениями империи чингизидов.

«

Целеустремлённо распространяющая влияние на всю Европу Римская церковь давно с вожделением смотрела на православную Русь. Однако русские князья никак не хотели изменять своей вере. Смерть русского князя в Каракоруме могла рассорить русских с чингизидами. Убийство Ярослава Всеволодовича римский папа мог выгодно использовать для своих грандиозных целей по освоение северо-восточной Европы. Смерть Куюка — потенциального врага католичества — тоже была выгодна Римской церкви, т. к. этим актом устранялся главный инициатор нового похода на Запад.

Некоторые историки полагают, что и прежний Великий каган Октай умер не своей смертью. А ведь смерть Октая фактически прервала успешный поход на подступах к главным государствам Западной Европы. Хотя у меня нет достаточных аргументов, но можно предположить, что и эта смерть является звеном цепи преступлений международного характера. Возможно, и тот факт, что после смерти кагана целых пять лет не избиралось главное лицо империи, опять-таки связано с этими убийствами.

Л.Н. Гумилёв, ссылаясь на исторические сообщения, подробно воссоздает создавшуюся обстановку при дворе чингизидов в период междуцарствия Октая и его сына Куюка. Вкратце этот период учёным представляется как время интриг и произвола недальновидной регентши Туракан. Придворной камарильей заправляла наперсница ханши персиянка Фатима-ханум. Последняя была визирем ханши Туракан. Такое распределение власти между женщинами даже во время междуцарствия кажется довольно странным.

Во дворе Октая было немало талантливых государственных мужей. После его смерти они вполне могли исполнять обязанности визиря, премьер-министра государства. Одним из таких был знаменитый министр по делам Китая Елюй Чуцай, киданин по происхождению. Министр прививал китайские принципы государственности, которые распространялись на всю империю. Для ограничения страны от произвола он старался ввести единое су - допроизводство. Он стремился ввести в империи единое налогообложение однопроцентным налогом, чему упорно сопротивлялось всё степное население, особенно свои же монголы. Для взимания такого налога проводилась перепись населения не только в метрополии, но и во всех завоёванных странах. Надо отметить, что в некоторых странах и знать не знали об этом новшестве. Например, на Руси сами князья выступали против приезда «численников», устраивавших перепись населения.

Елюй Чуцай был неравнодушен к делам в Китае и здесь, для облегчения положения подданных, он решил вернуться к прежней податной системе, там стали платить налоги не с души, а с семьи, с жилища, «с огня». Он много сил отдал для возрождения древнего города Каракорума. При нём столица империи стала одним из лучших городов мира. Гордостью империи являлся великолепный ханский дворец. Из-за новаций этого министра в го­сударстве значительно увеличилась администрация, для чиновничьей работы многие грамотные люди освобождались из рабства. Реформы министра, воцарение в государственном аппарате инородцев встречало сопротивление у кочевой знати, прежде всего, у так называемой партии военных. А привлечение в управленческую структуру лиц китайского происхождения вызывало недовольство у мусульманского населения, служивших ещё со времен Чингиз-хана.

Вскоре после смерти Октая влиятельный министр был отстранён от должности и умер в опале в 1243 году. Из-за интриг высочайших особ во дворце был вынужден бежать из страны заменивший Елюй Чуцая кереит по происхождению несторианин Чинкай. Вынужден был покинуть Каракорум очень влиятельный регент мусульманин Махмуд Ялвач. Во время правления Туракан пострадали многие государственники. И прав Л.Н. Гумилев, когда говорит, что возмущение среди знати при ней было намного сильнее, чем от реформ Елюй Чуцая.

В империи чингизидов — как и в правящей кочевой, так и во влиятельной на Востоке мусульманской среде — права женщин редко распространялись на власть. Как же так получилось, что в сильнейшей мировой империи с патриархальными монархическими традициями бразды правления страной в руки взяли женщины?, Нам, с нашими представлениями о правах женщины на средневековом Востоке, такое вообще трудно представить.

До этого я невольно коснулся такой темы. Примерно в эти же годы власть в мусульманском Египте оказалась в руках тюрчанки Шаджират ад-Дур. Ей трон достался в связи со смертью мужа.

Но оказывается, что это не были единичные случаи. Ранее, примерно в эти же годы, примечательное событие произошло в мощном тюрко-мусульманском Делийском султанате.

В 1189 году Кутба-ад-Дин Айбек, подданый султана Шахаб-ад-Дина (известный истории как Муизз-ад-Дин) Мухаммада Гури, захватил Дели — один из древнейших городов Северной Индии. После смерти султана в 1205 году Айбек отделил свой султанат от Гуридов и объявил о независимости своего государства. В 1210 году после смерти Айбека делийский трон занял другой тюрк — Шамс-ад-Дин Илтутмыш, зять бывшего правителя. Он стал основателем династии Шамсийя. Илтутмыш значительно расширил границы султаната и успешно правил государством длительное время, с 1211 по 1236 годы. Это Илтутмыш противостоял бежавшему от Чингиз-хана знаменитому Хорезмшаху Джелал-ад-Дину, пытавшемуся основаться в Северной Индии, и вынудил его покинуть страну. Илтутмыш был признанный и могущественный