Библейские переводы. Новый Завет - Андрей Сергеевич Десницкий

2. Если для других я и не апостол, то уж для вас — точно он, а вы — доказательство моего апостольства перед Господом.

3. И вот что я скажу в ответ своим обвинителям:

4. разве у нас нет права получать пропитание за свой труд?

5. Разве нет у нас права приводить с собой жену, сестру по вере, как другие апостолы, как братья Господни и как Кифа?[1273]

6. Или только мы с Варнавой[1274] лишены права не работать?

7. Но какой же воин выступает в поход за свой счёт? Кто, насадив виноградник, не попробует его плодов? Кто, пася стадо, не питается молоком от этого стада?

8. Говорю это не просто по человеческому рассуждению, именно так утверждает и закон.

9. В Моисеевом законе написано: «не надевай намордника волу, когда он молотит»[1275]. Неужели Бог заботится о волах?

10. Не о нас ли скорее это сказано? Конечно, это написано о нас, ведь надежда на прибыль должна быть и у того, кто пашет, и у того, кто обмолачивает урожай.

11. Мы сеяли среди вас духовные семена — великое ли дело получить за это долю материального урожая?

12. Если другие обладают у вас правами, то мы — тем более. Но мы этими правами не пользовались и сами переносили все трудности, чтобы не ставить преград Евангелию Христову.

13. Разве не знаете, что служители Храма питаются тем, что принесено в Храм, и те, кто служит при жертвеннике, получают часть приносимых жертв?

14. Так Господь определил, чтобы те, кто возвещает Евангелие, тоже получали пропитание за Евангелие.

15. Но я этим правом не пользовался, и теперь пишу вам не чтобы потребовать чего-то для себя — нет, я скорее умру! Вот та похвала, которой меня никто не лишит.

16. Что я проповедую Евангелие, в этом для меня похвалы нет, это надлежащий мой долг, и горе мне, если бы не проповедовал.

17. Если бы я делал это по своей воле, была бы мне награда, а если не по своей — я лишь исполняю служение.

18. За что же мне тогда награда? За то, что я проповедую Евангелие безвозмездно и не пользуюсь правами, которые мне даёт евангельская проповедь[1276].

19. Я свободен по отношению ко всем людям, но сам сделал себя рабом для всех, чтобы привлечь как можно больше людей.

20. Для иудеев я был как иудей, чтобы привлечь иудеев; для исполняющих Моисеев закон, хотя сам я ему не подвластен, я был как исполняющий закон, чтобы привлечь тех, кто ему подвластен.

21. Хотя Божий закон мне не чужд и я следую Христову закону, но для язычников, у которых нет Моисеева закона, я был как один из них, чтобы привлечь тех, у кого нет закона.

22. Для слабых я был слаб, чтобы привлечь слабых, для всех я стал всем, чтобы спасти, кого можно.

23. Всё я делаю ради Евангелия, чтобы и мне быть ему причастным.

24. Разве не знаете, что на соревнованиях все бегуны участвуют в забеге, но лишь один получает награду?

25. Всякий, кто вышел на состязание, напрягает все силы. Только атлеты получают венок, который увянет, а мы — неувядаемый.

26. Потому и я бегу не бесцельно, выхожу на поединок не для того, чтобы колотить руками воздух.

27. Я закаляю и подчиняю своё тело, чтобы, принося весть другим, сам не оказался бы никчёмным.

Глава 10

1. Не хочу оставлять вас в неведении, братья: при Исходе наши праотцы все были под тенью облака и все прошли через море —

2. в облаке и море все они приняли крещение во имя Моисея[1277].

3. Все они ели одну и ту же пищу, дарованную Духом[1278],

4. и все пили воду, дарованную Духом[1279]. Они пили из скалы, которая сопровождала их, а эта скала есть Христос.

5. Но для многих из них воля Божья не была благой, и они остались лежать в пустыне.

6. Всё это и для нас стало прообразом, чтобы мы не жаждали зла, как это было с ними.

7. Не становитесь идолопоклонниками, подобно некоторым из них, как написано о золотом тельце: «народ сел есть и пить, а потом начал веселиться»[1280].

8. И блудить не станем, как те из них, что впали в блуд, и так в один день погибли двадцать три тысячи[1281].

9. Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали Бога и погибли от змеиных укусов[1282].

10. И не ропщите, как некоторые из них стали роптать и пали жертвами ангела-губителя[1283].

11. Всё произошедшее с ними стало прообразом и было записано нам в назидание — а при нас череда веков подходит к завершению[1284].

12. И кто уверен, что твёрдо стоит на ногах, пусть остерегается, как бы ему не пасть.

13. Искушения, постигшие вас, обычны для людей. Бог верен Своим обещаниям и не позволит вам пережить искушение свыше ваших сил; при всяком искушении он даст и выход, чтобы его было можно перенести.

14. А потому, возлюбленные мои, избегайте идолослужения.

15. Обращаюсь к тем, кто понимает: сами рассудите, что я говорю.

16. Чаша благословения — та, над которой мы произносим благословение, — разве не приобщает она нас крови Христовой? И хлеб, который мы преломляем, разве не приобщает нас телу Христову?[1285]

17. Хлеб един, и все мы — единое тело, сколько бы нас ни причащалось от единого хлеба.

18. Посмотрите на тех, кто по рождению принадлежит к израильскому народу: все, кто вкушают жертвенное мясо, — священники, служащие у жертвенника[1286].

19. К чему я это говорю? Не к тому, что принесённое в жертву идолу или же сам идол что-то значат.

20. Но те, кто приносят такие жертвы, приносят их бесам[1287], а не Богу, и я не хочу, чтобы у вас было с бесами хоть что-то общее.

21. Не можете вы пить и от чаши Господней, и от бесовской чаши, не можете участвовать и в трапезе Господней, и в бесовской трапезе.

22. Зачем нам дразнить Господа? Разве мы сильнее Его?

23. Всё позволительно, но не всё полезно; всё позволительно, но не всё