Песни седого Арала - Владимир Иванович Тюриков

Праздничное застолье в этот вечер было украшено каламбурами, шутками, мудрыми притчами. И самый старый среди пирующих Курбанбай Таджибаев был самым молодым, и его устами молвила народная мудрость.

Одному из молодых каракалпакских поэтов сказитель говорил:

— Сынок, цени свой язык. Нет в мире большего богатства, чем родной язык. Ты поэт и не болтай лишнего. Слово как птица, оно полетит своей дорогой. Язык — ключ к мудрости, не теряй его никогда…

Он видел в молодых каракалпакских поэтах своих учеников и продолжателей, последователей и наследников, кому оставлял несметные сокровища, собранные по крупицам драгоценных слов многими поколениями певцов и сказителей, исполнителей народных дастанов.

Двадцать лет как умолк голос народного певца Курбанбая Таджибаева, поэта и сказителя: за это время в Каракалпакии выросла и возмужала новая плеяда молодых талантливых поэтов и писателей. Их много, хороших и разных, отличающихся друг от друга поэтической манерой, собственным восприятием окружающего мира, красочностью и насыщенностью поэтических образов, но единых в своей любви к родному краю и родному народу. Об этом, о сегодняшнем дне каракалпакской советской литературы мы говорили с председателем правления Союза писателей Каракалпакии Ибрагимом Юсуповым, поэтом, чьи стихи и поэмы переведены на русский язык и языки братских народов нашей страны, издавались в Болгарии и Польше.

Народный поэт Каракалпакии Ибрагим Юсупов принадлежит к послевоенному поколению поэтов. Его первое стихотворение «Отчизна» было опубликовано еще в 1946 году, когда он был студентом Каракалпакского пединститута. Он родился в каракалпакской юрте и рос в чимбайском ауле Анна на берегу канала Кегейли. Каракалпакия — край песенный, человек там рождается и весь жизненный путь проходит с песней. Песни, унылые и тягучие, напевала ему мать, сидя за шитьем у очага с тлеющим кизяком. Слушал он песни девушек, вращающих жернов для перемалывания зерна, песни пастухов, пасущих отары за аулом. Слушал и народные дастаны «Алпамыш», «Сорок девушек», «Сказанье о Шарьяре», «Ашик Кериб» в исполнении знаменитых жирау, приходивших в их аул.

Но больше всего, по утверждению самого поэта, на Ибрагима Юсупова в детстве и на всю жизнь оказало влияние творчество Бердаха, который при жизни часто бывал в ауле Анна, читал и пел для людей свои бессмертные песни и поэмы. С детства полюбил его стихи и взял для себя за образец и Ибрагим Юсупов. На каракалпакском языке у него вышло шесть поэтических сборников «Лирика счастья», «Путнику Востока», «Думы», «Семь перевалов», «Степные грозы», «Из одного родника». Уже их названия говорят сами за себя и точно отражают характер и содержание всего творчества поэта. В своих стихах Ибрагим Юсупов отражает сегодняшний день каракалпакского народа, трудный путь, которым пришли люди к нынешнему счастью, раздумья о будущем, о дружбе народов нашей страны.

В Москве в издательстве «Художественная литература» в серии «Библиотека советской поэзии» на русском языке вышел сборник стихотворений Ибрагима Юсупова, лауреата премии имени Бердаха, автора либретто первой каракалпакской оперы «Степной Орфей», переводчика на каракалпакский язык стихотворений Шекспира, Омара Хайяма, Пушкина, Лермонтова, Шевченко и Маяковского. Среди стихотворений и поэм, вошедших в этот сборник, есть одно, в котором поэт с удивительной краткостью и пониманием народного характера сумел показать тот путь, который прошел каракалпакский народ за столетия к вершинам сегодняшнего дня. Это стихотворение «Слово о черной шапке».

Путь моего народа долог, труден,

Его когда-то начал печенег…

Мой прадед был упрямый чернолюдин.

Он шапки не снимал вовек.

Когда его отец, в бою сраженный

С коня на землю черную упал,

Он сыну завещал, чтоб шапки черной

Тот с головы ни разу не снимал.

И — это может подтвердить ученый —

С тех пор во все века на белый свет

Каракалпак рождался в шапке черной,

Чтя свято прапрадедовский завет.

Он в жизни горя повидал немало:

Стал черным взгляд, как степь черна кругом…

Но черной шапки все же не снимал он

Ни перед ханом, ни перед врагом.

Идя своей дорогой грозовою,

Успел он очень много потерять.

Но шапку не терял — лишь с головою

Ее могли с каракалпака снять.

И только раз каракалпаки сами

В печальные для всей планеты дни

С голов склоненных свои шапки сняли,

Когда входили в Мавзолей они!..

В этом стихотворении все: и трудный жизненный путь народа, его гордый и непреклонный характер, и его счастливый сегодняшний день, и огромное чувство благодарности Ленину, Коммунистической партии за счастливую жизнь сегодня.

Ибрагим Юсупов, высокий, худощавый подвижный и энергичный, удивительно похож на народных певцов и сказителей — жирау. Конечно, он поэт нового времени, но тысячи незримых, но крепких нитей связывают его творчество с Бердахом и Курбанбаем Таджибаевым, с жирау Халмуратом и Ербаем, в его стихах слышатся народные мелодии, которые мастерски исполнялись когда-то на кобызе жирау Нурабуллой. Каждая строчка — певучая струна, каждое стихотворение — песня, поэма — неповторимый, величественно-красивый дастан.

Их много, уже признанных и осененных славой и еще только начинающих, молодых, пробующих свои силы сегодняшних поэтов и писателей возрожденной земли Каракалпакии, чьи произведения посвящены делам и подвигам хлопкоробов Турткуля, рыбаков Арала, освоителей Кырккыза, гидростроителей Тахиаташа, речников Амударьи, чабанов и механизаторов, рисоводов и ковроделов Чимбая — всех тружеников, чьи дела достойны песен и дастанов современных жирау.

ПЕСНЯ О ЮНОМ НУКУСЕ

Стонала степь от засухи и зноя,

И ветер пыль вздымал над головой,

Стояли юрты жалкою толпою

В степи на месте нашего Нукуса.

А в наши дни его зовут столицей,

Теперь он многим может похвалиться.

Кто не был долго — очень удивится

И не узнает прежнего Нукуса.

Аббаз Дабылов

Мы давно привыкли к тому, что города стремительно растут, неузнаваемо меняется их облик, и на карте Узбекистана появляются все новые и новые названия. За годы Советской власти в республике возникло более семидесяти городов. На памяти нашего поколения росли такие индустриальные центры, как Чирчик, Навои, Ангрен, Алмалык, Янгиер, Ширин, Зарафшан. И все-таки история возникновения Нукуса — сегодняшней столицы Каракалпакии — удивительна. Сегодня этот город насчитывает более ста тысяч жителей, а по прогнозам социологов и этнографов через десять-пятнадцать лет в Нукусе уже будет проживать свыше двухсот тысяч человек.

История Нукуса насчитывает чуть больше ста лет. По данным переписи 1897 года в нем проживало менее двухсот человек, и