Вальс душ - Бернард Вербер

Эжени замечает, что, произнеся эту фразу, профессор прикасается кончиками четырех пальцев к кончику большого и бормочет: Са… Та… На… Ма…

– Что происходит? – взволнованно спрашивает Александр.

– На этой стадии лучшее, что вы можете сделать, – оставить ее в покое. Она должна сама найти в себе необходимые для борьбы ресурсы. Ее дух решит, держаться или сдаться. Но не надо отчаиваться. Повторяйте себе, что пока она жива, чудо еще возможно.

70.

Эжени, Александр, Рене и Рафаэль сидят в больничном кафетерии.

– Я никогда не мог представить себе смерть Мелиссы, – признается Александр. – Для меня дочь бессмертна…

– Ваша дочь – воин, она не уйдет без боя, – говорит ему Рене.

– Мы ничего не можем сделать, остается только ждать, – вздыхает Александр.

– Чего ждать? Ее смерти? – возмущается Эжени, не собираясь сдерживаться.

– Как объясняет профессор Капур, бой идет у нее внутри. Лимфоциты против раковых клеток.

– Не выношу бездействия! – стонет Александр. – Приму снотворное и пойду спать. Разбудите меня, когда будут новости, хорошие или плохие.

– Я тоже так не могу, – говорит Рене. – Что ж, остается ждать и надеяться, что все наладится. Хотя даже ее лечащий врач считает, что все кончено, вот что невозможно вынести!

Все долго молчат.

– Нет, сейчас не время спать, – говорит Эжени.

– Мы бессильны… – твердит Александр.

– Для спасения мамы мы ничего не можем сделать, но мы еще можем исполнить ее последнюю волю. Она хотела, чтобы мы сделали все, чтобы помешать победе мракобесия. Наш долг попытаться.

– На что ты намекаешь? – спрашивает у Эжени дед.

– На происходящее в Сорбонне!

– Большое дело, небольшая манифестация против Министерства народного образования! – отмахивается Александр. – В свою бытность президентом этого университета я пережил пять-шесть таких.

– К сожалению, сейчас все гораздо хуже. – С этими словами Рафаэль ставит на белый пластиковый стол свой ноутбук.

На экране видеозапись из дома Ортеги. Теперь Рене и Александр тоже могут насладиться беседой Виолэн с четырьмя сообщниками. Оба не верят своим глазам и ушам.

– Как сказал Бертольд Брехт, «еще плодоносить способно чрево, которое вынашивало гада»… – бормочет Александр.

– Диктатуры сговариваются, чтобы завладеть властью… – шепчет ошарашенный Рене.

– Они используют все каналы: социальные сети, религию, политику, музыку, СМИ, – говорит Рафаэль.

Слушая, как Виолэн описывает операцию «Рейхстаг», Рене подпрыгивает на месте.

– Они хотят уничтожить «Сад земных наслаждений»! Это я привез его во Францию!

– Вряд ли у них получится. В библиотеке бронированная дверь, два вооруженных охранника не спускают с картины глаз. Они там до завтра, утром картину должны увезти, – напоминает Александр, который тоже в курсе дела.

– Да, но сейчас в университете всем распоряжаются студенты-неосталинисты, – напоминает Рафаэль. – Если они договорятся с неонацистами, то их будет трудно остановить.

Рене смотрит на часы.

– Сейчас час тридцать. У нас есть десять часов, чтобы придумать, как быть.

– Думаю, вчетвером мы сумеем их побороть, – говорит Александр, почему-то он бодрится. – Я знаю университет как свои пять пальцев. Предлагаю вместе разработать план, назовем его… операция «Анти-Рейхстаг».

– У меня есть магнитная карта, открывающая бронированную дверь библиотеки, – докладывает Рене.

– Я тоже могу помочь, я врежусь в систему видеонаблюдения, – воодушевляется Рафаэль Герц.

– А я войду на сайт, я же принадлежу к этим самым неосталинистам, оккупирующим университет, – ставит точку Эжени.

Она достает из рюкзака блокнот и пишет в нем:

Рука Света.

Дедушка (Александр) = вождь = Средний?

Папа (Рене) = колдун = Мизинец?

Рафаэль = изобретатель = Указательный?

Я, Эжени = писательница = Пус?

??? = музыкант = Безымянный?

Их Рука Тьмы в сборе. По моей гипотезе, если я права, то в Руке Света недостает одного участника.

Получается, нас четверо против пяти.

– Значит, так, – говорит Александр. – Я отправлю вам эсэмэс со списком всего необходимого и с адресом, по которому мы встречаемся ровно в 22.30. А пока – отдыхать.

Они покидают больницу. На улице Эжени думает: Отдыхать? Нет, сначала надо выяснить, что случилось с Пифагором…

71.

Нострадамус выписывает восьмерки в ногах у хозяйки, рискуя ее опрокинуть. Та не в силах на него сердиться, поэтому насыпает ему полную миску корма со вкусом лангустов. Потом она садится в кресло, зажигает сигарету и открывает блокнот, чтобы освежить в памяти эпизоды из жизни Пифагора: детство у родителей, Олимпийские игры, финальный бой со Слоном, подиум и венок победителя, храм жрецов Атона в Мемфисе, бой за Пелузий, персидские солдаты с живыми кошками на щитах…

Она слышит, как ее собственный кот громко пожирает свое лакомство.

Перелистывая страницы, она заново переживает былое: нищие кварталы Вавилона, встреча с Заратуштрой… Она спохватывается, что еще не обобщила эту V.I.E.

Посещение четвертой прежней жизни.

Номер двери: +7.

Датировка: рождение в…

Она лезет за информацией в Интернет и читает: «Пифагор родился в 580 г. до н. э.». Она использует эту дату, хотя сомневается в ней. Изучая источники, она сталкивается с тем, что древние биографы Пифагора – философы и писатели Порфирий, Ямвлих, даже Диоген Лаэртский – родились спустя долгое время после смерти великого математика. Она припоминает, что глашатай Игр, в которых участвовал Пифагор, назвал их 66-ми. Пифагору тогда было 17 лет.

Он родился позднее, чем пишут историки. Они неверно приводят дату его рождения. Тогда не было службы записи гражданского состояния, чтобы ее можно было уточнить. Регрессии позволяют добыть эксклюзивную информацию, порой противоречащую официальной.

Она записывает:

Датировка: родился в 560 г. до н. э.

Территория: Греция.

Место рождения: остров Самос.

Имя собственное: Пифагор.

Занятия: ювелир, участник кулачных боев, жрец, исследователь…

Потом добавляет мысленно:

…Математик?

Путешествия: Египет, Вавилон. Индия?

Она выдыхает дым и рассматривает свои рисунки.

Осада Пелузия происходила в 525 г. до н. э., в этом все сходится. Его вавилонское пленение длилось пять лет, то есть Пифагор должен был отправиться в Индию в 520 г., в возрасте 40 лет, если родился он, как я считаю, в 560 г.

Она смотрит на рисунок: Пифагор восседает на верблюде, бредущем по узким тропам над бездонными горными пропастями. Она опять сверяется с Интернетом и не находит там никаких упоминаний о путешествии философа в сторону Индии.

Неужели я единственная, кто знает о путешествии Пифагора в Индию?

Интуиция подсказывает ей проверить в Интернете даты. Она пишет на чистой странице: «Будда родился в 563 г. до н. э.».

Если мои подсчеты верны, то Пифагор покинул Вавилон в 520 г., в возрасте 40 лет. Будде было в том году… 43 года. Они были почти сверстниками. Пока что все совпадает, они могли встретиться.

Эжени задергивает занавески, зажигает свечи, садится по-турецки, закрывает глаза и делает глубокий вдох перед нырком.