Русь непокоренная. Нашествие - Денис Старый

Мстивой посмотрел на меня вопрошающим взглядом, мол, куда ты нас привёл? Я чуть сдержался, чтобы не пожать плечами в жесте растерянности и недоумения.

— Ты, добрый человек, рассказал бы, как живётся у вас в поселении, — сказал я, стремясь изменить тему.

Огромные глаза Мстивоя, конечно, сбивали с толку. Но почему же это место должно быть гиблым? В этих болотах часто пропадают люди?

— А с чего я буду тебе рассказывать? Разве же ты с добром пришёл ко мне? С чего новиков побил? — спросил мужик.

Между тем он опустил топор, но не спрятал его, не повесил на ремень.

— А скажи мне, старина, всё ли у вас по справедливости? Не привиделось ли мне, что предводитель ваш завёл себе рабов? — спрашивал я.

И взгляда с него не сводил. При упоминании Плоскини он скривился — верно, не нравятся ему эти порядки. А мне на заметку, что есть люди в соседнем поселении, которые недовольны положением дел.

— А у вас, что ли, всё по справедливости? Разве же эта справедливость существует на свете? — говорил мужик, при этом мы почти синхронно спрятали оружие.

Мстивой вложил свой меч в ножны, а мужик приторочил топор к поясу.

— За новиков прости. Но с луками они были — стрельнули бы по неразумению. Так и войну бы начали, — между делом сказал я.

— Мне сказать тебе нечего. Хотите драки — будем смертным боем биться. Мальцов своих в обиду такоже не дам. А что до нашего поселения, то тебе с Плоскиней и его людьми говорить надо. Я более супротив него не пойду, — сказал мужик.

— Передай своему хозяину… — я специально сделал паузу, чтобы дать ему ещё больше прочувствовать ненависть к вожаку поселения.

Но тот опять промолчал, не желая посвящать меня в секреты бродников.

— Передай, что ждать буду его завтра по центру реки, в семи верстах на север. Оружные и одоспешенные должны будут стоять в четырехстах шагах от места нашей встречи. И кабы не было более трёх десятков. Обманет — всю сотню приведу и смертным боем биться буду, — жёстко говорил я.

— Передам… — сказал мужик. Постоял, подумал, пристально на меня посмотрел. — А у тебя сотня та есть? Коли так, то с чего силой не возьмёшь?

А это он уже, наверняка, продумывал, нельзя ли ему самому моей силой воспользоваться — и совершить переворот. И что мне отвечать? Ведь действительно, будь у меня столько воинов, то я бы мог это поселение взять и на щит.

— Крови лишней не желаю. А ещё мы люди пришлые. Сперва уговор должен быть, а если он не исполнится, тогда и пойдём в дело, — говорил я.

— Меня Лисьяром кличут. И я быть врагом тебе не желаю. И знать ты должен, что Плоскиня зело умело копьём бьётся. А меч у него для важности, — раскрыл мне всё же одну из тайн Лисьяр. ­– Но будет склонять до безоружного боя. На то у него раб есть. Превеликий и могучий.

— Иди с миром, добрый человек, — сказал я и демонстративно отвернулся.

Несколько секунд так простоял, внимательно послушал, не собирается ли кто-нибудь наблюдать за мной со спины. А потом стал удаляться от группы охотников.

Правда, какие они охотники, если возвращаются без дичи? Или они вовсе только собрались охотиться?

Добрались до своего поселения мы довольно быстро. И это несмотря на то, что мы с Мстивоем ещё занялись тем, что обследовали тщательно то место, где я предполагал встретиться с лидером общины бродников.

И не зря! В одной из заток мы обнаружили большую семью бобров. Я сказал бы даже, что целый клан. На двух плотинах занимались разными делами не меньше двадцати взрослых особей. Это очень приятная новость.

И совсем непонятно, почему бродники не обследовали это место, которое находилось не так уж далеко от нас. Но уж точно не на острове Перуна.

— Если это остров старого бога Перуна, то почему на нём нет капища? Почему ленты на деревьях не висят? — спрашивал я у Мстивоя.

Сейчас, наверное, мой собеседник опять будет смотреть на меня, будто на дитя — мол, уж такое знать должен. Но нет, воин также не мог ответить мне, зачем бояться Перуна и почему этот остров именно его, если здесь нет капища.

— Опалённое дерево видел? — поразмыслив некоторое время, всё-таки отвечал мне Мстивой.

Конечно, я его видел, но что же с того. А ничего, что это дерево было просто самой высокой точкой на острове, на холме? Очевидно, что молнии сюда могут бить довольно часто.

Впрочем, наверное, не настолько часто бьют молнии, раз есть деревья на острове. И потом, это я знаю физику, а для остальных огонь небесный — это то ли перст Перуна, то ли кара божья, но почти в любом случае — пожар, которого лесные люди обязаны бояться более всего остального.

— Созывайте старших. Многое обсудить нужно. Есть опасность превеликая для нас, — сказал я, как только оказался на нашем острове.

Следующая доп глава при наборе 1400 лайков!

Потому кто еще не ставил лайк — вы можете это сделать перейдя на главную страницу книги:

https://author.today/work/501997

Глава 15

Поселение

3 января 1238 года

— Мне нужно сделать так, чтобы кроме ратной силы Плоскини и его людей убоялись и гнева богов, — говорил я сразу по прибытии в поселение, когда собрал свой Совет старейшин.

Уже так повелось, что весь Совет старейшин состоит из пяти человек. Собственно, я — глава поселения, дед Макар — своего рода премьер-министр и еще трое более или менее мудрых мужей. По сути, именно Макар ведал всеми делами поселения, помогал мне контролировать процессы, договаривался с людьми.

Мстивой же был своего рода министром обороны. Хотелось бы, чтобы он был министром нападения, но с нашими скудными силами (четырьмя полноценными ратниками и сборищем косых, хромых и тощих) нам остаётся использовать для обороны, скорее, не силу, а хитрость.

Бабка Ведана — это наш министр здравоохранения и, по совместительству, культуры. Наверное, можно было бы её ещё и назвать министром пропаганды. Через религиозные суеверия Ведана очень сильно влияет на сознание людей.

Ещё к Совету старейшин я решил привлечь Власта. Это наш министр строительства, по крайней мере,