Дневник 1917–1924. Книга 1. 1917–1921 - Михаил Алексеевич Кузмин

8. Известно лишь об одном спектакле балета «Выбор невесты» в пореволюционное время – на сцене Михайловского театра 14 мая 1919 г. в постановке П. Н. Петрова. Б. Г. Романов ставил «Выбор невесты» ранее: 22 сентября 1913 г. на сцене Литейного Интимного театра и в «Привале комедиантов» 29 октября 1916 г. к десятилетию литературной деятельности Кузмина. См. подробнее: Театр. Т. IV. С. 359–360.

9. Видимо, речь идет о статье «Арена массовых движений» (ЖИ. 1918. № 11. 12 ноября. С. 4).

10. 9 ноября в Германии в результате берлинского восстания была свергнута монархия и установлена парламентская республика, а 11 ноября – подписано Компьенское перемирие между Германией и Антантой, положившее конец Первой мировой войне.

11. Видимо, Кузмину предлагалось стать одним из редакторов «Жизни искусства».

12. Речь идет о спектакле по пьесе Ф. Мольнара «Хулиган» («Лилиом») в Малом театре, который Кузмин рецензировал в «Жизни искусства» (Сентиментальное хулиганство («Хулиган» Мольнара) // ЖИ. 1918. № 12. 13 ноября. С. 4).

13. Мотив сна нередко возникает в творчестве и Дневнике Кузмина как реакция на происходящие события. См. ниже запись от 5 (20) марта 1919 г. См. в стихотворениях из цикла «Плен» (1919): «Заперли в клетку, в казармы, / В богадельню, в сумасшедший дом, / Тоску и ненависть посеяв… / Не твой ли идеал осуществляется, Аракчеев? <…> / Тогда может присниться такое правленье, / Но разве возможно оно / В чуть сносный день, / При малейшем солнце, / При легчайшем ветерке с моря, / Несущем весну? <…> / И потому это – только сон / (Боже, двухлетний сон)» («Ангел благовествующий»); «Не поминай про паек / И про морские казармы. / Все это сон, только сон» («Колыбельная»). Реальный мир постепенно приобретает свойства ирреального; впервые эту особенность мировосприятия Кузмина рубежа 1910–1920-х гг. отметил Н. А. Богомолов: «Становление новых форм советской жизни вызывает у него (Кузмина. – А. П.) глубокую тревогу, тем более своим зачастую противоестественным слиянием с формами прежними» (Богомолов Н. А. Тетушка искусств. Оккультные коды в поэзии Кузмина // Богомолов H. A. Русская литература начала XX века и оккультизм. М.: НЛО, 1999. С. 158).

14. В этот день состоялась премьера спектакля по трагедии Софокла в театре «Музыкальная драма». Б. В. Асафьев был автором музыки.

15. 7 ноября в театре Музыкальной драмы состоялась премьера спектакля по пьесе Маяковского «Мистерия-буфф». В «Жизни искусства» спектакль резко недружелюбно отрецензировал А. Я. Левинсон, который подверг сомнению правомерность претензий футуризма на статус официального искусства и отметил превалирование у Маяковского формального дара над «отсутствующим духом» и искренностью (Левинсон А. Я. «Мистерия-Буфф» Маяковского // ЖИ. 1918. № 10. 11 ноября. С. 2.) В ответ на этот выпад 21 ноября в «Петроградской правде» появилось коллективное заявление «группы художников, критиков и членов коллегии Отдела изобразительных искусств Наркомпроса», среди подписавших которое были упоминаемые Кузминым О. М. Брик и Н. Н. В тот же день в «Жизни искусства» вышло коллективное «Заявление по поводу „Мистерии Буфф“», подписанное «Баранов-Россине, Брик, Ваулин, Карин, Матвеев, Пунин, Школьник, Чехонин, Штернберг и др.», в котором мнение Левинсона было подвергнуто резкой критике: «Об искренности Маяковского судить не Левинсону. Застарелому эстету, каким был и каким остается Левинсон, уж, конечно, меньше всего пристало оценивать действительную искренность того, кто с первых своих поэтических дней простыми и выработанными стихами выражал бунтарскую силу своего напряженного творческого духа» (Заявление по поводу «Мистерии-Буфф» // ЖИ. 1918. № 19. 21 ноября. С. 1). Также подписавшиеся обвинили редакцию «Жизни искусства» в «скрытом саботаже» и стремлении «внести разлад в творческую работу Рабоче-Крестьянского Правительства» и потребовали от сотрудников газеты ответ. Он был помещен на той же странице под заглавием «От редакции»; в нем редакционная коллегия попыталась вывести спор за рамки идеологии: «…когда скептическое отношение к „Мистерии-Буфф“ Маяковского рассматривается как… „саботаж советской власти“, когда негодуют по поводу того, как смел критик Левинсон иметь о пьесе другое суждение, чем критик Луначарский, – то это, разумеется, исключает всякую возможность спора по существу…» Редакция считала, что она «вправе гордиться внутренней свободой и независимостью, ибо только в них залог подлинного творчества» – заметим, что этот пассаж прямо наследует размышениям Кузмина о сути искусства (см. его статьи «Раздумья и недоуменья Петра Отшельника», 1914, и «Скачущая современность», 1916). Среди прочего этот факт иллюстрирует изменившиеся отношения Кузмина с Бриком, Маяковским и Пуниным, с которыми писатель взаимодействовал в 1917 г. в Союзе деятелей искусств и группе «Свобода искусству» (см. подробнее: Пахомова 2021. С. 22–23, 108–110). См. также: Катанян. С. 155–157; Летопись. Ч. 1. С. 290–291.

16. Упоминаемая выше статья «Царь Эдип» открывалась пассажем: «Юрьев – Эдип, – это было настоящее искусство. Можно не соглашаться с Юрьевым в толковании роли, находить те или другие недостатки исполнения, но что это было искусство – очевидно всякому. Очевидно и то, что Юрьев – один из очень немногих теперь людей, которые делают и думают об искусстве и даже (пусть донкихотство) о высоком искусстве. За это всяческая похвала и благодарность» (ЖИ. 1918. № 13. 14 ноября. С. 3).

17. В этот день в «Привале комедиантов» состоялся доклад А. В. Луначарского «Нам неведомый классик (Конрад Фердинанд Мейер)». Кузмин откликнулся на него статьей «Нам неведомый классик» (ЖИ. 1918. № 19. 21 ноября. С. 3. Подпись: М.К.). Подробнее см.: Привал. С. 145–146; Летопись. Ч. 1. С. 296–297.

18. Пьеса Л. Н. Толстого в постановке В.Э. Мейерхольда. См. статьи Кузмина в «Жизни искусства»: «Театр Л. Толстого» (1918. № 19. 21 ноября. С. 3) и «Петр Хлебник» (1918. № 20. 22 ноября. С. 3).

19. «Рыцарь Ланваль» – спектакль по пьесе Э. Штуккена в Александринском театре (на сцене Михайловского театра). Рецензия Кузмина: «Рядовое рыцарство» (ЖИ. 1918. № 21. 23 ноября. С. 5).

20. «Паризиана» – один из самых современных и вместительных кинотеатров Петрограда тех лет. Располагался во флигеле дома по адресу: Невский, 80. В 1920 г. кинотеатр был переименован в «Октябрь».

21. Сайкин пер. (ныне – ул. Печатника Григорьева), 6 – улица недалеко от Лиговского проспекта. Там находилась типография «Копейка», где печаталась «Жизнь искусства».

Декабрь 1918

1. Газета «Жизнь искусства» по неизвестным причинам прекращала работу на недолгое время: с 27 ноября по 6 декабря.

2. Новозыбков – город в Черниговской губернии (ныне – в составе Брянской области), с начала XVIII в. – один из центров старообрядцев-поповцев. В 1907 г. там была зарегистрирована Новозыбковская старообрядческая община, приемлющая священство Белокринницкой иерархии. Запись встраивается в одну из сквозных тем Дневника – размышлений Кузмина о старообрядчестве. О роли старообрядчества в творчестве Кузмина см.: Агеева Е. А. Старообрядческая «полоса» Михаила Кузмина: По дневникам писателя 1905–1907 годов // Восточноевропейское обозрение. 2014. Т. 5. № 1. С. 181–188.

3. 4 декабря (21 ноября ст. ст.) – праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы и Приснодевы Марии.

4. Возможно, музыку