Беги за мёртвым кроликом - Павел Сергеевич Иевлев

У нас сохраняется более традиционный способ. Однако приходы перестали быть географическим понятием, только в отдалённых местах со статусом БЦЗ люди всё ещё посещают храмы физически. Но в таких местах обычно и населения почти нет.

— Как здесь?

— Да, примерно так. Если не вдаваться в детали.

Лена

— Кофе готов. Хотите перекусить?

— Нет, спасибо, я не голоден. Кофе пахнет изумительно! Скажите, отец Павел, вы и правда экзорцист?

— Ни в малейшей степени! — смеётся. — Господи Святый, я, кажется, понял, поиски какой девушки привели вас сюда! Ну, удружила, рыжая бестия!

Блог БК (закрытая часть)

✴ Имя: Белка

✴ Локация: обратная сторона всего

✴ Статус: сижу, жму на кнопки

✴ Куррентмуд: забывать и быть забытой

Title: подносец пирожков

#deep_fucking_existential_dread

нажав на красную на кнопку

я стала словно генерал

который носит в чемодане

ключи от смерти и войны

достану из кармашка кнопку

сожму тихонько в кулачке

и слушаю прижавши к уху

её тревожное щёлк-щёлк

но если смерти не случилось

война опять не началась

то нафига мне эта кнопка

зачем я жму туда вообще

Комментарии

Кролик. Белка, откуда проистекли сии стрёмные ретровайбы? Чего ты там опять начиталась в ночи?

ХудоËЖник. Мне нравятся стихи, но я ничего не понял. Можно пояснительную бригаду? Причём тут кнопка, почему она красная, и почему её носят в чемодане?

Кролик. Белка обожает читать всякий старый хлам, а потом рефлексировать.

Белка (автор). Это поэтический образ, отстаньте.

ХудоËЖник. А почему всё с маленькой буквы и нет запятых?

Кролик. Стыдно быть таким диким! Это же классическая форма. Как хокку или блюзовый ход. Даже я знаю.

Белка (автор). Вы нечуткие. Закрою комменты к чёртовой матери.

Кролик. А я открою. Бельчонок, я не дам тебе окуклиться окончательно, даже не надейся. Мы тебе нужны, даже если ты изо всех сил делаешь вид, что нет.

ХудоËЖник. Так мне кто-нибудь объяснит про кнопку в чемодане?

Белка (автор). Нет.

Кролик. Нет.

ХудоËЖник. И кто тут нечуткий, блин?

ADP как базовый фактор аутогенного общественного стресса

Исследование QBism aposteriori Co

В доцифровых «обществах позднего благополучия» Affluent Disorientation Paradox являлся не только индивидуальным психологическим депрессором, снижая ощущение субъективного счастья, но и выступал триггером парадоксальной деструкции. Это явление включает в себя плохо изученные механизмы самоподрыва благополучных укладов, и именно ему мы обязаны чередой бессмысленных микровойн, сотрясавших мир до прихода QBism.

Когда общество достигало внутренней безопасности, неснижаемого уровня материального комфорта и онтологической предсказуемости, в нём переставали действовать привычные источники напряжения, главным из которых исторически была вероятность голодной смерти из-за дефицита ресурсов. В «обществах позднего благополучия» граждане получили гарантии выживания с приемлемым уровнем комфорта для всех, но в отсутствие экзистенциального давления среды потеряли мотивацию и смысл. При этом внутренняя потребность в них сохранилась, да и общественный договор продолжал требовать активности и преодоления, не создавая для них повода. Условия изменились, а источники смысла запоздали.

Вследствие этого Affluent Disorientation Paradox трансформировался из психологического феномена в макросоциальный, формируя деструктивный поведенческий вектор общества. Безопасность и гарантированный уровень жизни начинали восприниматься как застой, провоцируя нарастание тревожных ожиданий. На этом фоне чувство экзистенциальной пустоты выливалось в идеологические конфликты, радикализацию общественного дискурса и, как следствие, — в поиск внешнего врага, как социомобилизующего фактора.

Социальная энергия, не находя конструктивного применения, обращалась внутрь общества, поляризовала его и утилизовалась в деструктивные формы активности. На это накладывалась неизбежная деградация элит, которые в «обществах позднего благополучия» в значительной степени утрачивали функциональную необходимость, но сохраняли при этом власть.

Возникала ситуация «качелей благополучия», когда периоды стабильности и комфорта сменялись фазами общественных кризисов, в пределе разрушавших породившее их общество. Эти кризисы реализовывались через протестные движения, революции, властные перевороты и через войны разных масштабов. Исторически именно война была институциональным механизмом сохранения идентичности обществ, а антивоенные движения чаще всего оказывались антиобщественными и антисистемными.

Война была вполне эффективным средством от Affluent Disorientation Paradox, потому что приводила к падению уровня жизни, а значит, возвращала экзистенциальное давление среды, наполняя общество «смыслом выживания». Однако, по мере преодоления последствий очередной войны, «качели благополучия» возвращали ситуацию на новый виток. Цикл повторялся, ускоряясь с каждой итерацией, поскольку на него действовал эффект «уплотнения истории», сопровождающий информационное развитие среды.

Affluent Disorientation Paradox долгое время не осознавался как системная проблема, и только с развитием цифровых общественных сред, основанных на актуализируемой памяти, и соответствующих им новых форм агентности появилась возможность разрыва этой петли обратной связи. Именно QBism-парадигма, решив проблему ADP, заложила основу для прекращения войн.

Сцены и диалоги. Роман, Михаил Вомбатов

Бар в городе

— Здаров, Ромк. Рад увидеть тебя офлайн. Где моё пиво?

— Сейчас принесут, я заказал.

— А ты всё рисуешь?

— Надо чем-то руки занимать.

— А, да, вот твой переходнюк, пользуйся. Можешь не возвращать, они раньше фигню стоили, пока продавались. Кроме того, у меня их пригоршня валяется в столе, как оказалось.

— Какой маленький... А теперь не продаются, значит? Почему?

— Да тупо не нужны никому. Их понаделали, когда ноуты стали настолько тонкими, что старые порты не вписывались в дизайн, а всякая периферия к ним у народа осталась. Мыши, клавиатуры, принтеры, прочее...

— Мыши?

— Представь себе, некоторые были с проводами. А профессиональные игровые и сейчас бывают, потому что лагают меньше, но это исключение. Теперь уже всё сетевое и беспроводное, так что портов и на десктопах-то почти никогда не бывает, а уж на ноутах и вовсе не встретишь.

— Ну, в общем, и мне впервые потребовался.

— Можешь объяснить, нафига?

— Да всё тот же архив. Хочу записать на флешку.

— А чем тебя обычное облако не устраивает? Это тупо надёжнее. Флешки иногда дохнут, а в облаке всё резервировано, версионировано и фулпруф. Даже если сам по дури грохнешь, можно потом поднять из бэкапа. Сейчас всё