Схватка на «Крыше мира». Политики, разведчики, географы в борьбе за Памир в XIX веке - Алексей Владимирович Постников

необычных и прогрессивных для того времени разработок в области картографической генерализации, большое внимание уделяется эстетическим аспектам географических исследований и делается вывод о том, что ни одна наука не может обойтись без искусства, а особенно – география[702]. Позже, однако, собственно географическая наука уходит в работах Янгхазбэнда на задний план, уступая место мистицизму и поискам некой новой формы религии, объединяющей все существующие и призванной обеспечить моральное возрождение человечества. Сам Янгхазбэнд объясняет свое обращение к этически-религиозным проблемам опытом его длительных и тяжелых экспедиций. Уже в 1889г., в разгар Памирского кризиса, он замечает по этому поводу следующее: Я очень хорошо знаю, что бродячая жизнь, которую я веду, сделала меня значительно менее искренним, чем прежде, в моей религии, хотя моя тяжелая жизнь во время путешествий привела меня к более сильной вере в Бога и показала мне реальное практическое использование религии в годину нужды и испытаний[703]. В этот же период Фрэнсис Янгхазбэнд знакомится с идеями богоискательства Л.Н. Толстого, которые на многие годы стали одним из главных направлений религиозно-этических изысканий английского путешественника.

Соприкоснувшись во время своих странствий со всем многообразием религиозных воззрений азиатских народов, их богатым духовным наследием и обрядностью, Янгхазбэнд очень хорошо осознавал также, что это разнообразие в сочетании с нетерпимостью, а иногда и враждой между представителями разных верований очень часто приводили (и, к сожалению, приводят до сих пор) к острым конфликтам и стойкой вражде между представителями разных религий. Отсюда у Фрэнсиса Янгхазбэнда возникла идея необходимости общения между представителями различных религий, которое, по его глубокому убеждению, может привести к установлению духовной гармонии и мира между народами. Позже идея постижения духовной сущности мира через общение с природой и объединение всех религиозных верований человечества становится основой сочинений Янгхазбэнда-мистика[704].

Мистически-философские работы Янгхазбэнда, окрашенные во многом его преклонением перед индийской культурой и духовностью, высоко почитались Бертраном Расселом, лордом Керзоном и Гербертом Уэллсом. В 1936 г., для того чтобы обеспечить распространение своих религиозно-этических воззрений, Фрэнсис Янгхазбэнд организовал в Лондоне первый Всемирный конгресс верований (религий) (World Congress of Faiths), который с тех пор функционирует как Международная благотворительно-просветительская организация, основной целью которой является обеспечение возможности познания религий и духовной обрядности народов мира путем активного межконфессионального общения во время конференций, совместных паломничеств и визитов в различные страны. Основанное Янгхазбэндом общество пытается проводить в жизнь весьма актуальные для современного человечества идеи взаимопонимания народов с разными религиями для улучшения общения между ними в целях морального и духовного обновления, а также обеспечения прочного мира.

Сэр Фрэнсис Янгхазбэнд скончался в 1942 г.

Подробнее о Янгхазбэнде см.: Seaver George. Francis Younghusband, K.C.S.I., К.С.I.E. 1863–1942. Explorer and Mystic (London, 1952); Fleming Peter. Bayonets to Lhasa (London, 1974); Fleming Peter. Bayonets to Lhasa: The First Full Accaount of the British Invasion of the Tibet in 1904 (London, 1986); French Patrick. Younghusband: The Last Great Imperial Adventurer (London: HarperCoilinsPublishers, 1994), переиздана в 1995 и 1997 гг.

Литература

Абаза K.K. Завоевание Туркестана (СПб., 1902).

Аваков М.М. Правопреемство Советского государства (М., 1961).

Автобиография Абдуррахман-хана, эмира Афганистана. Т. 1–2 (СПб., 1901).

Адам Мец. Мусульманский Ренессанс (М.: Наука, 1966).

Азатьян A.A. Выдающиеся исследователи природы Средней Азии (М.: Географгиз, 1960).

[Коростовцев В.Л.] «Алайская экспедиция в 1876 году». – Всемирная иллюстрация. Т. XVIII. № 465–466 (1877).

«Алайский набег Скобелева». Всемирная иллюстрация. Т. XVI, № 402 (1876).

Аминов A.M. Экономическое развитие Средней Азии со второй половины XIX столетия до Первой мировой войны (Ташкент, 1959).

Андрианов Б.В., Федчина В.Н. «Комплексное историко-географическое изучение Средней Азии». – Проблемы исторической географии России. Вып. 3: Вопросы исторической картографии и картографического источниковедения (М., 1983).

Аргайль[ский]. Ответственность Англии в Восточном вопросе. Факты и воспоминания за сорок лет. Перевод с англ. (СПб., 1908).

Ахметжанов А. Агрессивные устремления английского капитализма в Западном Китае в 60–70-х гг. XIX в. Ученые записки Алма-Атинского педагогического института им. Абая. Т. 11/1 (Алма-Ата, 1956): 144–177.

Ахметжанов А. Возвращение Россией Кульджинского района Китаю. Ученые записки Алма-Атинского педагогического института им. Абая. Т. 14 (Алма-Ата, 1957): 269–290.

Бабаходжаев М.А. Борьба Афганистана за независимость (1838–1842) (М., 1960).

Бабков И.Ф. Воспоминания о моей службе в Западной Сибири. 1859–1875 гг.

Разграничение с Западным Китаем. 1869 г. (СПб.: Типография В.Ф. Киршбаума, 1912).

Багров A.C. Карты Азиатской России (Пг, 1914).

Бадмаев П.А. Россия и Китай (СПб.: Типография Пожарова, 1900).

Бартольд В.В. История изучения Востока в Европе и России. Изд. 2 (Л., 1925).

Бартольд В.В. Очерки истории Семиречья (Фрунзе: Киргизгосиздат, 1943).

Б.Б. О двух договорах, заключенных между Россией и Китаем в 1879 и 1881 годах. Отголоски. № 10 (1881): 489–505.

Бекмаханова Н.Е. «К характеристике источников „Исторической карты Казахстана пер. пол. XIX в.“» – Проблемы исторической географии СССР. Вып. 3: Вопросы исторической картографии и картографического источниковедения (М., 1983).

[Беллью] Кашмир и Кашгар. Дневник английского посольства в Кашгаре в 1873–1874 гг. Перевод с англ. (СПб., 1877).

Беляев Д.И. «О географических сведениях в Древней России». – Записки Императорского русского географического общества. Кн. 6 (СПб., 1852).

Берг A.C. Аральское море. Опыт физико-географической монографии (СПб., 1908).

Берг A.C. «Очерк истории исследования Аральского моря». Избранные сочинения. Т. 3 (М., 1960).

Бернс А. Путешествие в Бухару. В 3 т. (М.: Издание И.В. Голубкова, 1848).

Бескровный Л., Тихвинский С., Хвостов В. К истории формирования русско-китайской границы. – Международная жизнь. № 6 (1972): 14–19.

Бичурин Н.Я. [Иакинф]. Описание Чжуньгарии и Восточного Туркестана в древнем и нынешнем состоянии. Пер. с кит. Иакинфом (СПб.: Типография Крайна, 1929).

Бичурин Н.Я. [Иакинф]. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1–3 (М. – Л.: Изд-во АН СССР, 1950).

Бичурин Н.Я. (Иакинф). Собрание сведений по исторической географии Восточной и Срединной Азии. Сост. Л.Н. Гумилев, М.Ф. Хван (Чебоксары: Чувашское гос. изд-во, 1960).

Бобринский A.A. Горцы верховьев Пянджа (ваханцы и ишкашимцы). Очерки быта по путевым заметкам (М., 1908).

Бовыкин В.И. Очерки истории внешней политики России, конец 19-го века – 1917 год. Пособие для учителя (М., 1960).

Боголепов Мих. «Памяти Б.Л. Громбчевского». Землеведение: географический журнал имени Д.Н. Анучина. Т. XXX. Вып. IV (1928): 92–96.

Борнс А. Путешествие в Бухару в 1831,1832 и 1833 гг. Остинской компанейской службы Александра Борнса. Часть 1 (М., 1848); Часть 2 (М., 1849); Часть 3, пер. с англ. (М., 1850).

Бродовский М. Колониальное значение наших среднеазиатских владений для внутренних губерний (М., 1891).

Буксгевден А. Русский Китай. Очерки дипломатических сношений России с Китаем. Т. 1 (Порт-Артур: Новый край, 1902).

Бунаков Е.В. «К вопросу о политических связях России с Восточным Туркестаном в правление Якуб Бека (1865–1877 гг.)». – Бюллетень АН УзССР, № 5 (Ташкент, 1945).

Бурхан-уд-дин-хан-Кушкеки. Каттаган и Бадахшан. Пер. с перс., под ред. A.A. Семенова (Ташкент, 1926).

Бутурлинов В.Ф., Плотников Г.К., Чубаров В.В. О советско-китайской границе: правда и пекинские вымыслы (М., 1982).

Бушуев С.К. Из истории внешнеполитических отношений в период присоединения Кавказа к России (20–70-е годы XIX