Жизнь гейши. Мемуары самой известной гейши в мире - Минеко Ивасаки

совершенно самостоятельно приняла решение переехать в Гион-кобу, как вы считаете, правильно ли, что такой маленький ребенок работал без передышки по много часов в день? В каком-то смысле Минэко была лишена детства. Как вы считаете, стоило ли идти на такие жертвы ради того, чтобы стать знаменитой гэйко? Как вы думаете, что она сама ответила бы на такой вопрос?

В главе 19 Минэко пишет: «Трудно вообразить жизнь в мире, где все – подруги, сестры, даже мать – тебе соперницы. Меня это сильно сбивало с толку». Из-за ошеломляющей конкуренции между гэйко иногда кажется, что майко или гэйко могли завязать настоящую дружбу только с клиентами. Как вы думаете, это вытекает из природы самой профессии или виной всему дух соперничества, свойственный всем людям? Какое место сообщество гэйко занимает внутри Гион-кобу?

Как вы считаете, является ли традиция гэйко сексистской? Хотя гэйко и майко находятся в жестких рамках и формируются строго согласно ожиданиям относительно их жизни в Гион-кобу, они при этом сами себя обеспечивают и не обязаны стоять у плиты и вести хозяйство. Как вы думаете, есть ли в современном мире место для гейш?

Прочитав эти воспоминания, как вы считаете, какие умения гэйко и майко являются самыми востребованными? Были ли вы удивлены тем, сколько проницательности, ума и хитрости потребовалось Минэко и другим гэйко, чтобы добиться успеха в профессии? Как вы думаете, почему Минэко достигла такого выдающегося успеха: была гэйко номер один на протяжении шести лет и стала любимицей для бессчетного числа клиентов? Как вы считаете, что разглядела в малышке госпожа Оима? Что убедило хозяйку дома Ивасаки, что эта девочка – будущее Гион-кобу?

Как вы считаете, что символизируют гэйко и майко в глазах клиентов? Почему гости Гион-кобу готовы тратить сотни тысяч долларов, чтобы получить несколько минут внимания этих женщин? Есть ли в нашей культуре подобные организации или традиции? Какие свойства японской культуры сделали возможным существование гэйко?

В какой-то момент Минэко размышляла, почему она была к себе так требовательна с самого детства, и сделала вывод: «Я верила, что самодисциплина – ключ к красоте». Вы согласны с этой мыслью? Как вы думаете, к концу своей карьеры гэйко Минэко по-прежнему придерживалась такого мнения?

Обсудите роль материального имущества в этой книге и в японской культуре в целом. Что символизируют восхитительные, изысканные кимоно для тех, кто их носит, и для тех, кто восхищается женщинами в таких кимоно?

Отец Минэко, когда та была еще малышкой, часто повторял: «Самурай не выказывает слабости, даже когда голодает. Честь превыше всего». Почему в японской культуре честь и достоинство всегда стоят на первом месте, независимо от ситуации? Как эти представления проявляются в повседневных взаимоотношениях? Кто из описанных автором людей живет согласно этому принципу, а кто – вразрез с ним? Как это влияет на жизнь этих людей в долгосрочной перспективе?

Какую роль играет семья (особенно кровные узы) в мире Гион-кобу? Вините ли вы родителей Минэко (как это делала Яэко) за то, что они отдали своих еще совсем маленьких дочерей в Гион-кобу, или же вы считаете, что обвинять их не в чем? До какой степени обязательства перед семьей ставятся превыше денежных убытков или ответственности в вопросах бизнеса?

Как вы считаете, в чем основные различия между западным миром и культурой Японии? Каков взгляд японской культуры на личность и ее потребности, мечты и желания? Насколько ценится коллектив? Почему люди японской культуры так стараются соблюсти правила этикета, хотя в определенных ситуациях стоило бы поступить иначе?

Минэко поистине восхитительная, удивительно талантливая женщина. В ее жизни случались истории, какие выпадают не всякой знаменитости и не всякому политику. Посмотрите, как она из напуганной девочки превратилась в международный символ японской культуры. Как вы думаете, какие жизненные уроки вынесла Минэко из своей работы гэйко? Что вы думаете о ее решении отказаться от Гион-кобу в пользу семьи и других интересов?

Иллюстрации

На этой фотографии я – грудной младенец на руках отца, с мамой, братом и сестрами

Бетонный мостик над каналом перед моим домом. В этом канале утонул Масаюки

В возрасте шести лет

В Гион-кобу, 1956 год, мне семь лет

Играю роль ядовитого гриба (Прическа варэсинобу), мне восемь лет

Кунико, тридцать лет

В роли бабочки, десять лет

Тетушка Оима (слева), Аба (в центре) и муж Абы (справа)

Яэко (слева) и матушка Сакагути (справа)

Прическа варэсинобу

Одзасики для принца Чарльза

Мама Масако в возрасте 44 лет

Перед окия Ивасаки

С моим одевальщиком Суэхироя

С доктором Танигавой

Прическа сакко. Здесь я сфотографирована в свой последний день в статусе майко

В день, когда я стала гэйко, фанаты прислали мне множество написанных от руки каллиграфических поздравлений. Мы развесили их при входе в окия

На сцене во время Мияко Одори

Летний портрет

В перерыве между выступлениями в театре «Кабурэндзо», 23 года

В роли Мурасаки Сикибу во время Фестиваля эпох, 18 лет

В саду одного отяя

Провожу чайную церемонию во время Мияко Одори

С Тосио в Атлантик-Сити

С Юрико в Хакате

Репетиция рекламы «Сантори»

Мое последнее выступление, 29 лет