Балаклава Красная - Виктор Карлович Старицын

После социализации каганата нам следует обратить внимание на славянские земли. Там сейчас первобытный родо — племенной строй. Феодализм там еще не укоренился. Маркс и Энгельс указывали, что первобытно — общинный строй в некоторых важных чертах похож на коммунизм. Прежде всего, там отсутствует частная собственность. Обработку полей род ведет совместно, общими усилиями. Весь произведенный продукт является собственностью рода или племени. Феодалы — князья еще только-только появляются.

Поэтому, в славянских землях внедрение социалистических отношений пройдет еще легче. Достаточно ликвидировать малочисленную княжескую верхушку и объявить каждую деревню колхозом. Для этого туда придется назначить председателей и комиссаров. Их будем выбирать из числа херсонских комсомольцев и коммунистов. В славянских городах мы произведем те же социальные преобразования, что и в Херсоне.

Думаю, что фем Херсон мы преобразуем за год. На каганат потребуется несколько лет. Потом придет черед славянских земель.

Как говорил товарищ Сталин, нет таких задач, которые не смогут решить большевики! За дело товарищи! Перспективы перед нами открыты небывалые. И мы должны ими воспользоваться. Вот таковы наши предложения вкратце.

Товарищи Плешковский и Дубакин расписали все, что я кратко изложил, более подробно, со ссылками на труды классиков марксизма — ленинизма. Распечатанный в трех экземплярах на 36 машинописных листах наш труд лежит перед вами, товарищи члены Президиума. Прошу вас задавать вопросы.

Ошарашенные громадьем планов, члены президиума молчали. Через пару минут Фрегер очнулся.

— Огромная благодарность Вам, Семен Прокопьевич, и вам, товарищи ученые, за огромный проделанный труд. Вопрос слишком серьезный. С вашего позволения, мы изучим вашу работу в письменном виде, а потом соберемся еще раз для его обсуждения.

На этом совещание закончилось.

— Что скажете, товарищи? — Обратился Фргер к коллегам по Президиуму, когда Сокольский с учеными вышли.

— Совершенно маниловский прожект! — Отозвался Асташев. — Фем Херсон мы, конечно, можем «согнуть через колено». На это военной силы хватит. Но, боюсь, многие местные будут сильно недовольны. Не только феодалы. А каганат мы уже не сможем согнуть. Хазарским беям, бекам и баям экспроприация не понравится. Раздавят нас хазары в сухопутных сражениях. И пушки с пулеметами нам не помогут.

— Как совершенно верно сказали ученые — историки, ломать работающую систему не стоит. — Дополнил Белобородько. — Напомню, что у нас в СССР, после форсированной коллективизации сборы зерновых значительно упали, а заготовки мяса и молока просто обвалились. Не стоит делать резких движений, которые местным не понравятся. Слишком нас мало. Действовать нужно мягко, постепенно, без резких «телодвижений», методом убеждения. Больше «пряником», чем «кнутом».

— Согласен с вами, товарищи. Прожект Сокольского, конечно, прочитаем. Только сдается мне, что это все не реально.

Интересно, что наш молодой кадр придумает. — Заключил Фрегер. — Я знаю, он привлек к разработке Грекова с другими историками, и даже местного попа задействовал.

Кстати, наш храм уже работает. И прихожан в нем не мало. На Иоанна Крестителя и на Петра и Павла поп уже службы проводил. Я зашел, посмотрел. Человек двести — триста в храме было. В основном, конечно, старики, но и молодые тоже присутствовали.

— Ну, это не удивительно, мы же по радио объявляли, что церковь снова открывается, и свободу вероисповедания, гарантированную Конституцией СССР, подтвердили. — Добавил Префект. — Теперь народ в церковь пойдет.

На следующий день Президиум слушал наработки группы Синицына. Докладывал сам младший политрук. Присутствовали профессора Греков, Артамонов, Гурский и Остроградский, консультировавшие его.

— Присутствующие товарищи ученые, считают, что внедрять коммунистические идеи в темный местный, почти поголовно неграмотный народ, к тому же пронизанный религиозными убеждениями до степени фанатизма, следует весьма осторожно. Я с ними полностью согласен. Если фанатики выступят против нас, придется подавлять их вооруженной силой, в итоге местный народ на нас озлобится. Этого нам не нужно. — Синицын поначалу смущался, впервые выступая в столь высоком собрании, но, постепенно разошелся и стал докладывать уверенно.

— Мы все считаем, что марксистскую идеологию здесь и сейчас следует внедрять в темные массы под видом новой религии. Так им будет легче принять ее. Напомню, что значительная часть местных еще недавно была язычниками — идолопоклонниками, и лишь не так давно, по историческим меркам, они были обращены в христианство. Кроме того, в Республике в значительном количестве присутствуют иудеи и мусульмане. Так что, многие охотно перейдут в лоно новой религии, особенно если это будет сопряжено с некоторыми экономическими и политическими льготами.

Мы решили разработать до предела упрощенную версию коммунистической идеологии, понятную простым феодальным византийцам, хазарам, и первобытным славянам. Для облегчения внедрения идеологии в широкие народные массы местных туземцев ее следует замаскировать под новую религию — «Коммунизм».

Основные положения религии заключаются в следующем.

Великий единственно сущий бесплотный Бог по имени «Коммунизм» десять тысяч лет назад создал солнце, небо, звезды, землю, воду, всех живых тварей и венец творения — людей. Целью Бога было создание для людей царства Божия на Земле, в котором все люди будут миролюбивы, равны, здоровы, сыты и довольны жизнью.

Однако, Богу позавидовал пришедший из-за грани мира злобный дух «Капитализм». Этот дух искушал людей, внушая им зависть, лживость, жадность, похоть и все остальные пороки. В этом Капитализму помогали созданные им злобные демоны Дьявол, Иблис, Сатана, Люцифер, Чернобог и другие. Среди людей распространились эти пороки.

Тогда Бог вдохновил великого пророка Маркса возвестить заблудшим людям слово Божие. Пророк тысячу лет назад явил миру 10 заповедей Коммунизма:

Быть преданным вере в Коммунизм. Чтить комиссаров его.Любить социалистическую народную Республику, соблюдать ее законы. Уважать власти Республики и подчиняться им.Уважать всех людей в Республике: человек человеку друг, товарищ и брат. Все люди в Республике равны по рождению. Добросовестно трудиться на благо общества: кто не работает, тот не ест. Заботиться о сохранении и приумножении общественного достояния.Помогать своим товарищам и уважать их: каждый за всех, все за одного. Быть честным и правдивым, простым и скромным в общественной и личной жизни. Любить своих домочадцев, уважать их, заботиться о своей семье и воспитании детей. Дружелюбно относиться к людям других племен, национальностей и вероисповеданий, быть нетерпимым к национальной, религиозной и расовой розни. Непримиримо относиться к несправедливости, тунеядству, жадности, нечестности, карьеризму, стяжательству. Изобличать нарушителей общественных интересов и законов Республики.Быть нетерпимым к врагам Коммунизма. Изобличать их перед органами власти Республики.

Апостолы Коммунизма Ленин и Сталин пятьсот лет назад начали строить в земле, именуемой Советский Союз, государство по слову Божию. И сто лет назад построили его. Все жители там свободны, сыты и довольны жизнью.

Волею Бога Коммунизма город