Думские речи. Войны темных сил - Николай Евгеньевич Марков

весьма остерегаются говорить, что они масоны. Это было бы опасно, они называют себя радикалами, радикал-социалистами, социалистами или, по надобности, прогрессистами; одним словом, они прикрываются этикеткой, к которой благосклонен состав избирателей, и обещают все реформы, заведомо приятные избирателям. Поступая так, они мерзко обманывают народ. Эти кандидаты отлично знают, что они не могут выполнить своих обещаний. Они связаны» (Ansonneau D. Juifs. Op. cit. – Р. 47). Одураченные избиратели могут негодовать на своих избранников сколько угодно, но на следующих выборах если и удастся провалить того или другого депутата, то на его место выступает новый ставленник той же масонской ложи и дает новые обманные обещания. Провалившегося же на выборах масона всегда ждет утешение в виде доходного места или влиятельной службы. Недаром масонское сообщество есть сообщество круговой поруки и недаром вся еврейская плутократия и почти все банкиры состоят в масонстве.

На демократических выборах весьма существенным обстоятельством является одиночный и массовый подкуп равнодушных к общему благу избирателей. Выборы требуют громадных расходов, доходящих, например в Соединенных Штатах, до 300 тыс. франков на каждого депутата. Очевидно, что одиночные честные люди просто лишены возможности проходить на выборах в парламент, если их не поддерживают и не проводят богатые и влиятельные партии и организации. Среди таких организаций бесспорно сильнейшей и богатейшей следует признать всемирную организацию иудо-масонства, которая уже по одной этой причине побеждает на демократических выборах и заполняет парламенты и правительства своими агентами.

В Италии

В Италии до фашистского переворота иудо-масонство играло роль едва ли не более влиятельную, нежели во Франции. В начале 20-х годов этого века Италия была целиком во власти темной силы. Одно за другим сменялись министерства, во главе которых становились не только масоны, но и евреи вроде Луцатти, Джолитти, Соннино12 и др. Фактически во главе Италии стоял глава масонства в Италии, мэр города Рима еврей Натан. Иудо-масонство уже не скрывало своего очевидного засилия и спешно готовило «великую итальянскую революцию» наподобие русской большевистской… Руководимое предателями-масонами и евреями итальянское Правительство без борьбы сдавало все свои позиции, анархия заливала страну, права собственности попирались открыто, убийства и нападения на граждан превращались в систему, громадные шайки вооруженных рабочих силой захватывали заводы и фабрики, объявляя их собственностью пролетариата. Зловещий дух коммунизма витал над несчастной Италией, и тысячи одуревших от социализма итальянок давали своим новорожденным имя Ленина…

Муссолини со своими фашистами внезапным походом на Рим с разгромом банд социалистов спас Италию и власть, захваченную иу до-масонством, взял в свои руки.

С октября 1922 г. власть масонского ордена перешла к ордену фашистскому и его главе – диктатору Муссолини. Недавний социалист и масон стал популярнейшим народным вождем – дуче. Фашистский переворот глубоко потряс могущество иудо-масонства в Италии, привыкшего безответственно творить свою волю через парламент и прочие демократические учреждения. Бывший ранее сам масоном, Муссолини хорошо знал приемы и намерения масонства и сразу вступил в борьбу с орденом. Эту борьбу углубил и развил ближайший помощник дуче – Федерцони, назначенный после загадочного убийства масона Маттеоти13 министром внутренних дел. Фашистское правительство потребовало от всех масонов сделать выбор между фашизмом и масонством и уйти либо из того, либо из другого. Деятельность масонства была официально признана вредной.

Замечательно, как по внешности разно отнеслись масонские ордена к открытому на них гонению. «Великий Восток Италии» объявил себя враждебным фашизму, «Высший совет шотландского ритуала древнего и принятого» столь же решительно высказался за приятие фашизма, а третий орден – «Смешанное масонство права человека»* занял промежуточную позицию – сперва враждебную, а потом соглашательскую с фашизмом. В этом разнообразии сказалась исконная тактика евреев: раз нет сил для открытой войны, стараться распылиться и хотя бы частью удержаться среди врага всеми доступными способами. Особенно хитрил суверен, Великий командор шотландского ритуала брат Рауль Па-лерми. «Он с самого начала объявил себя фашистом и также запросил (фашистов), относится ли решение об исключении (из фашистского ордена) также и к нему. Ему было отвечено, что “да”» (Acacia. – 1923. – Р. 53).

* Сохранен стиль издания 1930 года.

Тогда масоны этого типа (самые опасные) стали посылать заявления о своем выходе из масонства.

«Чего стоят эти отставки, – спрашивал по этому поводу антимасонский журнал, – данные при таких обстоятельствах? Искренни ли они? Можно ли быть уверенным, что всякая связь действительно прервана между братьями отставными масонами и их масонским послушанием? Конечно, можно утверждать, что нет, что не так легко отделаться от строя, которым все были проникнуты, и от образовавшихся связей, создавших привычки, отношения, привязанности, относящиеся, невзирая ни на что, и после перерыва официальных сношений. Также и масонство сохранит, даже и в этом случае, возможность действия внутри группировки, которая пожелала от него отмежеваться; червяк грызущий всегда сидит в плоде» (Les Cahiers de l’Ordre. 1926. -Novembre. – P. 11).

Масонам не так-то легко провести Муссолини, который сам был масоном и хорошо знает, с кем имеет дело. Поэтому главные очаги борьбы с фашизмом пришлось вынести за границы Италии, преимущественно во Францию и Югославию. Борьба оттуда была особенно удобна для иудо-масонства, потому что эти два соседа являются в известной мере соперниками Италии в международном плане, и между этими государствами и Италией нет настоящих дружественных отношений.

Для большей успешности борьбы с «фашистской» Италией иу до-масонство разделилось: масонство («Великий Восток») официально переселилось во Францию и образовало боевой центр в Белграде, а евреи остались в Италии и постарались теснее окружить Муссолини.

Опасаясь, по-видимому, одновременной борьбы со слишком большим числом противников, Муссолини не решился стать на путь антисемитизма и повел борьбу с масонством, закрыв глаза на то, что масонство является лишь орудием мирового иудаизма.

В книге немецкого писателя Альфреда Розенберга14 «Грядущий путь германской внешней политики» подробно изложено положение, занятое итальянским диктатором в отношении масонства и евреев.

Останавливаясь на том, как Муссолини был вынужден склониться перед силою еврейства, Розенберг доказывает, что это произошло отчасти в силу того, что в Италии проживает весьма мало иммигрировавших восточных евреев (ашкенази-тов). Туземные же евреи приобрели в Италии значительное влияние еще в годы борьбы Мадзини15 против владычества римской курии. В либеральной, дофашистской Италии, знавшей некрещеного еврея Луццати в роли первого министра, а другого еврея – в роли командира королевской гвардии, – еврей мог быть, безусловно, патриотичным. Бывший городской голова Рима и глава итальянского масонства Эрнесто Натан был сторонником войны с Германией подобно другим итальянцам по крови…

Как бы то ни было, но несколько евреев пробрались в непосредственную