Сильный дух, спокойный разум. Настольная книга современного стоика - Анна Сергеевна Марчук

Тогда я спросила себя:

– Аня, ты сделала все, что от тебя зависит?

– Да, я сделала максимально качественную работу, с моими текущими навыками и возможностями.

– Окей, давай пойдем по классике: зависит ли от тебя этот человек?

– Нет, но он мерзавец, он не хочет платить! – возмутилась я.

– Зависит ли от тебя то, что он мерзавец?

– Нет, не зависит.

– А что от тебя зависит? – спросила я себя.

И тут же ответила:

– От меня зависит не тратить свое время и переживания на этого человека. От меня зависит больше с ним не работать. От меня зависит в следующий раз сразу отправлять контракт. От меня зависит потратить свое время на что-то более важное, чем переживания.

И вместо того чтобы переживать о нанесенной обиде, я пошла гулять в парк. А заказчик, кстати, в итоге заплатил.

«Не реже случаются обиды и оттого, что у кого-то перехватят прибыль, на которую он рассчитывал, или обойдут наградой, которой он долго добивался; уплывет наследство, которое человек уже заполучил было ценой тяжких трудов, или кто-то перебьет благосклонность богатого и щедрого дома. Мудрец избегает всего этого, ибо не живет ни надеждой, ни страхом» [613].

СТРАШНЫЕ ОБИДЫ

Бывают, однако, страшные обиды, разрешить которые невозможно парой цитат. Но именно для этого и есть вся эта книга и труды стоиков – чтобы постепенно поменять наш взгляд на жизнь и легче переносить невзгоды.

Но порой, когда мы видим, что не справляемся сами, нужно просто попросить помощи. У друга, родителя, учителя, психолога. Я знаю многих людей, которые замыкаются в себе, когда происходит страшное. Я сама очень долго переживала трагические события в одиночку, пока не поняла, что с поддержкой других даже самое большое горе и самую большую обиду можно значительно облегчить.

Я и мой брат оба пережили в детстве травлю. В обоих случаях она прекратилась, когда о ней узнала наша мама. Я знаю девочку, которая пережила сексуальное насилие в возрасте пяти лет. Все закончилось, когда она рассказала своей бабушке, которая и вызвала полицию. При этом о нашей травле знали учителя, а о насилии – мать ребенка. К сожалению, не каждый взрослый обладает достаточным мужеством, чтобы помочь. Но если вы не опустите руки после первого отказа, вы найдете того, кто вам поможет. Кто покажет вам, что в этом мире есть не только злоба, но и справедливость.

КАК ОТНОСИТЬСЯ К ОБИДЧИКАМ И ОСКОРБЛЯЮЩИМ

ПОНЯТЬ, ЧТО ЭТО ЗАБЛУЖДЕНИЯ

Когда я приходила домой и рассказывала о том, как меня кто-то обидел, мой отец любил мне говорить: «Не надо реагировать на идиотов». Не скажу, что это лучший педагогический прием, однако эта идея очень четко прослеживается во многих стоических текстах:

«Кто они есть? Здравомыслящие или нездравомыслящие? Если здравомыслящие, что вы с ними воюете? Если нездравомыслящие, что вам до них?» [614]

Как говорил Сенека, детишки ссорятся из-за фиников, а взрослые – из-за должностей и богатства. Что ребенок, что взрослый – разница между ними лишь в росте и количестве морщин на лице. Кто-то внушил взрослому, что богатство – это благо, и он, как наивный ребенок, в это верит. Ему не хватает здравого, незамутненного ложными убеждениями и страстями разума.

«Мудрец знает, что все, кто важно разгуливает в пурпурных тогах, словно здоровые, всего лишь разряженные больные, а больным простительна несдержанность. Поэтому он не раздражается, если болезненное возбуждение заставит их нагрубить своему целителю, и так же ни в грош не ставит их малопочтенные выходки, как и их почетные звания» [615].

Школьный хулиган, который унижает одноклассника, хочет почувствовать себя сильным; мать, которая круглые сутки контролирует своего ребенка, хочет, чтобы ее считали образцовой матерью… Вся боль, которую мы причиняем другим, имеет свои причины. И причины эти – ошибки и пробелы в знаниях.

«Когда кто-то оскорбляет тебя или причиняет вред, помни, что человек совершает это в убеждении, что он прав. Он не может исправить свое поведение согласно твоему разумению, ведь каждого человека направляет собственный образ мыслей, и если этот образ мыслей ошибочный, то человек сам причиняет себе вред, пребывая в заблуждении.

И в самом деле, если сложная истина выглядит как ложь, виновата не сложность истины, а ошибочное восприятие ее человеком. Основываясь на этом принципе, ты сохранишь хладнокровие, когда тебя оскорбляют, и ты только скажешь себе: „А, вот что он думает“» [616].

НЕ ОБИЖАТЬСЯ НА ИНСТРУМЕНТЫ СУДЬБЫ

«Но если он не теряет самообладания, когда его обижает фортуна, то насколько спокойнее относится он к обидам от людей, хотя бы и самых могущественных; ведь он знает, что они – всего лишь орудия фортуны» [617].

Сенека призывал смотреть на людей, которые причиняют нам неприятности, как на орудия судьбы, ведь их к оскорблению привела цепь причин. Почему человек толкнул вас в метро? Он не высыпается уже неделю, опоздал и нервничал из-за этого, в метро было очень душно, кто-то накричал на него. И этот человек, который в обычное время может быть спокойным и терпеливым, теперь толкает вас так, что сбивает с ног.

Его на эту дорогу привела судьба – так же, как и вас. Так зачем нам обижаться на инструмент судьбы?

НЕ МСТИТЬ, НО ОГРАНИЧИТЬ УГРОЗУ

«Лучший способ оборониться от обиды – это не уподобляться обидчику» [618].

Для многих первая реакция на обиду – это желание мести. Но если мы ему поддадимся, то добровольно впишем себя в причинную цепь зла и будем служить его распространению еще дальше.

«Так что же нам, всех прощать и подставлять вторую щеку, как говорил Иисус?» – спросите вы. Стоицизм отличается от христианства, он не говорит нам простить обидчика. Он предлагает отпустить обиду – не ради человека, а ради самого себя. Ведь жажда мести именно вас высосет досуха, именно вашу душу отравит своим ядом.

Другое дело, когда есть вероятность, что человек повторно совершит преступление. Здесь наша задача – не допустить, чтобы это повторилось. И я говорю не о мести, потому что это та же страсть, которая может увлечь к жестокости и насилию, а о рациональном желании ограничить источник угрозы.

В подобного рода ситуациях старайтесь оставаться спокойными, не поддавайтесь гневу, страху, ярости, не позволяйте эмоциям влиять на вас. Рационально обдумайте ситуацию. Решите, что вы можете предпринять?

ПОЗНАТЬ ДЗЕН

«Спокойствие среди постоянных нападок лучше всего обнаруживает силу мудрости» [619].

Некоторые современники считали стоиков высокомерными засранцами. Потому что обычные люди ругались, бесились, а потом приходил стоик, кидал на